01
译文
扁鹊鲁国赵国的时候，赵国的太子刚刚得了急病死了。扁鹊专门掉王宫问这个事：“我听说你们国家在大兴土木，是不是发什么了什么着急的事？”
精通医术的中庶子说：“有这个事。我们的太子得了急病死了。”
扁鹊说：“有人说，来自郑国的医生秦越人能把太子救活。”
中庶子为难扁鹊到：“我听说啊，上古有一位神医叫苗父。苗父当医生啊，他只需要用草编的席和刍狗，向背面拜一拜，再念十句咒语。那些被搀扶来求医的病人就能够康复如初。你的医术能做到么？”
“做不到。”
“我还听说啊，上古还有另外一位神医叫俞柎。这俞柎啊能按摩脑髓疏通膏肓，他能用艾灸打通经络，让已经死去的人起死回生。你的医术能做么？”
“做不到。”
“你的医术啊，就像是拿着根管子去观察天，用锋利的锥子去丈量地。天很大，但是你能看到的内容太少了。地很大，但是你能丈量的地太小了。你这样的医术，真的能够做到让太子起死回生么？”
扁鹊说：“不是这么回事。有的时候，盲人胡乱挥舞拐杖就能大钟蛟龙的要害，他们也有可能不用看就能正确分辨黑白。太子现在的症状有点像尸厥。如果你们不相信，就让我入宫给太子诊断一下。如果太子的大腿还有温度，耳道内还有声音，那么太子的病就还有得治。”
中庶子将扁鹊的花传达给赵王。赵王光着脚就从王宫中跑了出来。他对扁鹊说：“先生不辞辛苦远道而来，如果真的能救活我儿子，那我就能重新做人了。如果您不能救活我的儿子，那我也只能选择和儿子一起去死了。”赵王话还没说完，就已经泣不成声了。
扁鹊直接开始救治。他开了特效药调理，还利用针灸。子容给捣药，子明给吹耳朵，阳仪给叫魂，子越控制身体，子游给按摩推拿。最后终于让太子死而复生。
老百姓听说以后，都说：“这扁鹊能把死人救活。”
扁鹊说：“我不能把死人救活，我只能把原本活着的人恢复生机。死了的人是无法救活的。就像是昏君执政，不是能救的。诗经有云：‘多将熇熇，不可救药！’说的就是这个事。”
02
原文
扁鹊过赵王，王太子暴疾而死。鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？”
中庶子之好方者应之曰：“然，王太子暴疾而死。”
扁鹊曰：“人言郑医秦越人能活太子。”
中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。子之方能如此乎？”
扁鹊曰：“不能。”
又曰：“吾闻中古之为医者曰俞柎，俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍而定经络，死人复为生人，故曰俞柎。子之方能若是乎？”
扁鹊曰：“不能。”
中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥利地；所窥者甚大，所见者甚少。钧若子之方，岂足以变骇童子哉？”
扁鹊曰：“不然。物故有昧揥而中蛟头，掩目而别白黑者。太子之疾，所谓尸厥者也，以为不然，入诊之，太子股阴当温，耳中焦焦如有啸者声然者，皆可治也。”
中庶子入报赵王，赵王跣而趋出门曰：“先生远辱幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息，得蒙天履地而长为人矣。先生不有之，则先犬马填沟壑矣。”言未已，涕泣沾襟。
扁鹊遂为诊之，先造轩光之鳖，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输；子容捣药，子明吹耳，阳仪反神，子越扶形，子游矫摩。太子遂得复生。
天下闻之，皆曰：“扁鹊能生死人。”
鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也，悲夫乱君之治，不可药而息也。诗曰：‘多将熇熇，不可救药！’甚之之辞也。”
03
没什么好补的。
04
怎么说呢？
这扁鹊人都没见者就有这种信心，基本上来说就有点扯淡了。
另外，这个中庶子的做法也很迷。中庶子这个官职是太子手下比较重要的官员。他没必要为难扁鹊，他只需要将扁鹊带去见赵王就完事了。太子活着，他才有希望。太子死了，他就没什么希望了。而且，即便是扁鹊没有能力治好太子，对他来说没有什么损失。理解不了。
至于扁鹊，整体来说能是艺高人胆大。但是他最后一句话是什么鬼啊！好好治病就够了，干嘛多嘴说这么一句屁话啊！