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【明成祖朱棣:永乐,是他使用的年号】

我国流失在海外的各类文物不计其数,其中有两件(套)明朝永乐年间的文物,非常令人痛心:一件是永乐宝剑
永乐,是我国明朝第三位皇帝明成祖朱棣的年号(公元1403-公元1424),从公元1403年(永乐元年)开始、到公元1424年(永乐二十二年)为止,这个年号共使用22年。

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【大规模完善北京并迁都,也是朱棣完成的】

(一)

永乐宝剑,也叫永乐剑、明永乐剑、大明永乐剑等等,现存英国皇家军械局博物馆。
这把宝剑是我国十大名剑之一,而英国却在1991年花了10万英镑买入,从此以后,这把宝剑成为了该博物馆的镇馆之宝。
这把宝剑长约103.5厘米(剑刃长76厘米),剑重1.3公斤,含剑鞘为2公斤,是公元1420年,为了稳定边疆地区,由永乐皇帝(明成祖)朱棣赠送给西藏活佛,所以在剑格上雕刻的是佛教的瑞兽“琼”。

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这把宝剑的剑柄是铁铸,并且使用的麻点式造型。这样不仅可以增加手感,而且可以增加摩擦使宝剑不易脱手,剑格雕刻瑞兽“琼”,剑身是卷曲海波形浮雕,剑鞘为交错浮雕纹案。

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为了凸显尊贵,这把宝剑可谓极尽奢华,通身包裹金银,大量使用镂空雕刻与錾刻等制作工艺,堪称中国古代刀剑制作的代表作之一。
到了清朝统一全国后,四海臣服、万邦来降,西藏也不例外便把永乐宝剑当作贡品,献给了清朝,被清朝视为顶级珍宝珍藏在故宫之中。

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后来,随着帝国主义列强的劫掠,永乐宝剑流失,最后竟然被英国以10万英镑就收购并带回了英国。
即使不谈宝剑代表的王权与历史,就永乐宝剑本身而,已经是一件无法匹敌的珍宝。
它的中间为一只身在火焰中的龙,护手是一只巨大的猛兽的脸。剑鞘为木质,覆盖着皮革与鎏金铁片。这把宝剑与同期的欧洲剑、伊斯兰剑在形制上存在差异,富有东方文化特色,被认为代表了15世纪初中国剑的最高工艺水平。

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(二)

另而一套文物,则囊括了我国15世纪以后的历史、文化、科技、人文等各方面的集大成——那就是《永乐大典》。
《永乐大典》,是由永乐皇帝(明成祖)朱棣下令编篡的,解缙、姚广孝等都先后主持过编纂这部集中国古代典籍于大成的类书。

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原本这套大书的名字叫《文献大成》,后来永乐皇帝(明成祖)朱棣亲自撰写序言并赐名《永乐大典》,全书22877卷(目录60卷,共计22937卷),11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种。
编篡这套书的宗旨只有一个:凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书。

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这么浩大的工程,所以编纂队伍最高时扩大到了2196人(累计达3000多人),于永乐五年(公元1407年)定稿,朱棣亲自作序并赐名《永乐大典》,而仅抄写这套书,数千人就花了一年多时间,所以全书于永乐六年(公元1408年)才抄写完毕。

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《永乐大典》正本杳无音讯,但大典副本却惨遭浩劫,大多毁于火灾和战乱,也有相当一部分被后人以修书之名窃走,现今仅存800余卷且散落于世界。
有没有主动归还部分《永乐大典》的国家呢?有是有,但不多。
比如苏联,在1951-1954年分三次一共归还了64册《永乐大典》,随后1955年东德(即当时的民主德国)也归还了3册《永乐大典》。

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这套大书的意义和价值在于,包括了经、史、子、集,涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺,是涵盖了中华民族数千年来的巨大知识财富。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”,已经成为了中国文化的一个重要符号。

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(三)

可惜,总共22937卷的《永乐大典》,现在能够掌握下落的数量依旧极少,大致只有这么多:
我国国家图书馆珍藏222册
我国台湾省的故宫博物院存有62册
美国国会图书馆藏有40册
英国各地包括大英图书馆、英国牛津大学图书馆、英国伦敦大学亚非学院、英国剑桥大学等一共存有约51册
德国汉堡大学图书馆、德国科隆大学图书馆、德国柏林人种博物馆等一共存有5册

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日本国会图书馆、日本东洋文库、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本三理图书馆、日本静培堂文库、日本斯道文训、日本大阪府立图书馆、日本武田长兵卫、日本石黑传六、日本小川广己和韩国旧京李王职文库亦有搜集——重点是:数量不详!

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2025年5月18日,从美国华盛顿起飞的CA818航班,载着珍贵文物子弹库帛书,稳稳降落在北京首都国际机场。这一刻,距离1946年子弹库帛书被非法带离中国,已经过去了79年。
工作人员小心翼翼地打开文物包装箱,《五行令》、《攻守占》露出真容,深褐色的残片被保存在有机玻璃里。尽管历经2000余年,但帛书上的残留文字依稀可辨。

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子弹库帛书因1942年出土于湖南长沙子弹库楚墓而得名,分为《四时令》、《五行令》、《攻守占》三卷,共900余字,是目前出土的唯一战国帛书,也是迄今为止发现的中国最早的帛书、首部典籍意义上的古书。

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这套帛书对于中国古文字、古文献研究以及中国学术史、思想史研究,都具有无可替代的重要意义。据相关专家研究,子弹库帛书年代大概在公元前300年前后,同西方世界大名鼎鼎的“死海文书”相比,子弹库帛书的年代要早100多年。

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结语

时隔79年,子弹库帛书的第二卷《五行令》、第三卷《攻守占》都可以回家,期待流落海外的永乐双壁——永乐宝剑早日回家、永乐大典早日集齐!