《黄帝内经》距今已2000多年历史,《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
黄帝内经
壹
壹
生气通天论
原文: 黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。 天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。 其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。 苍天之气,清静则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。 故圣人抟精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
译文: 黄帝说:自古以来,都以通于天气为生命的根本,而这个根本不外天之阴阳。 天地之间,六合之内,大如九州之域,小如人的九窍、五脏、十二节,都与天气相通。 天气衍生五行,阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律,那麽邪气就会伤害人体。因此,适应这个规律是寿命得以延续的根本。 苍天之气清净,人的精神就相应地调畅平和,顺应天气的变化,就会阳气固密,虽有贼风邪气,也不能加害于人,这是适应时序阴阳变化的结果。 所以圣人能够专心致志,顺应天气,而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天气的原则,就会内使九窍不通,外使肌肉塞,卫气涣散不固,这是由于人们不能适应自然变化所致,称为自伤,阳气会因此而受到削弱。
原文: 阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。 因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。 因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。 因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋驰长。緛短为拘,驰长为痿。 因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。 阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎厥;目盲不可以视,耳闭不可以听,溃溃乎若坏都,汩汩乎不可止。 阳气者,大怒则形气绝而血菀于上,使人薄厥。
译文: 人身的阳气,如像天上的太阳一样重要,假若阳气失去了正常的位次而不能发挥其重要作用,人就会减损寿命或夭折,生命机能亦暗弱不足。所以天体的正常运行,是因太阳的光明普照而显现出来,而人的阳气也应在上在外,并起到保护身体,抵御外邪的作用。 由于寒,阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内。若起居猝急,扰动阳气,则易使神气外越。 因于暑,则汗多烦躁,喝喝而喘,安静时多言多语。若身体发高热,则像碳火烧灼一样,一经出汗,热邪就能散去。 因于湿,头部像有物蒙裹一样沉重。若湿热相兼而不得排除,则伤害大小诸筋,而出现短缩或弛纵,短缩的造成拘挛,弛纵的造成痿弱。 由于风,可致浮肿。以上四种邪气维系缠绵不离,相互更代伤人,就会使阳气倾竭。 在人体烦劳过度时,阳气就会亢盛而外张,使阴精逐渐耗竭。如此多次重复,阳愈盛而阴愈亏,到夏季暑热之时,便易使人发生煎厥病,发作的时候眼睛昏蒙看不见东西,耳朵闭塞听不到声音,混乱之时就像都城崩毁,急流奔泻一样不可收拾。 人的阳气,在大怒时就会上逆,血随气生而淤积于上,与身体其他部位阻隔不通,使人发生薄厥。
原文: 有伤于筋,纵,其若不容。 汗出偏沮,使人偏枯。 汗出见湿,乃生痤疿。 膏粱之变,足生大丁,受如持虚。 劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤。 阳气者,精则养神,柔则养筋。 阖不得,寒气从之,乃生大偻。 陷脉为瘘,留连肉腠,俞气化薄,传为善畏,及为惊骇。 营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。 魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。 故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。 故病久则传化,上下不并,良医弗为。 故阳畜积病死,而阳气当隔。隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。 故阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。 故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三时,形乃困薄。 岐伯曰:阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也。 阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。
译文: 若伤及诸筋,使筋弛纵不收,而不能随意运动。 经常半身出汗,可以演变为半身不遂。 出汗的时候,遇到湿邪阻遏就容易发生小的疮疮和痱子。 经常吃肥肉精米厚味,足以导致发生疔疮,患病很容易,就像以空的容器接收东西一样。 在劳动出汗时遇到风寒之邪,迫聚于皮腠形成粉刺,郁积化热而成疮疖。 人的阳气,既能养神而使精神慧爽,又能养筋而使诸筋柔韧。 汗孔的开闭调节失常,寒气就会随之侵入,损伤阳气,以致筋失所养,造成身体俯曲不伸。 寒气深陷脉中,留连肉腠之间,气血不通而郁积,久而成为疮瘘。从腧穴侵入的寒气内传而迫及五脏,损伤神志,就会出现恐惧和惊骇的症象。 由于寒气的稽留,营气不能顺利地运行,阻逆于肌肉之间,就会发生痈肿。 汗出未止的时候,形体与阳气都受到一定的消弱,若风寒内侵,俞穴闭阻,就会发生风疟。 风是引起各种疾病的起始原因,而只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则,那麽,肌肉腠理就会密闭而有抗拒外邪的能力,虽有大风苛毒的侵染,也不能伤害,这正是循着时序的变化规律保养生气的结果。 病久不愈,邪留体内,则会内传并进一步演变,到了上下不通、阴阳阻隔的时候,虽有良医,也无能为力了。 所以阳气蓄积,郁阻不通时,也会致死。对于这种阳气蓄积,阻隔不通者,应采用通泻的方法治疗,如不迅速正确施治,而被粗疏的医生所误,就会导致死亡。 人身的阳气,白天主司体表:清晨的时候,阳气开始活跃,并趋向于外,中午时,阳气达到最旺盛的阶段,太阳偏西时,体表的阳气逐渐虚少,汗孔也开始闭合。 所以到了晚上,阳气收敛拒守于内,这时不要扰动筋骨,也不要接近雾露。如果违反了一天之内这三个时间的阳气活动规律,形体被邪气侵扰则困乏而衰薄。 歧伯说:阴是藏精于内部不断地扶持阳气的;阳是卫护于外使体表固密的。 如果阴不胜阳,阳气亢盛,就使血脉流动迫促,若再受热邪,阳气更盛就会发为狂症。如果阳不胜阴,阴气亢盛,就会使五脏之气不调,以致九窍不通。
原文:是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。因而大饮,则气逆。因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。 凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏。因而和之,是谓圣度。 故阳强不能密,阴气乃绝。 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。 因于露风,乃生寒热。 是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄。 夏伤于暑,秋为痎疟。 秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。 冬伤于寒,春必温病。 四时之气,更伤五脏。 阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。 是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。 味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。 味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。 味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。 味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。 是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,长有天命。
译文: 所以圣人使阴阳平衡,无所片胜,从而达到筋脉调和,骨髓坚固,血气畅顺。这样,则会内外调和,邪气不能侵害,耳目聪明,气机正常运行。 风邪侵犯人体,伤及阳气,并逐步侵入内脏,阴精也就日渐消亡,这是由于邪气伤肝所致。 若饮食过饱,阻碍升降之机,会发生筋脉弛纵、肠澼及疥疮等病症。 饮酒过量,会造成气机上逆。 若过度用力,会损伤肾气,腰部脊骨也会受到损伤。 大凡阴阳的关键,以阳气的致密最为重要。阳气致密,阴气就能固守于内。阴阳二者不协调,就像一年之中,只有春天而没有秋天,只有冬天而没有夏天一样。因此,阴阳的协调配合,相互为用,是维持正常生理状态的最高标准。 所以阳气亢盛,不能固密,阴气就会竭绝。 阴气和平,阳气固密,人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝,人的精气就会随之而竭绝。 由于雾露风寒之邪的侵犯,就会发生寒热。 春天伤于风邪,留而不去,会发生急骤的泄泻。 夏天伤于暑邪,到秋天会发生疟疾病。 秋天伤于湿邪,邪气上逆,会发生咳嗽,并且可能发展为痿厥病。 冬天伤于寒气,到来年的春天,就要发生温病。 四时的邪气,交替伤害人的五脏。 阴精的产生,来源于饮食五味。储藏阴精的五脏,也会因五味而受伤。 过食酸味,会使肝气淫溢而亢盛,从而导致脾气的衰竭。 过食咸味,会使骨骼损伤,肌肉短缩,心气抑郁。 过食甜味,会使心气满闷,气逆作喘,颜面发黑,肾气失于平衡。 过食苦味,会使脾气过燥而不濡润,从而使胃气滞。 过食辛味,会使筋脉败坏,发生弛纵,精神受损。 因此谨慎地调和五味,会使骨骼强健,筋脉柔和,气血通畅,腠理致密,这样,骨气就精强有力。所以重视养生之道,并且依照正确的方法加以实行,就会长期保有天赋的生命力。
一直以来,我对于读书的态度都是比较随性的,总是跟着自己的兴趣走,觉得怎么开心怎么来,从来没有太在意过读书的方式和细节。然而,今天参加果雪儿少儿中医经典诵读课程之后,我的这种观念悄然发生了变化。
直播课程一开始,虽然隔着屏幕,我依然被那种庄重而神圣的氛围深深吸引。老师不仅学识渊博,而且对待经典书籍的那种尊重和敬畏之情,让我深受触动。老师告诉我们,“读书就要有读书的样子”,读书不仅仅是一种获取知识的方式,更是一种修养身心的过程。在诵读中医经典时,我们要端正姿势、神情专注,这样才能尽量身心合一,真正领略到中医经典的魅力。这看似简单的动作要求,却让我感受到了前所未有的专注与宁静。当我挺直腰板,双手捧书,用心去感受每一个字、每一句话时,我发现自己竟然能够更深入地理解书中的内容,仿佛跨越了时空与中医圣贤面对面一样,享受到一种久违的沉静、喜悦。
回想起自己以前的读书习惯,我不禁有些汗颜。我常常是躺在床上、窝在沙发里,随心所欲地翻阅书籍,从来没有想过这样的姿势是否会对视力、对颈椎造成不良影响,更没有意识到读书姿势背后所蕴含的深意。而今天,在果雪儿少儿中医经典诵读课程老师的引导下,我学会了如何正确地坐直身体,如何调整呼吸,让自己在诵读的过程中保持专注和平静。
当然,最让我兴奋的还是对《医学三字经》的学习。这部中医经典著作以简洁明了的三字句式,阐述了中医的基础理论和临床运用,读起来朗朗上口,既易于记忆又便于理解。在老师的带领下,我们一字一句地诵读,每一个音节都仿佛带着一股神奇的力量,让我对中医产生了更加浓厚的兴趣。
通过这次课程,我深刻认识到,读书是一种享受,也是一种责任,是一种修养身心的过程。作为家长,我有责任引导孩子养成良好的读书习惯,让他们从小就学会尊重经典、爱惜书籍。同时,我也希望在接下来的果雪儿少儿中医经典诵读课程中,继续跟随老师深入学习中医经典,并和孩子一起探索中医的奥秘,感受传统中医药文化的魅力。我相信,在这条道路上,我会收获更多的智慧与成长,也会将这份对中医经典的尊重与珍爱传递给更多的人。
一位家长。
(果雪儿中医经典诵读工程:《医学三字经》课程家长系列分享)
果雪儿少年儿童中医启蒙,依托北京师范大学课题组成果,以及依托中医药大学专家资源,面向幼儿园、学堂、企事业单位等机构提供系列中医课程合作服务;面向家庭提供中医儿童营、中医少年营、中医游戏班、中医诵读营等线上课程,以及提供走进中医药大学的中医夏令营、中医冬令营等。
咨询联系果雪儿少儿中医启蒙黄老师。
咨询联系黄老师:微信号“ guoyiqimeng ”(“国医启蒙”全拼音)
