李安纲在《苦海与极乐》里这样总结了孙悟空成佛路上的11个时期。
李安纲是谁？
看看他在百科里的简介，对于《西游记》，李安纲做了大量的研究，写出了《西游记奥义书》系列：孙悟空的斗战、观世音的圆照、美猴王的家世、李世民的解脱等著作。
孙悟空的这11个修心过程，是这样的：
1、人要修道，先从修心开始，唐僧从五行山下把孙悟空救出来，为其取名孙行者，便是有个行者的模样，这是修行之路的第一步。
2、修行最重要的，就是六根清净，佛家认为，六根与六尘相合产生六识，孙悟空归正之后，首要的就是要除掉六贼，所以才会打死眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。
3、孙悟空戴上了紧箍咒，是将放荡任性的意马收缰，心意合一，只有坚定信念，才能成大道。
4、佛家唯识宗认为，识神归顺元神，当下即佛，而取经路上所有的坎，均是元神与识神的矛盾。孙悟空杀混世魔王、收猪八戒，都是识神被收服后，转识成智，与元神归为一体。
5、佛家讲一沙一世界，沙悟净居于流沙河，人之真性，佛性遍在，师徒五人合一，完成了“一体拜真如”的使命。
6、孙悟空三打白骨精，便是斩断三尸魔。三尸有三个别称，三彭、三虫、三姑。在人脑、腹、足三个部位。脑为青姑，腹为白姑，足为血姑，能让人速死。唐僧是肉眼凡胎，被白骨精投其所好，抓住软肋，所以才会阻拦孙悟空打杀白骨精。
7、孙悟空在打死了两个草寇和杨老的逆子后，被唐僧赶走，才有了六耳弥猴这颗妄心生出，只有如来的寂灭无分别心，才能识破真假，孙悟空将其打死，便是去妄归真。
8、盘丝洞里的七个蜘蛛精，便是七情，喜怒忧惧爱恶欲。八戒情识未断，与蜘蛛精纠缠，唯有孙悟空把这情丝搅断，才能助其断灭情欲。
9、在竹节山九曲盘桓洞里的九灵元圣，是九头狮子，便是九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义，需用九思来杜绝七情六欲，无念，即道。
竹子有节，视为不通；九曲盘桓，更是缠绕不通达。所以，孙悟空最后一把火将其烧成了乌焦破瓦窑，才真正摆脱九思。
10、在灵山上，有一独木桥叫“凌云渡”，只有孙悟空能轻易在上面来去自如，所以他能成佛；唐僧坐无底船被接引菩萨渡到彼岸，见船底自己的尸体漂过，真正脱胎换骨，金蝉脱壳。而八戒和沙僧都因害怕而过不了独木桥，所以他俩成不了佛，八戒为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马为“八部天龙马”。
11、在孙悟空成佛之后，紧箍咒立即自消，因为他在取经路上，已经悟得诸相皆空、清净无垢、无挂无碍，能立地成佛。
这11个时期，便是李安纲在深度分析《西游记》时所归纳的境界，分别在不同时期，除去欲念的过程，修心成佛。
至于为什么八戒、沙僧成不了佛的原因，李安纲的理由是：
八戒色情未泯，贪婪懒惰，因“贪欲即菩提”，故命为“净坛使者”，让他清净无为，净化灵魂。
“菩提”，意为觉悟、智慧，是为明心见性。
在《诸法无行经》里有云：“贪欲即是道，恚痴亦如是，如是三法中，具一切佛法，若人离贪欲，而更求菩提，譬如天与地，贪欲即菩提。”
沙僧为人很佛性，重情重义，为人憨厚，无情之中，无垢无染，所以为“金身罗汉”，永不退转。
“罗汉”，是断尽世间一切烦恼，受天地间供养，不再受三界轮回之苦。
白龙马受意识的变幻，若无正念，修行寸步难行，于是在到达灵鹫山后，被封为了天龙八部护法菩萨。
《法华经》里说：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
天龙分天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽八部。
《西游记》里，孙悟空过了灭法国，之后改为了钦法国，前面又一座高山挡住了去雷音寺的路，唐僧感叹山险路难，孙悟空批评唐僧：“似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣！”
孙悟空一语道出修心的精髓：
佛在灵上莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。