1950年，随着湖南解放以及新中国建立，毛主席让长子毛岸英回到湖南，拜访一下在老家的亲朋好友们，要知道，在整个新民主主义革命时期，毛主席有大量的亲人，为了无产阶级革命抛头颅洒热血，于情于理，毛主席都应该知道他们的情况。
当毛岸英回到了韶山老家之后，他根据毛主席的嘱托，对那些长辈一一进行拜访，也是在回乡的过程中，毛岸英得知了一个非常重要的消息：
姑姑毛泽建还有女儿存活在世上。
毛岸英随后寻找到了自己的表妹，了解了一番情况之后，回到北京的毛岸英对毛主席讲起了这件事情，毛主席得知毛泽建还有后代在世，感到非常震惊，他立即询问毛岸英，毛泽建的女儿现在住在哪里？
毛泽建在1928年就义之后，她唯一的孩子也在监狱中夭折了。
那么这个女儿是从何而来的呢？
得知真相之后，毛主席才喜笑颜开。
作为毛泽东最重要的一位妹子，毛泽建也是中国无产阶级革命的重要先驱领导者。
毛泽建1905年10月出生于湖南韶山冲东茅塘，乳名菊妹子，是毛慰生与陈氏的长女，她的父亲毛慰生是一名贫苦佃农，与毛主席的父亲毛顺生是堂兄弟，他们家常年为地主耕作，所以在39岁时，毛泽建的父亲因过度劳累病逝，留下母亲陈氏与四个年幼的孩子。
陈氏双目几近失明，靠纺线织布与沿街乞讨维系生计。
此时幼小的毛泽建，尚未懂事便承担起家庭重担，她清晨上山捡柴，午后下地挖野菜，寒冬腊月跟随母亲挨户乞讨，用微薄的所得换取弟妹的一餐温饱，生活的艰辛在她幼小的心灵中种下坚韧的种子，也让她早早体会到穷苦农民的苦难。
1912年，韶山遭遇大灾荒，毛泽建的家庭陷入绝境，7岁的她被过继给堂叔毛顺生与文七妹，也就是毛主席的父母，毛泽建就此搬至上屋场居住，毛顺生家境稍好，毛泽建得以吃饱穿暖，但仍需劈柴、喂猪，参与繁重的家务劳动。
但在兄长毛泽东的照顾下，毛泽建的生活和眼界远超从前。
1919年，文七妹因病去世，次年毛顺生也病逝。
此时，毛泽东在北京领导驱逐军阀张敬尧的运动，未能返回韶山。14岁的毛泽建只得回到东茅塘，面对母亲的病弱与弟妹的饥寒，生活再度陷入困顿，她的童年，如同韶山冲的薄雾，笼罩在贫困与无常之中。
不久，毛泽建的姑母将她接走，为她许配给20里外的杨林乡肖氏人家做童养媳，肖家虽贫穷，仅父子二人，却能勉强糊口，临行前，母亲拉着她的手，叮嘱道：
“到肖家要勤快听话，做个好媳妇。”
毛泽建默默点头，心中却埋藏着对命运的不甘。
封建礼教如同一道枷锁，锁住了她对未来的憧憬。
在1920年时，毛泽建被许配童养媳的消息传到毛泽东耳中，他深感痛心，回到韶山后，他立即前往东茅塘探望婶婶陈氏。
陈氏叹息道：
“菊妹子一直盼你回来，说你回来就有办法了。”
于是乎，毛泽东与弟弟毛泽民商议，决定接回毛泽建，并带她到长沙读书，毛泽民赶赴杨林，与肖氏父子交涉，称毛泽东想接妹妹回家小住几日，肖家父子知道毛家兄弟是大才，在这样的时代趋势下，未来必然势不可挡，因此同意了让毛泽建回去读书，毛泽建得以回到上屋场。
在上屋场，毛泽建见到毛泽东，泪水夺眶而出，毛泽东轻拍她的肩，安慰道：
“别怕，我给你取了个新名字，叫毛泽建，今后你要建树新的人生。”
1921年春，在毛泽东和毛泽民的帮助下，毛泽建进入长沙崇实女子职业学校，开始系统学习文化知识。
毛泽东在她笔记本上题写“绳锯木断，水滴石穿”八个字，勉励她克服困难，刻苦读书。
也是在长沙读书期间，毛泽建了解到了马克思主义革命，与哥哥毛泽东一样，对无产阶级革命充满了深深的期待，毛泽建在中国共产党建立不久之后，就加入了中国共产党，成为了一名早期党员。
1923年秋，中共湘南特委委派毛泽建前往衡阳，考入省立第三女子师范学校，改名毛达湘，以掩护身份。她一面学习文化课程，一面组织学生运动，担任学生党支部书记与湘南学生联合会代表。
在三女师，毛泽建阅读进步书刊，利用假期带领同学深入衡阳东乡、北乡及工厂矿山，宣传反帝反封建思想。
1925年“五卅”运动爆发，她组织同学支援上海工人罢工，发起反帝游行。针对反动商会会长贩卖日货、诋毁国民革命的行为，毛泽建率领爱国学生冲入其公馆，进行说理斗争，当众烧毁堆积如山的日货，震慑反动势力。
也是在这些运动中，毛泽建结识衡阳省立第三中学学生、共产党员陈芬。两人志同道合，于1925年结婚。
婚后，陈芬赴郴县领导农民运动，毛泽建继续在三女师担任湘南学联女生部长。
1926年夏天，北伐军进入衡阳，革命形势高涨。
在这样的革命背景之下，党组织让毛泽建前往衡阳领导农民运动，在这些年的时间里面，毛泽建已经有了非常出色革命经验，在短时间内，组织起了大量农民，让他们时刻保卫自己的权利。
到了1927年，毛泽建在毛泽东以及大量中国共产党领导人的革命工作教育下，迅速在衡阳发展起了党组织，毛泽建也成为了湖南共产党人的中流砥柱。
但随着党组织的壮大，国民党右翼势力抬头，1927年5月，长沙马日事变爆发，湖南陷入白色恐怖。
此前，被毛泽建和农民大众们批斗的不良衡阳地主罗清溪、罗老八等人勾结反动军队，进攻神皇山革命势力。
面对这样的情况，毛泽建迅速行动，在钟家花园、罗家坪、白露坳组织数千农民自卫军，设伏袭击敌军，她指挥农民用梭镖、大刀与土炮作战，击退敌人，迫使其撤回衡阳县城，战斗后，她在神皇山召开党员会议，总结伏击战的经验，部署新的斗争计划。
随后，她深入妙溪、麻町、集兵滩，组建衡北游击师，配备大刀、梭镖与土炮，持续打击反动武装挨户团。她还组织群众大会，宣传武装斗争道路，处决周德翠、周风鸣等反革命分子，极大鼓舞了农民的斗志。
1927年10月底，毛泽建与陈芬在衡阳县城郊主持中共衡山县委改组会议，陈芬担任县委书记兼军委书记，毛泽建担任妇运委员，兼管通讯联络与机要工作。
改组后的县委组建衡山工农军游击队，在衡山、湘潭、醴陵三县交界处开展游击活动，建立红色政权。毛泽建多次指挥游击队潜入县城、南岳、白果等地，张贴革命布告，散发传单，破坏敌方电讯设施，用土炸弹袭击县政府，令敌人惶恐不安。她的身影如一道闪电，穿梭在白色恐怖的阴霾中。
1928年3月，毛泽建领导南岳武装暴动。她率领衡阳、湘潭、衡山交界地区的游击队，穿越崇山峡谷，向南岳镇进军。
部队抵达后，迅速摧毁南岳团防局的反动武装。午后，衡山县团防局派百余敌军反扑。毛泽建冷静部署，在山谷设伏。当敌人进入埋伏圈，她一声令下，游击队从三面扑出，喊杀声震天，敌军晕头转向，四散奔逃。
战斗胜利后，毛泽建率队沿崎岖小路撤至南岳大庙后山，隐入密林。次日，敌人搜山“围剿”，游击队早已安全转移。
后来，毛泽建与丈夫陈芬冲破封锁，抵达耒阳县，加入朱德、陈毅领导的湘南起义，在攻打耒阳城的战斗中，毛泽建率数十人农军，挥舞大刀长矛，冲入团防局，击溃敌军，缴获枪支弹药。
而为了保留湖南本地的革命火种，朱德和陈毅带领部队前往井冈山与毛泽东会师，只能让毛泽建与陈芬继续在耒阳巩固革命根据地，也是因为这个缘故，让这两个本应该是中国无产阶级革命先驱者的英雄人物，折戟在了耒阳。
1928年初夏，毛泽建与陈芬在耒阳夏塘铺战斗中陷入敌军重围。寡不敌众，二人负重伤被捕。25岁的陈芬在敖山庙被残忍杀害，头颅被割下，挂于耒阳城头示众。
而毛泽建被押至夏塘挨户团关押，饱受折磨。井冈山根据地闻讯，派部队袭击团防局与夏塘挨户团，救出毛泽建与陈芬姐姐陈淑元。此时，毛泽建身怀有孕，藏于夏塘一孤老太婆家中。她在简陋的屋内生下儿子，取名艰生，寓意艰难中求生。
只可惜的是，敌人未放弃追捕。这个。婴儿的哭声暴露了藏身处，挨户团蜂拥而至，毛泽建与艰生再次被捕，狱中，艰生因无乳汁喂养，数月后夭折。
丧子之痛如刀割心，毛泽建却未动摇信念。6月，她被押至耒阳县城，8月转至衡山监狱。敌人用皮鞭、烙铁折磨她，妄图迫其招供。毛泽建咬紧牙关，坚贞不屈。她对探监的嫂子说：
“我可能活不了多久。我不怕死。共产党是杀不尽的。只可惜看不到润之哥胜利的那一天。”
她将一封遗书交给嫂子，嘱咐转交毛泽东，信中寄托了对革命胜利的期望。
1928年8月20日，国民党以“毛泽东之妹”枪杀毛泽建于衡山县城关马王庙坪，年仅24岁。
敌人张贴布告，禁止收尸三日。当晚，几名码头工人冒死抢运遗体，葬于湘江岸西溪桥头。半年后，为避洪水，遗体迁至金紫峰麓雷打石山，立碑“毛达湘女士墓”。为防破坏，碑半埋土中，仅露“毛”字，隐于野草间。
毛泽建的牺牲震动了韶山与衡山。
毛泽东知道这件事情之后，内心痛苦不已，但也不能放弃革命的道路，带着妹妹的遗愿继续往前进，按理来说，毛泽建是没有孩子留下的，那1950年毛岸英回到湖南老家探亲的时候，得知姑姑的这个女儿，究竟是谁呢？
其实，毛泽建的这个女儿是养女。
这个养女，是陈芬的妹妹陈淑元和她的丈夫梁泽南所生，他们两个人也是革命者，但在1928年前往井冈山的道路上，被国民党反动派谋害。
在出发之前，陈淑元就将女儿梁国生的名字改成了陈国生，并以毛泽建和陈芬的养女身份将孩子送回老家。
毛泽建和丈夫也把外甥女当作亲生女儿对待，这么多年来，陈国生一直都把舅舅和舅妈当作父母，毛岸英也把这个情况告诉了毛主席，毛主席知道后，心中非常欣慰，随后，毛主席亲自写信，给自己这位素未谋面的外甥女，在信里面，毛主席把陈国生当作自己的亲人，陈国生收到信之后，泪流满面。
一直到1951年，在毛主席的邀请下，陈国生怀着激动的心情前往北京与毛主席相见。毛主席幽默地问她：
“外甥第一次来见舅舅，带来什么东西没有？”
陈国生抱歉地回答：
“舅舅，我什么都没带，您需要什么，下次我会托人给您捎来。”
听到陈国生的话，毛主席笑着回答说：
“我能需要什么？你就跟我多反映一些家乡的情况吧。”
陈国生也以毛泽建的革命精神继续奋斗在自己的岗位上，她从来没有因为自己的舅舅是毛泽东从而骄傲，反而是从未忘记父母和养父母，还有毛主席的革命精神，一直传承下去。