总论五行性情相貌，一般命理师在看八字的时候，嘴里常念叨着这人性情脾气咋样咋样，兴致一来，还能对这人相貌高谈阔论一番。这究竟是咋回事呢？原来啊，五行能推人性情，主要看日上时上，以自身日柱五行为主，且不论纳音。
这五行配人的性情相貌，大致逢生旺就好，逢死绝就差。至于太过不及，那也是一种偏枯，失了中和之美，算不得上品人格。这五行配人的性情相貌，内容繁杂，为了提纲挈领，便于记忆，前人把它编成了小赋的形式。
金，那西方之金属，有个名号唤作“从革”。在五常里，它主“义”。其色白，味辛，情性刚烈似火。
当金处于旺相之态，真是气刚无比！生就的英雄豪杰，仗义疏财，仿若那古道热肠的侠客。他们知廉耻、识羞恶，骨肉间相互呼应，体魄健壮，神清气爽。瞧那面庞，方方正正，白净如玉；眉高眼深，透着股机灵劲儿；鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决之态尽显。可要是太过，嘿，便成了好勇无谋之徒，贪欲横生，毫无仁义可言；若是不及呢，又变得悭吝贪酷，做事屡屡受挫，瞻前顾后，少了几分决断，心肠刻薄又内藏毒计，还贪淫好杀，身材瘦小得可怜。
水，属北方，名曰“润下”。在五常中，它主“智”。其色黑，味咸，生就一副聪明相，情性良善。
水旺相之时，人便有了机关深远之智，足智多谋，学识过人，诡诈起来简直无极。看那面庞，黑中透着光彩，语言清和，好似那温润的君子。但要是太过，就会是非不断，好动如脱缰之马，还飘荡贪淫。若是不及，人便矮小起来，行事反复无常，性情飘忽不定，胆小又没谋略，活脱脱一个畏缩之辈。
木，乃东方震位之物，号称“青龙”，又曰“曲直”。在五常里，它主“仁”。其色青，味酸，性直，情和。
木旺相之际，人便有了博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意。他们济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨。看那丰姿，秀丽动人；骨格修长，手足纤腻；口尖发美，面色青白，语句轩昂，这便是木盛多介之象啊！可要是休囚，人就瘦长起来，发少不说，还拗性偏心，嫉妒不仁，此乃木衰情寡之义。要是死绝，那可就惨了，眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐都不稳当，身多欹侧。遇火者色带赤，遇土者色带黄，逢金者色带白，见水者色带黑，其余四行也都有这般对应。
火，属南方，名曰“炎上”。在五常中，它主“礼”。其色赤，味苦，性急，情恭。
火旺相之时，人便有了辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳朴尊崇。看那面貌，上尖下阔，形体头小脚长；印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，虽性燥却无毒，聪明且有为。可要是太过，声音焦躁，面色赤红，还摇膝好动，活脱脱一个躁动之人。若是不及，便黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，做事有始无终，实在令人惋惜。
土，属中央，名曰“稼穑”。在五常里，它主“信”。其色黄，味甘，性重，情厚。
土旺相之时，人言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，从不爽期信。瞧那模样，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方，真真是个可靠之人。但要是太过，便执一古朴，愚拙不明，好似那呆头呆脑的木偶。若是不及，颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失信，还悭吝妄为，真真是个麻烦之人。
《宰公要诀》里说：“智高量远，盖因水处深源；笃信仁义，祗因土成山丘；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辩明，火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛；处于中者，正性不移；或盛或衰，性情变易；木乘衰败，性昏无赖；土力太薄，蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辩而太伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终。”
《子平赋》中道：“美姿貌者，木生春夏之时；无智识者，水困于丑未之日；性质聪明，盖因水象之秀；临事果决，盖因金气之刚；五行气足，体必丰肥；四柱无情，性多顾鄙。”
《指述赋》里讲：“文章明敏兮，定须火盛；威武刚烈兮，乃是金多；木盛者则怀侧隐之心；水多则抱机巧之智；至土之性，最为贵重。”
这五行与性情相貌的关联，就像那神秘的密码，藏着人生的诸多奥秘，让人忍不住去探寻、去思索啊！
——预测|国学|本文内容由明镜阁王镜海提供，供诸君参考