2012年，第五个太阳纪、太阳风暴、磁极反转、玛雅历法、世界末日……这些词语是最让人关注的，然而，最近的一个考古发现却宣布“玛雅人的确提到过末日，只是我们理解错误了！”
根据新挖掘出的玛雅人记录的历法来看，所谓的2012年世界末日不会到来，但是，人类依旧避免不了“世界末日”！
2011年，考古学家在危地马拉东北部的玛雅遗址处发现了一座小屋子，屋内的墙上布满各种让人难以捉摸的图形和符号。
玛雅人使用二十进制，在历法中，用圆点表示1，用横线表示5，以数字8为例，其应由1条横线和3个圆点组成。黑色符号旁边还有一些红色记号，表明对计算的注解和修正。
“看来记录员把这面墙当作了一块白板。”此次考察的研究者之一威廉姆·萨图诺说。考古小组认为，其中一部分符号和图形似乎表明了玛雅人当时已经测算出来为期365天的太阳历、584天的金星运行周期以及780天的火星运行周期。记录员在墙上进行各种计算，可能是为了找到祭祀典礼的绝佳时间，告诉国王适合打仗的时间或者是判断当年的农作物收成。 据已知的玛雅历法计算，历法周期始于公元前3114年，其中一个时长5125年的轮回将在2012年12月22日前后终结。
然而，此次考古学家在壁画上发现的数字，没有一个显示世界将在2012结束。根据最新的考古发现，玛雅人当时计算的周期至少已经达到了约7000年后的未来（从公元前3114年玛雅历法周期初始开始计算，则为3887年），打破了2012世界末日的传说。
“我们一直都在寻找终点，但玛雅人一直在寻找让一切都永恒不变的保证，这是两种完全不同的心态。”美国波士顿大学玛雅文化考古专家威廉姆·萨图诺说。他指出，后人对玛雅人的心态理解有误，是导致“2012末日说”的一个重要因素。
整件事中有一点确实是真实的，那就是玛雅人所谓的“长历法”确实在2012年的12月21日结束了一个周期。这次周期始于公元前3114年，一共持续5125年。2012年的12月21日这一天也是玛雅历法中的第13个“白克顿周期”结束的日子，这是玛雅文化中一个较短的周期单位，长度约400年。
第13周期很特殊，它不是像其他周期那样会从此开始一个新的“白克顿周期”，而是会从此清零，重新开始，就像20世纪60年代产的汽车里程表，当读数达到99999.9时就会自动清零重新开始一样。
他认为，玛雅人一个旧的长历法周期的结束，象征着一个新的长历法周期的开端。他说：“这就像是中国文化中，如果今年是兔年，明年就将是龙年一样，一个个生肖动物循环下去。”
事实上，有关玛雅文明第13个“白克顿周期”终结的书面资料非常少。大多数玛雅文明研究者所引用的都仅仅是一块出土于墨西哥南部塔巴斯克州的名为“第六纪念碑”的石碑。但是究竟这块石碑上镌刻的文字是什么意思依旧是一个谜团，因为石碑上的文字有部分损坏了。
休斯顿和斯图尔特的最初翻译版本显示，在第13个“白克顿周期”结束时，上帝将降临人间。而接下来将会发生什么则不甚清楚。不过学者们认为这应当是某种天启或预言。斯图尔特无奈地说：“这1996年的翻译版本很快被许多末日论网站、论坛甚至书本引用，作为他们末日理论的有力证据。”
休斯顿和斯特尔特最近都已经各自独立地修正了他们最初的翻译版本，并得出结论：这块石碑的文字内容中并未包含有有关2012的末日预言。
萨图诺进一步指出，有关2012年世界末日的预言传说之所以会广为传播，是因为西方社会的人们面临着绝望情绪。他们希望能从古人那里，特别是像玛雅这样神秘的文明里得到启示和指引，帮助他们渡过当前的困难。
但无论如何，即便这块古代石碑上真的确切地标注了世界毁灭的日期，萨图诺表示，考虑到玛雅文明的历史纪录，他也不会感到担忧，他说：“你看，他们竟然没有预料到自己被摧毁的命运，他们竟然没有预见到西班牙侵略者的到来。”
玛雅历，是哥伦布时期中美洲的玛雅文明使用的一套历法系统，是最古老的历法之一，可与现代公历相互换算。其记日系统以260天为周期的卓尔金历和以365天为周期的哈布历相互结合同步循环，以52个哈布年为周期。
当特定的历法配置再度重复时，会产生相关的“超自然”影响。特定的历法配置对玛雅而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件。因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以他们可借此预兆做出占卜。
玛雅的创世神话中也提到了循环性的观点：人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界（视不同的传统而定，有一至五个），并由神明塑造成不同的形式，但它们一个接着一个毁灭了。现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡，而我们在其他的中美洲社会也发现了类似观点。
卓尔金历是以20个日名以及13个日数构成的Trecena周期组成260个独立的日子，被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上了20个日名。
玛雅人认为每个卓尔金日都有其所影响事物的象征，玛雅人有个称为日期保管者的萨满祭司，藉由研读卓尔金历预测未来。当小孩出生时，日期保管者会解析卓尔金历以预测小孩将来的命运。
哈布历（Haab'）是玛雅的阳历，由每月20天的18个月，加上5日年末称为Wayeb'（在16世纪的正字法中为Uayeb）的“无名日”所组成。人类学教授Victoria Bricker在其著作中估计，哈布历的首度使用约在公元前550年某个冬至开始的时候。哈布历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农作事件作为命名的依据。如第十三个月指的是雨季结束，第十四个月意为秋天成熟的作物。
因为两个历法分别以260天与365天为基数，所以整个系统正好每52个哈布年会重复一次，这段期间被称为一个历法循环。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期，他们会充满祈盼地等着神明是否会赐予他们另一个52年期。
此前，曾有西方媒体报道称，根据玛雅历，一个时长5000多年的轮回将在2012年12月21日终结，这一天也将是“世界末日”。如今看来这当然是不可能的，不过，按照考古学家发现的这一最古老的玛雅天象表来算，似乎7000余年后，人类仍免不了要面临“世界末日”。
据资料，玛雅文明神秘消失后，西班牙人进入了玛雅地区，并且大肆破坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地，已知的有《德累斯顿古抄本》、《马德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格罗利尔古抄本》、《柏林古抄本》、《纽约古抄本》等。现在我们所听说的玛雅预言，来源于目前保存最完整的玛雅文献《克奥第特兰年代记》。
玛雅学者认为，卓尔金历的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据卓尔金历所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在“银河季候”的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时5100多年的“大周期”，时间是从公元前3113年起到公元2012年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。玛雅人把这个“大周期”划分为13个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在13个阶段中每一个阶段又划分为20个演化时期。每个时期历时约20年。这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，是循环不已的。
从玛雅预言的“大周期”的时间上看，从1992年到2012年这20年，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而“地球更新期”过后，地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。
第一个太阳纪——马特拉克堤利MATLACTILART（根达亚文明）：超能力文明，那时候的人身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色。每只眼的功能各有不同：有预测的，有杀伤力的，等等。女人没有第三只眼，但是女人的子宫有神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。根达亚文明毁于大陆沉没，但是很少有资料提到过根达亚文明，所以很难用科学的理论依据来证实第一个预言是否正确。
西方的一些古老文献有对这个文明的记载，并认为这个时代就是后来西方魔法界的前身。这个时代的人主要着眼于超能力的发挥，却忽略了“心灵”的东西，因此，这些人在根达亚大陆消失、返回彼世后，创造了灵天上界的仙人界、天狗界、魔术界（西洋的仙人界）。
有趣的是，很多国家的神话传说中都不约而同地提到了类似三眼的神灵或者超视觉的能力，比如希腊神话里的三眼巨人，印度神话中的湿婆（当湿婆感到愤怒时，前额上的第三只眼会喷出红莲之火烧尽一切），中国的二郎神（他能够用第三眼看到世上发生的一切），以及《述异记》中“三眼国”的记载，等等。
如果说这些仅仅是人类的想象，那么我们如何解释不同地域、不同文化，毫无联系的人会有同样的想象，而想象出的第三眼的位置和功能是如此一致呢？
第二个太阳纪——伊厄科特尔Ehecatl（美索不达亚文明）：美索不达亚文明是上个文明（根达亚文明）逃亡者的延续，但是人们把以前的事忘却了，超能力也渐渐消失了。此时期的人对饮食特别爱好，所以又被称为饮食文明。米索不达亚文明毁于地球磁极转换。后来人们认为这个文明的衰竭，是因为人类的贪念。
关于人类最早是不是这么贪吃，佛教中对于人类的起源是这样说的：在上一大劫末，天地崩坏，所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们不吃五谷杂粮，而是以念为食。每一位光音天人的身体都发出清净殊胜的光明，代替语言进行交流。他们都有神足通，能够在空中自由地飞行。
当时的地球表面全部被海水所覆盖，没有陆地，没有日月星辰，没有白天和黑夜，没有年月日的更替，只有漫长而无边的黑暗。后来地球上出现了陆地，这时候光音天人的寿命终结，就降生到地球上。他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，仍然能够发出清净殊胜的光明。
他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，这就是最初的人类。后来地下涌出像酥蜜一样的甘泉，人看到这些泉水尝了尝，觉得味道很好，于是就放纵地饮用取食。可是时间一长，这些人的身体开始变得粗浊，失去天身妙色，丧失了神足飞翔的能力，只能在地上行走。世界又沉入无边的黑暗当中。
又过了很久，天空中开始出现日月星辰，于是就有了“昼夜晦明，日月岁数”。世界有了光明以后，人们看到那些喝了很多泉水的人变得非常丑陋，那些喝得少的人还稍能保持面容光泽端正，于是这个世界上开始有了美与丑的分别。那些长得端正的人变得很傲慢，瞧不起那些长得丑的人；那些长得丑的人就生起嫉恶心，憎恨那些长得端正的人。于是人们相互间有了仇恨争执。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明）：穆里亚文明也称生物能文明，是上个文明美索不达亚文明逃亡者的延续。美索不达亚文明的先祖注意到植物在发芽时产生的能量非常巨大，于是经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机器，这个机器可以放大能量。该文明毁于战争。
如果说第一次文明是因为人类过分依赖身体的超能力而忽略了内心和灵魂的升华，第二次文明是毁灭于人类的欲望，那么第三次文明则是毁灭于人类发明的武器。
1920年，有人在印度河流域发现了古代印度大都市的遗迹——摩汉乔·达罗。据推测，这座城市应是建于约5000年前，有许多令人惊异的奥秘。令人难以置信的是在其他古代文明中，砖块是只用于王宫及神殿的昂贵奢侈品，而这里家家户户都在使用。甚至每一户，都备有完善的下水道设施。冲洗式厕所的水，亦可经墙壁内的土管排至下水道，甚至有的人家还设置了给高楼投掷垃圾的垃圾筒。每户人家流出的废水，都先贮于污水筒里，再从小路的排水沟排至大街的下水道。此外，还有定期清扫用的升降工作口。此遗迹共7层，最上层和最下层的建造方式全然相同。此文明是以完整的形态，突然出现在印度平原上的，而迅速毁灭在能够瞬间爆发至少1400摄氏度至1500摄氏度高温的“巨大能量的战争”中了。
当世界第一颗原子弹“托立尼提号”在美国新墨西哥州的沙漠中试爆时，沙漠中的沙就因核子爆炸的高热而熔化，凝固成玻璃状物质，被称为“托立尼提物质”，而摩汉乔·达罗中也到处散堆着托立尼提物质。
有科学家认为，在遥远的古代，人类曾经历过核战争，因为流传于世界各地的神话与传说中都描述过古代惊人的战争场面，而且他们在考古中也看到了种种痕迹，如在以色列、伊拉克沙漠及撒哈拉沙漠、戈壁沙漠中发现因高温而玻璃化的地层；在土耳其卡巴德奇亚遗迹及阿尔及利亚塔亚里遗迹中，发现因高热破坏而形成的奇石群；在西亚的欧库罗矿山中，发现铀矿石上有发生颇具规模的核子分裂连锁反应的痕迹。
我们也不难发现记录这些战争的古老文献，如传诵的公元前3000年之史迹的大型叙事诗《玛哈巴拉德》描绘了英雄亚斯瓦达曼向敌人发射“连神都难以抵抗的亚格尼亚武器”：“箭雨发射于空中。整捆的箭像耀眼的流星一样，化成光包围了敌人。突然，黑夜笼罩住巴达瓦的大军，因此，敌人就丧失了方向感。”“太阳异动，天空烧成焦黑，散发出异常的热气。象群被此武器的能量焚烧，慌忙地从火焰中四处逃匿。水蒸发，住在水中的生物也烧焦了。”
“从所有角落燃烧而来的箭雨，与凛冽的风一同落下。敌人的战士们，就像遭到比雷还猛烈的武器。而烈火所烧毁的树木也一一倒地。被这种武器焚烧的巨象群倒在附近，并发出惨痛的哀号声。被烧伤的其他象群，则像发疯般地四处奔逃，寻找水源。”这一惨烈的场面，可与1945年8月的广岛、长崎核爆炸相提并论。
另外一篇叙事诗《拉玛亚那》里，也叙述了一段凄绝惨烈的古代核战争情景：“那绽放出令人畏惧的亮光巨枪一发射，连30万的大军也在一瞬间完全消灭殆尽”。
第四个太阳纪——宗德里里克Tzontlilic（亚特兰蒂斯文明）：著名的亚特兰蒂斯文明是4个预言中，为人类所知最多，留下文献最详实，而且遗迹发现最完整的。它被称为光的文明，继承上个文明。这里用继承不用延续，是因为据说亚特兰蒂斯是来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力，是火雨的肆虐引发了其覆灭。早在穆里亚文明时期亚特兰蒂斯就建立了，后来这两个文明还打过核战争。
《圣经启示录》明确指出“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王”，“他的名称为神之道”。然后，由于许多人都受到了“兽”的迷惑，助纣为虐，犯下了大罪，所以人类会经历巨大的灾难。
《圣经启示录》中提到了规模空前的火灾、地震、冰雹、烟雾和硫磺（可能指火山爆发）、蝗虫、瘟疫、异常的高温与战争，水变质害死人，海中生物的大量死亡，等等。
天体和物理学家与电脑科学家共同研究发现，地球与太阳在2012年会进入一个磁极颠倒的过程。而上次发生同样现象是在恐龙消失时。
中国《推背图》预测的2012年将要发生的事是：一阴一阳，无终无始。终者自终 ，始者自始。
《推背图》所说的“角亢”也不一定指的就是公元2012年，除了公元2012是龙年，还有无数个龙年在排队，如果必然会发生“乾坤再造”的话，那么任何一个“角亢”都存在着可能性，因而《推背图》并没有告诉我们，中国人今天所使用的公历的2012年就是“乾坤再造”的角亢。当然对于“乾坤再造”这4个字，没有任何根据可以证明它的意思就是地球毁灭然后重新开始，也许它还有别的含义。
除了具备神奇力量之外，关于水晶头骨的流传预言还与玛雅历法中的预言惊人一致：水晶头骨之谜中讲到2012年12月21日太阳下山之后，世界变化，只有非洲和中国西部地区部分人存活。
水晶头骨关于2012的预言源自何时，是早于还是晚于玛雅长历法，目前尚未有研究答案。不过预言本身提及它出自《水晶头骨之谜》一书，尤为突出地指出了世界变化的性质，即有大批的人将会死去，这看起来像是预言了一场全球性的劫难。
在历史上流传更为广泛的水晶头骨预言则来自中美洲的土著部落。该部落认为远古时期，世界上共有13个和人类头骨一般大小的水晶头骨，它们不仅能够说话，还会吟唱高深的歌曲。在这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。终有一天，人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。但前提是人类的道德和精神必须达到一定的水准，否则即使聚集到一起，也是对伟大文化的一种亵渎。
切诺基印第安人认为宇宙共有12个行星，而每个行星上都住着人类，13个水晶头骨各自管辖一个行星，多出来的一个则管理整个世界。
水晶头骨的预言力量从何而来？与学者们对玛雅文明来源提出的外星假说一样，众多水晶头骨的拥趸们认为这是外星人借玛雅人之手遗留于地球的圣器。而头骨中保存着的是外星智慧对于未来地球的预知与提示。
人们认为玛雅人或许掌握着一些秘密，但事实上，是人们将自己的担忧和恐惧投射到了玛雅日历上——当科学家无论如何解释都不足以根除“末日论”的“生长”时，人们需要探究的真相或许早已超出了预言本身。
玛雅地区包括了墨西哥东南部及尤卡坦半岛上的几个州。半岛东南部的伯利兹，居于玛雅腹地背靠太平洋的危地马拉，通往中南美洲走廊上的洪都拉斯。这一地区总面积约为32万平方公里。
传世的雕刻、绘画中，玛雅人都有着夸张的面部特征，扁平额头、鹰钩鼻子、厚厚的嘴唇……今天的玛雅遗民虽说也略有这些特征，绝不那么鲜明。
今日，仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。
据史书记载，殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。后世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。他们到哪里去了？有的学者推测他们浮海到墨西哥去了，这是十分可能的。
根据美国“开放派”学者提出的出土文物相象的论据和许辉的文字举证推论：大约在公元1120年前的时候，商纣王战败自焚，留在东夷的部队官兵从东海出逃，经日本，东渡太平洋，抵达墨西哥海岸，为当地人带来了农业灌溉技术和天文地理知识，从而发展成了美洲第一个文明“奥尔梅克文明”。
研究者在拉文塔的奥尔梅克文化遗址中还发现了印第安人有崇拜虎的习俗，印第安人的排水渠道体现了大禹治水的思想，印第安人的土墩文化明显是商代人的习俗，所以美洲的这种习俗明显是中国文化的延伸。
其实今天在墨西哥也确有人承认他们是中国殷人的后代。1909年时清政府因墨西哥革命中诸多华侨被杀而索赔时，墨西哥奇华华州就有人自称是中华殷人后代而要求清廷官员保护他们。他们说：“我们是殷人后裔。是3000年前由天国经天之浮桥岛到这里的。”《北京日报》登载的探讨古代中国人是否到达了美洲的一篇文章引用了这条昔日的消息。不但在墨西哥，在南美的秘鲁也有大量文化现象表现出了中、秘有共同的文化渊源。中国和秘鲁两国人民的交流可追溯到3000年以前。
有些人坚持认为：既然玛雅人的地球年、金星年都是针对太阳系两个大行星而言的，那么卓尔金年一定也与某个大天体有着神秘的联系。
可是，整个太阳系内并无公转周期为260天的大行星。于是便有人大胆地提出了一个近似于科幻小说的设想：玛雅人可能是外星人，他们居住的星球由于某种目前还不知道的原因爆炸了。他们是母星大爆炸前移民到地球上来的。他们的260天计年法，则是他们穿越心灵，永远也无法湮灭的记忆。所以，玛雅历中规定每52年要建造一定级数台阶的建筑物（如寺庙和金字塔），建筑物的每一块石头都与历法有关，每一座建筑物都严格地符合某种天文上的要求。而且，每5个52年，他们都会举行隆重的祭礼仪式。现代学者称之为“历的轮回”。
1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了20世纪60年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！
虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线、软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，并一致认为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。
于是，有些学者就提出了一种大胆的看法：在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人视为天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，来自于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，使玛雅人一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。
考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气候变化……给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。
18世纪末玛雅文明开始引起学术界注意，19世纪末一批重要遗址的发掘，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成了专门的玛雅学，成为世界考古学及历史学研究的重要领域。
玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界的高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。玛雅建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。
玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，玛雅人行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。
与其他文明不同的是，迄今为止人们还未发现严格意义上的玛雅官方文字，也没有日常记事方面的文字。书吏们不屑于记录世俗问题，已经翻译过来的所有词句都是关于朝代或神的主题。
《德累斯顿抄本》这是一本著名的典籍，之所以叫这个名字，是因为它保存在同名德国城市的图书馆里。皇家图书馆馆长于1739年购得这本书。二次世界大战末，盟军的轰炸毁灭了这座城市，也毁掉了这本书的原稿。今天学者们研究它时，只能使用该书的副本。
这本书讲述了曾经存在的3个世界的故事，而每个世界都被一场大洪水所毁灭。第一个世界的居民是矮人，他们从废墟中建起一座座城市。黎明一到，矮人们就变成了石头。第二个世界的居民是“越界者”。第三个世界的居民是玛雅人。西班牙人的到来发生在第四个世界，也就是现在的这个世界。
《波波武经》这本书被称为“古代基切·玛雅人的圣书”，是危地马拉基切·玛雅人的圣书。匿名作者于16世纪中叶在一张鹿皮上写下了这本书。作者试图在一本书里同时解说世界起源、诸王历史、宗教社会和西班牙征服大灾难。
法国批评家、符号学家托多洛夫写道：“神的言语变得难以理解，或者说神已经不说话了。”他指出玛雅人的《方士秘录》中一个反复提到却没有给出答案的令人揪心的问题：“谁是先知，谁是那位能解出本书真正含义的祭司？”
《方士秘录》写于18世纪，此时征服已经是很久远的事情了，书中的预言都是事后的：“这些事情一定会发生，没有人能够阻止”，“必须像热爱宝石那样来热爱这些言语，因为它们告诉我们基督教在未来的传入。”
和征服时期的其他救赎故事一样，《方士秘录》以启示的方式叙述了9层地府和18层天界的毁灭和重生、大毒蛇的劫掠、天界的堕落和尘世的崩溃。
在玛雅人的精神世界里，宇宙世界是一个水平空间和垂直空间相互结合的空间模式。垂直空间又分为3界：上界、中界、下界。上界是诸神的活动舞台，神灵的各种意志和神谕是通过上界的诸星座的变化来表现的。玛雅人相信只有在战争中阵亡的武士、在生育时死去的妇女和祭祀、死去的国王首领的灵魂才可以通过明亮的银河到达上界。
玛雅人的三界概念和中国的天国、人间、地狱之说有着几分相似的地方。玛雅人还运用地理模式来构想宇宙空间结构，认为大地是承载在一只在海洋游泳的巨大海龟的龟背上。这一构想和中国远古时的天圆地方说也有着极为类似的地方。
玛雅人还运用地理模式来构想宇宙空间结构，认为大地是承载在一只在海洋游泳的巨大海龟的龟背上。
玛雅人认为时间是轮回循环的，而不是线性的。所以，时间轮回上的各个点位不是唯一的，它们可以在将来某个特定的时间单位循环回来时重现。当这一时刻到来时，过去和现在就会叠映再现，相互交错。
若仔细分析玛雅人的宗教和神话，会发现他们对死亡和末日并不畏惧，甚至有几分崇拜死亡。他们相信“末日”是重生，而“死亡”则是达到上界的一种方式。
玛雅人深信，他们的一切祸福都取决于神的情绪、神的力量。这也是祭祀、庙堂在玛雅社会生活中占据如此重要地位的一个原因。
玛雅人的天堂在13层天之上，那上面美妙无比。人所能想象到的所有幸福美好事物，全都会聚在这个玛雅人的王国里。持有无需签证便一步登天的硬档“护照”的人，包括这样几类：自杀者，战死的武士、作人祭牺牲的人、难产而死的妇女和祭司。
16世纪的兰达主教在他的题为《征服前后的尤卡坦》一书中写下这样一段话：“他们（玛雅人）说那些上吊自杀的人升入他们的天堂，并且把这当作完全理所当然的事情；这样就有许多人因为悲伤、麻烦或疾病等微不足道的原因而自己上吊，以此来摆脱这些事情而进入天堂安息，天堂里有他们所说的绞架女神来使他们重新苏醒。”
蜚声国际的作家、工程师兼业余科学家摩利斯·科特罗精于玛雅古文明研究，他从许多古庙与碑石中发现了一组一再重复出现的密码：1366560。若将这个密码的单位视为“天”，并换算为年的话，结果为3740年。玛雅族诞生于公元前3113年，到750年突然消失，其中间生存的时间接近3740这个年数。而根据玛雅文献的记载，地球每隔3740年就会被毁灭一次，而地球生命在过去已曾被毁灭4次，换言之，现代人类应已是地球第五代子孙了。
在不少预言中，年代记载最完整的，算是《克奥第特兰年代记》。该书说玛雅人得知第五太阳纪于公元前3113年，在经历玛雅大周期的5125年后，第五太阳纪将迎来最终。如与现在西历相对照的话，我们便可知“太阳纪”将于“某纪的某日”结束。而这个终结日，就在公元2012年12月22日的前后。
如今有一点我们很明确，这个终结日并不意味着什么大劫难的到来，而是在暗示一种全人类在精神和意识方面的觉醒和转变。
玛雅人在数学上有一个伟大之处，就是将“0”运用到计算中来。这一做法比欧洲人早8个世纪，因而向来以学统之先进而自豪的西方人曾大为震惊。
胡纳伯·库是创世神，但也许是太遥远、太抽象了，这位造物主被架空了，对人们生活无甚影响。玛雅人倒是对这位造物主的儿子——造人的天神伊扎姆纳特别崇拜，他在仅存的几部经卷中出现过103次。
玛雅人有着十分优秀的天文知识，历法非常精确。他们知道地球年是365.242129天，与现代相比仅差0.000069天。他们还准确地计算出金星年是584天（即会合周期）?。如果按他们的方法去推算金星的运转周期，1000年仅差一天。他们还找出了纠正太阳历和太阳历积累误差的方法，天文计算可以维持6400万年。人们实在不明白，这个原始民族为何有这么丰富的天文知识？
尽管玛雅人有如此精确的历法计算法，但他们却极为重视他们那个1年有13个月、每个月有20天的奇怪历法——卓尔金历。
玛雅天文台是玛雅人自己的天文观测台。这是一组建筑群，从一座玛雅金字塔上的观测点向东方的庙宇望去，是春分、秋分日出的方向；向东北方向的庙宇望去，是夏至日出的方向；向东南方向的庙宇望去，是冬至日出的方向。类似的建筑群，在玛雅文化遗址上还发现了好几处。
玛雅人的历法精确度相当惊人。他们的历法分为仪式用祭祀历专名表达法、太阳年民用历表达法、长期累积计日数表达法3种，3种历法并行不悖，互相“咬牙切齿”，准确而精密。
玛雅人看世界，看到了与我们不同的分类，世界并不能用我们所熟悉的气候、地质、植物、动物、自然环境等冰冷的术语来定义。玛雅人的世界观充满炽热情感和丰富的想象，上述一整套物理世界的描述，在玛雅人看来只是对世界众多侧面中某一个侧面的过于详细的考察。一旦人为地把物理世界从玛雅人的乾坤宇宙中脱离出来而不顾及与其他侧面的联系，那么物理世界本身就失去了意义。
我们应该记得，一种科学的世界观不应是静止的，它曾经在历史上被不断修正，还将在未来继续发展。而这种科学世界观的根本精神应当是不固执于某一种阶段性的分类。当世界的丰富性、宇宙的无限性向我们依次展开时，现有的一些科学分类术语会变得捉襟见肘、大而无当的。从哲学的意义来看，人类大约总是面临这样的总体处境。从每个个人来说，借助常识般的科学世界观去一言概之，固然也不错，但对其中大多数个人说来，只能算是不假思索地人云亦云，把科学的“或然”精神臆想成“固然”的本质，其心理过程多少类似于盲从迷信。这多多少少贬低了人类的智慧。
有人认为，玛雅金字塔是由埃及人建造的，理由是埃及金字塔的建造时间远远早于玛雅。也有人认为，传说中的“大西洲”沉沦入海之前，一部分人来到美洲和非洲，把体现了他们智慧的金字塔照搬到了这两个大陆。还有人认为，外星人是玛雅金字塔的真正建造者，这些塔本来是被当作贮藏库的，外星人离开后，来到中美洲的人们发觉金字塔有奇异的保藏能力，便把这些古老的贮藏库变成了王者的停尸处。塔顶坍塌之后，这些头脑简单的人们在上面营造了庙宇，用以供奉他们的神灵。这些五花八门的说法虽然都力图自圆其说，但由于缺少科学根据，并没有多少人真的相信。可是有的学者，包括考古学家们提出了一个非常现实的问题：处于石器时代的玛雅人是如何切割、运输用来建造金字塔的巨大石块的？
他们经过多方考察，发现玛雅人建筑用的石材大多来自尤卡坦半岛，那里的石灰岩质地较软，完全可以用玄武岩制成的石刀切割。这种石灰岩在地面暴露一段时间之后，会逐渐变硬。玛雅人先把石头采出，在石头变硬之前完成切割、雕刻工作。至于石制工具，英国考古学家诺曼·哈蒙德在库埃罗遗址找到几件匕首状石器，其锋利程度足以刺透胪骨。用这样的工具切割石灰石或稍硬一点的石材，完全是可能的。考古学家在尤卡坦发现了数个采石场，甚至还找到了切割失误而被弃用的石块。切割好的石块动辄重达二三十吨，玛雅人没有轮车可供使用，他们是怎样把这些庞然大物运到数十乃至上百里外的目的地的？考古学家的答案是，玛雅人砍伐硬木，把它们制成各种长度和粗细的圆木，然后把石块放上去，让圆木滚动将石块运到目的地。当然，在当时的道路条件下，用这种方式完成运输工作，并不是一件轻松的事情。但是毫无疑问，这种方法虽然费力但是可行。20世纪70年代，墨西哥考古学家在尤卡坦的科巴遗址发现了通向四方的“白色通道”?，总长度超过100英里，路面宽为10到15英尺，表面涂有灰墁，坚固而平滑。这个发现对于“滚木运石”之说显然很有利。
玛雅金字塔与埃及金字塔并不完全一样。
（1）埃及金字塔表面没有装饰，而玛雅金字塔则表现出阶梯状的结构，顶部常常建有神殿。
（2）埃及金字塔几乎全是方基尖顶的方锥形，而玛雅金字塔的每个侧面不是三角形，而是梯形。埃及金字塔形状几乎完全一样，而玛雅人却把他们的金字塔建成各种风格的变体，有的甚至有60度左右的陡斜坡度。从塔脚向上望去，塔身高耸入云，十分威严神圣。玛雅祭司和献祭者沿着几百级甚至上千级的台阶，一步一步登上金字塔顶，给金字塔下的观众造成通天的错觉。
（3）埃及金字塔是金黄色的，玛雅的金字塔较之要矮一点。玛雅金字塔由巨石堆成，石头是灰白色的，所以整个金字塔也是灰白色的。
（4）玛雅人非常重视天文学的数据，他们的建筑里处处都有这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅的1个世纪有52年，而这是埃及金字塔所没有的。
（5）玛雅金字塔的数量惊人。有人说仅在墨西哥境内就有10万座大大小小的金字塔。就目前已知的遗址分析研究，玛雅金字塔大致分为4种类型：①平顶金字塔：塔上建庙宇，这种类型最为常见，可称为玛雅金字塔的基本型态；②尖顶金字塔：仅见于蒂卡尔城，其顶上的美洲豹庙很小，只能看成塔尖；③壁龛式金字塔：发现于墨西哥的维拉克鲁斯，塔基呈方形，边长118英尺，高80英尺，共分7层，塔身雕凿了365个方形壁龛，代表了1年的365天；④陵墓型金字塔：这在中美洲只发现过1座，即帕楞克城玛雅人首领巴尔卡的陵墓金字塔。
（6）玛雅金字塔的另一主要功能是供祭司们观察天象。
（7）新发现的玛雅金字塔能“祈雨”?。
玛雅人基本上只种一类作物，不借助畜力，也没发明金属农具，原始的刀耕火种完全满足了他们的需求。一个普通玛雅家庭，一般是开垦1块10到12英亩大小的玉米地。说是开垦，实际上是在头年的雨季砍倒选地内的所有树木草丛，然后在第二年的4月焚烧已经晒干的枯木。连续种两年后就得让它休耕10年，因为第三年的产量仅为新开地产量的一半。
为什么没有其他方式或用具可适应玛雅人的这片土地？第一，此地土层很浅，一般只有几英寸深，间或出现的一些小坑，也不过一二英尺深而已，而且着实罕见。再者，当地天然石灰岩露出地表的情况很多，无论你用什么农具翻土，都是白搭。美国一些农业专家前去实地考察之后也不得不承认，玛雅人的方法就是最佳选择。如果把现代农业机械开进这片密林，只能是杀鸡用牛刀，大而无当。
从摇篮到坟墓，古代玛雅人的生活都是由他们的宗教信仰决定的，或者说，是由祭司来解释的。事实上，每个玛雅人人生的各种仪式的样式，早就根据其人降生的日子决定了。
在危地马拉高地的卡克奇凯尔人有一种信仰，认为一个人的出生日期注定了他的性情和命运，因为有与那个日子相联系的神灵与他直接挂上钩了。一些神灵会善待这个人，而另一些神灵则会敌视他。
如果妻子没能准备好热水，丈夫可以因此揍她一顿，这一点居然堂而皇之地写进西班牙统治时期的法律条文，毫无疑问，这条法律是对长期而普遍流行的玛雅习俗的反映。 玛雅人和库尔德人、印度吠陀人、圭亚那印第安人等等，都实行男女分餐制。
玛雅男性在妻女的侍候下用餐，等他们离开饭桌后，才轮到母亲和女儿就餐，这一现象在中国传统社会里也能隐约看到。
男人耕作，女人做饭，男女分餐，这些并不特别，玛雅人的智慧在于人为地夸大了妻子为丈夫烧洗澡水的意义。这种小题大做、上纲上线，甚至夸张到诉诸法律的做法，让实际意义远远不如其象征意味那样重要。
作为养育女儿的补偿，女孩的父亲会向男方索要一定数量的彩礼。当男孩的父亲确定下了日期，男孩必须到女方家中劳动，具体时间从5年到6年不等，只有“服役”期满，男孩才可以迎取新娘子回家。
虽然男人可以一夫多妻，但绝大多数还是一夫一妻。离婚是允许的，再婚也可以。在玛雅人的某些地区，如果丈夫对妻子不满意，在举行婚礼之后的1年内，可以将妻子送回娘家。
《圣经》第二十九章记述雅各来到拉班家，以拉班小女儿拉结为“工价”?，服侍拉班7年。这个7年与玛雅人的服役期相近，或许巧合，或许有着相当古远的文化人类学原因。
玛雅大军在第一回合就败在了西班牙人的军事计谋之下。他们被诱骗到平原开阔地带，这是便于骑兵驰骋、火器施展的有利地形。阿尔瓦拉多把弱变成了强，玛雅人却把强变成了弱。他们的文明没有给他们以近代军事武器的知识，却给了他们神灵崇拜的观念。他们没见过火炮，甚至对骡马也一无所知，所以他们把炮火轰鸣看成天神施威，将骑兵当成半人半马的天兵天将。按理说1523年的军事优势有限得很，西班牙人使用的还是长矛刀剑，直到16世纪枪弹才产生，17世纪人类才发明把弹丸与装火药结合起来的办法。前装式滑膛枪装弹时，使用者先要咬掉纸弹壳的底盖，向药池内倒少许火药，余下的由枪筒口倒入，再推入弹丸和纸壳，不胜其烦。史料表明，即便是很原始的火绳枪，殖民军也没有几支。
玛雅人并不是败于军事技术上的技不如人，而是败在心理和文化的战场上。7万大军敌不过区区几百人的事实，怎样刺伤了玛雅人的心灵，可想而知。
在玛雅有趣的是，贸易经济所联系的货币体系非金非银，而是用可可豆作为本位。比如说，一只兔子值10粒可可豆，一个奴隶约值100粒可可豆。这就引出了一个疑问：用这种可年年收获的可可豆作“货币”?，会不会引起“通货膨胀”?？玛雅社会是如何阻止“私印伪钞”的？
实际上，玛雅人的可可豆本位并不是一个可以与现代国家银行黄金储备相提并论的东西，而很可能只是一个便于计数的交换单位。比如前边的那个例子，由10粒可可豆与100粒可可豆之间的比例关系，可以准确获知一个奴隶的价值等于多少兔子。
可可豆显然不可能像“天然是货币”的黄金那样，成为跨越时空的一般等价物，可可豆本位的贸易经济或许非得有特定的情境、特定的政治保障和道德保障不可。事实正是如此，在玛雅贝壳、布帛、铜铃、小斧等也偶作交换单位。由此可见玛雅世界内部各城市、各部族的贸易本质上是易物贸易，玛雅人并不是要严格规定货币本位，而是把贸易中比较便于携带的部分用作象征，而外来的观察者很容易把这部分交换货物看成“货币”。
历史上曾出现过的数十个末日预言，当然没有一个成真的。
上世纪末，诺查丹玛斯的1999年末世预言就曾令悲情一度笼罩世界。这位16世纪法国国王的侍从医官、世界上最具影响力的大预言家预言道：“1999年7月4日，恐怖之王将从天而降。”这句话后被人与千年虫、行星排列等天文现象联系在一起，一时间竟然在很多人心中产生了共鸣。据统计，当时美国至少有1500个邪教在神神秘秘地迎接“世界末日”的到来，有些地区还发生了数起激进的集体自杀。可惜时至今日，这个预言也并未实现，诺查丹玛斯和他虔诚的信徒们开了一个天大的玩笑！
基督教不仅明确地提出了“审判日”、“救世主”等概念，还在《圣经》中将城邦、国家甚至世界性的战争与覆灭与神罚相联系，将末日观念植根于信徒的思想之中。而成熟的资本主义制度又令社会财富高度集中，贫困人群对于社会与高层积压了强烈的不满，他们认为世界丑恶，产生了希望世界毁灭的想法，无形中成为了末日论最好的解释者与流传者。
在近代历史上，不少盛行一时的末日预言都颇具现实意味，而做出这些预言的并非预言家，却是几位研究社会学或人口学的学者。比如18世纪的社会学家马尔萨斯预言了不可避免的全球性饥荒；20世纪60年代，“人口爆炸学说”的创始者保罗·埃利克预言印度在1980年会因食物短缺而有2亿人丧命；20世纪70年代，科学家们开始担心新冰期来临；再往后，人们开始因“核末日”的设想而忧心忡忡。显而易见，现实的严苛加速了甚至直接导致了某些预言的产生。
今天，我们面临的现实纷乱复杂，危机感或许要远胜当年。世界各国无一幸免地面临着全球资源紧张、自然灾害频发、金融危机肆虐、失业率居高不下等诸多问题。空前的压力与焦虑让人类心理状态悬于一线，急切地在末日预言上寻求精神寄托。