古人云：“品现于事，心藏于行。”
人是善于隐藏的动物，可以做到撒谎时，面不改色心不跳。
人也很善变，昨天的朋友，可能会变成今天的敌人。
因此，看清一个人很难，得找一些有效的方法。
作家亨利·詹姆斯说：“一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。”
显然，每个人的生活，都离不开房子；改善生活，也是从改善房子开始的。
如果认真观察，通过房子可以看清一个人。
01
布局，见“个人喜好”。
三百多年前，有一个叫边寿民的人，住在淮安东北角。
他修建房子的时候，特意留了窗口和门，朝着一大片芦苇，池塘。
用现在的话说，就是采用了“引景入室”。
房子里摆放了文房四宝，和门口的景色，还有蓝天白云，形成了自然的画卷。
他每天会观察芦苇和池塘里的变化，特别留意大雁的声音。
从北方来的大雁，在这里停留，和芦苇相得益彰。这样的景色，成为了他绘画最好的素材。
雍正皇帝，就把他的一幅画，挂在府邸，多角度欣赏。
边寿民把自己的房子，称为“苇间书屋”。还说：“自渡前身是鸿雁。”
我们走进房子里，会看到布局。门口是什么，客厅是什么。沙发，餐桌等。
推开窗户，看到了什么，或者说窗户上，悬挂了什么。都能够看到主人喜欢什么。
如果你要讨好一个人，那就投其所好，如果不是，那就随意好了。
02
书房，见“精神层次”。
作家约翰森说：“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”
是的，大部分的家庭，都有是书房的。
我们看书房里，到底有什么书。就是一个人的精神食粮了。
也有一些人，书房很大，但是里面只有一些灰尘很厚的书。这就是攀附风雅了。
真正的读书人，书房里不仅有喜欢的书，还会写书。
蒲松龄，在科考失败之后，把老家的房子装修，有了便于待客的书房，称为“聊斋”。
很多人到书房里，和蒲松龄聊天，把知道的妖魔鬼怪的故事，讲给他听。
收集好了故事，就写成了《聊斋志异》。从而他名声大噪。
看到精神层次很高的人，你就和他多交往。他会带着你，认识这个社会，去关注积极向上的东西。
你也可以远离那些不学无术的人。他们会带着你吃吃喝喝，却无法帮助你，你也会有很多负能量。
03
位置，见“长远打算”。
有一个很流行的词语，叫“学区房”。
是的，一些父母为了儿女能够读书方便，就把房子定在学校旁边。并且，学校的档次高一点。
古代，有孟母三迁。其根本就是兜兜转转一个圈，找到了学区房。
在孔子过世之后，子贡带着一群同学，在坟墓旁边守孝多年，因此修建了很多房子。这就形成了一个自然村落。
为了做某件事，或者为了儿女的前程，我们会选择房子的位置。这就说明了一个人的远见。
一个中年人，在农村发展很好，自然会建立小洋楼，或者养猪场，进一步扩张业务。
为了在城里创业，可以在市场里买房，从而门面和住房很近，能够让生活变得更好，也可以上班方便。
在就业的单位边买房，就更常见了。主要是通勤时间短，不要赶路。
位置和人的梦想，职业联系起来，就可以看他是否考虑长久。房子本身，也是一种投资。
04
邻里，见“社交关系”。
史书记载，王安石“在馆阁时，僦居春明坊，与宋次道宅相邻。”
北宋的王安石到了京城做官，第一时间就去买房子。
大家提了很多建议，他却坚定地要做宋次道的邻居。因为宋次道是书本收藏家。
果然，王安石有了好邻居，就有了继续读书的机会。
春秋时的晏子，住在市场旁边，能够感触到百姓的生活，听到百姓的呼声，从而更好地做宰相，制定好的政策。
古人云：“通则观其所礼。”
一个人生活通达的时候，看他对邻居的态度，礼节，就知道他的社交是如何了。
那些伤害邻居的人，也会伤害他人；和邻居争夺不停的人，是斤斤计较的人。对邻居友善的人，是愿意帮助人的人。
看了一个人的社交态度，你再去和他交往，自然心中有数。真的不要去讨好那些“恶人”。
05
厨房，见“亲情温度”。
去一个他家里，就去厨房看看。
评论家李敖说：“新女性与厨房：过去的新女性走出厨房；现代的新女性根本不进去。”
一个女人不到厨房去做饭，而是天天点外卖。这房子就没有烟火气。
一个男人，从不下厨，总是等女人来伺候，这房子就少了爱情。
如果一个人不爱干净，他的厨房是杂乱的。你拿起油腻腻的碗，都不好意思吃饭。
干干净净的厨房，三餐有烟火，夫妻会买菜做饭。这就是值得交往的人家，勤劳，朴素，夫妻同心。
06
从细节看，房子还有很多方面，体现了一个人的真相。
厕所的干净程度，见人是否讲究；有老人专用的地方，讲孝道；玩具收拾，见家庭教育；墙壁的颜色，见性格；门口的摆放，见公共场所的习惯......
不管和谁交往，都不要熟得太快，多观察，慢慢来，才能选择良师益友。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。