八国联军都想不到，竟然有中国人站出来感谢他们，还表扬他们在侵华的时候偷走了中国的文物！
按照这位女明星的说法，英国人偷走的文物越多，反而对中国文化的贡献越大，这是什么样的奇葩逻辑？
夏馨雨原本只是娱乐圈一个没怎么火起来的演员。直到6月3号，她在英国旅游，发布了一条参观大英博物馆后的动态。
她认为那些漂泊海外的中国文物，多亏了当年被英国人“带走”并“妥善保管”，不然恐怕早就毁于国内动荡了。
她还大方感谢侵略者替我们“保管”文物。她没有想想那些文物是如何离开故土的？是伴随着炮火，是随着圆明园的残垣断壁，是趁着国破家亡时的巧取豪夺。
将这种掠夺美化成“保管”，甚至为此感到庆幸，这简直是对那段屈辱历史的公然漠视。网上铺天盖地的都是质疑和批评。
批评、质疑、愤怒的声音瞬间淹没了她，相关话题在网上爆炸，热度居高不下。人们愤怒的是，她怎么能如此无视历史的重量？怎么能对国人的集体情感如此麻木不仁？
网友说自己家里面吵架摔盘子是一回事，但是被外人抢走肯定是不行，更说不上感谢。夏馨雨不仅没想过收回或解释，反而态度嚣张。
她提醒提出不同意见的网友，你根本不是家人，也不是主人，而是毫无反抗之力等着被宰的“全聚德烤鸭”。
这种高高在上的姿态，彻底堵死了任何沟通的可能，这种被骂后也不反思的态度，让社会的怒火更加旺盛。
夏馨雨的争议，绝非偶然的“失言”。翻看她过往的社交媒体就能发现，其实她的价值观早就跑偏了。
之前她就发表过一篇文章，感谢西方文化的入侵，认为西方文化是先进的象征，是西方让中国接触到了现代文明。
她完全忽视了中华文明自身的演进和世界范围内多种力量的互动影响，仿佛没有西方的“拯救”，中国就永远停滞不前。
更让人不适的是，她的一些言论里透着一股对国人的俯视感。当曾因吸毒等被官方定性为劣迹艺人的周立波遭到口诛笔伐时，她却跳出来力挺，称他为“好人”。
回顾她的演艺经历，会发现她其实算不上知名演员。虽然参演过《蜗居》、《三国》等热门剧，但多是跑龙套或戏份少得可怜的小角色，观众对她普遍没什么印象。
或许是演艺事业上的平淡，让她更渴望通过其他方式获得关注。早年间，她曾短暂卷入与谢霆锋的绯闻，但也很快不了了之。
为了抬高身价，她甚至自诩是“丁家宜品牌代言人”，煞有介事地编了段“结缘故事”。结果呢？当她的争议言论引发海啸后，丁家宜品牌火速打脸。
不仅发声明否认合作，还特别强调“爱国是我们的底线”，忙不迭地和她切割。这种“碰瓷式”的自我营销，事后看来更显尴尬和讽刺。
有人分析，她这一系列惊人言行，或许都是为了博取流量，好卖她那些高价的“情感课程”。不管动机如何，这种认知偏差和价值错位，已经暴露无遗。
夏馨雨的言论之所以掀起这么大的风波，核心就在于它触碰了中国人心里最敏感、最沉重的历史神经。
大英博物馆里那些琳琅满目的中国文物，不是和平时期礼尚往来的结果，而是国弱民穷时期，列强通过战争、掠夺、欺诈从中国夺走的。
十九世纪，中国积贫积弱，西方列强磨刀霍霍。1860年，英法联军一把大火烧了“万园之园”圆明园，不仅毁掉了无数珍贵的建筑，更抢走了数不清的稀世珍宝。
东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本，就是在这次劫难中被英军军官抢走，后来以区区25英镑被大英博物馆收下，成了“镇馆之宝”。
英国的斯坦因，打着“探险”的旗号，利用当时中国的混乱和官员的无知，用极低的价格甚至直接偷盗，从藏经洞里卷走了大量无价之宝，包括世界上现存最早的完整印刷书籍《金刚经》。
他为了剥离壁画，不惜用化学胶布野蛮撕扯，给壁画本体造成了永久性伤害。这些所谓的“学术发现”，都是建立在对中国文化遗产的巨大破坏和掠夺之上。
当夏馨雨轻描淡写地说“幸亏人家帮忙保管”时，她不仅无视了这段伴随炮火与血泪的文物流失史，更似乎在为当年的掠夺者开脱，这种言论，直接触碰了民族记忆中最痛的地方，能不引发强烈反感吗？
大英博物馆至今还收藏着许多其他国家的“镇馆之宝”，比如希腊的埃尔金石雕、埃及的罗塞塔石碑，它们同样是原属国人民心中难平的痛。
作为她主要发声平台的微博，在收到海量投诉后，先是禁言，接着直接永久封禁了她的账号。对夏馨雨个人来说，原本就没多少起色的演艺事业，这次是彻底凉凉了。
这件事再次说明，在信息高度透明、公众越来越有自己判断的今天，尤其在涉及国家、历史、民族情感这些敏感问题上，公众人物的言行是受到更严格审视的。
网络空间不是可以随意戏谑历史的地方，任何试图挑战民族情感底线、解构历史共识的言论，都可能付出沉重的代价。
历史的厚重，民族的情感，不是可以拿来开玩笑或者博眼球的工具。这是一堂生动的课，代价很高昂。