按：本文是根据吴越老师过去在网上讲周易课程的讲义整理出来的。
我从1994年起开始读周易，读了十多年，一直感觉似懂非懂，读到各种书籍的见解，都觉得好象有点对，但又觉得不确切，他们对各卦的解释，各卦的区分也不分明，好象对各个卦讲的都是“放之四海而皆准”的大道理，似是而非。直到2013年我在上海某研究机构研究生命科学、五行人格之时，有一天读周易，读到开头这一串带有“坎”的卦时，突然悟明人一出生即处于重重危险之中。于是，循着这个思路去读其它各卦，才豁然开朗，逐渐通达各卦的确切意义——不再靠猜测，而是靠严格的推理。所以，今天，我才能跟大家分享我的感悟的发现。感恩上天赐给我的智慧。这种感悟绝不来源于任何一本书籍，也没来源于世人任何一个其他人。所以，内心至为感恩上天，感恩无形中的恩师！
好，现在再讲讲与“坎为水”相关的卦，举些例子，让大家进一步掌握读卦方法。昨天我们插入先讲了“山水蒙”卦，处险而知止，为蒙，蒙的时候要养正，修养内功，以待军“需”，后面接着是“需”卦。
在蒙卦之前是“水雷屯”卦。——雷为“动”，为电，动于水中，象征万物受精初生之时，胚胎刚有的混沌状态。
圣人在这里又告诉我们：人一出生就面临着危险，人每一动都会面临着外面的危险——震为动，水为险。所以，大家知道，所有的小孩生下来都是哭的。就是人一出生，就要面临外面的危险世界，外面的未来的未知世界，人世凶险，所以人来到世上都充满恐惧，都是哭着来的。
文王排卦，将屯卦排在乾坤两卦之后，是第三卦。孔子解释屯卦的时候说，有天地,然后万物生焉,盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。
在文王周易六十四卦的开头，在乾坤两卦（作为天地、父母）之后，紧接着就是“屯、蒙，需，讼，师，比”这六个卦，这六个卦，都有“水”，都有“险”——这说明了什么呢？一方面说明，万物生长离不开水，人体百份之九十都是水；另一方面说明，人一出生就面临着多重危险，所以对婴儿、幼儿、初创的企业、初立的王朝或国家，要特别小心呵护。人或机构，如能走过六重危险，则可进入“风天小畜”，开始稍稍能积累点力量，有点小作为。
吴子感叹：“人生始终，险象环生。始于屯蒙需讼师比，终于既济未济。生而六险，终而未济，抱憾而没，人生难全，世道艰危，人之道也。”
吴越
2025年4月19日整理