“康德哲学如同一个蓄水池，一切之前的水向它注入，一切之后的水从它流出”。
——日本安倍能成
“在哲学的道路上，任何思想家都必须经过一座桥，这座桥就是康德”。
——俄罗斯戈洛索夫克
德国哲学家伊曼努尔·康德在童年和青年时代的生活并不富裕，但他仍旧健康地活到79岁，78岁时仍然笔耕不辍。康德的生活是简单的，但他的世界是丰富的。79岁，在康德生活的年代已经是一个常人不可企及的长寿之数。
1804年，79岁的伊曼努尔·康德在家乡柯尼斯堡去世。科尼斯堡的居民排着长队瞻仰这个城市的最伟大的儿子。当时天气寒冷，土地冻得无法挖掘，整整16天过去后康德的遗体才被下葬。
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德国古典哲学的创始人康德，很少生病，79岁高龄，没有老年痴呆，没有帕金森，一生淡泊名利。他追逐学术上的成就，每天忘我的工作，对自我意识的觉察和修炼如百丈竿头，善于平衡自己与外部世界的关系，以此来保持身体与外界的平衡。
人类追求的健康，不正式康德所做的那样，保持精神、身体与外部世界的平衡吗？
01
每天都要漫步哲学家小道
每天下午三点半康德都要去散步，他沿着同样的一条路走了一辈子，走出了一条“哲学家小道”。
周围的居民都依据康德的散步时间来对表。在康德极为简单刻板的生活中，他建立了自己的保持健康的理念，用现在的话说就是养生学。
02
不将健康托付给药物
康德曾经有一个短暂的时期内胃不舒服，于是他在医生朋友的建议下服用金鸡纳树皮。
康德认为只有在十分必要的情况下才能使用药物，他坚持“把健康防护托付给自然素质，只有当自然素质支持失效时，才求助于人工药物”。
我们可以把这理解为，康德看待自然的某种方式。就像是中国的养生观念，首先应该是自然的，非药物的，其次才是人工的，药物的，相信自然界的能量留给了我们克服问题的解决方法。
03
哲学家的睡眠
“不能在确定的和习惯的时间睡觉，或者不能保持清醒，这都属于病感”。他在给学生Kiesewetter的信中，建议他应该这样平衡自己的阅读、研究和睡眠：
“在感到无法入睡而烦躁不安时，我便马上采用我那斯多亚主义的手段，把我的念头努力固定在某个由我选择的无关紧要的客体上，不管他是什么（例如，固定在西塞罗的名字上，它包含着许多附带的表象），从而把注意力从那种感受引开；这样各种感受就会很快迟钝，而睡意就会压倒它。”
康德告诉学生尽量避免在晚上睡觉前的阅读和思考活动，而且还要避免喝热东西，尤其是茶饮咖啡，有刺激味道的饮品，以保证良好的睡眠。
那么对于一天时间的安排，康德的方式是，将重心放在上午，这和中国主张“一天之计在于晨”的道理是一样的。某种程度上，我们可以认为，康德也像中国古人一样，在隐秘的探索天人合一的道路。
04
定期与朋友交流
在康德的一生中，社交生活是十分重要的，他认为在社交生活中，人能够提高鉴赏的能力，同时，能够让大脑得到放松，以新的表象来让大脑从严格的哲学思维中暂时解脱并得到休息，并且让大脑永远处于运动的状态，不至于衰竭。
流行病学研究表明，性格内向的孤独老人患“老年痴呆症”的可能性比性格开朗的老人大5倍。
05
不管自己多么的不堪，悦纳自己
哲人最为世人所崇敬的地方，不在于他渊博的知识，而更在于他的坚毅和自知之明。
“清楚的认识到自己的能力以及运用这种能力的界限，将会使人们在一切良好的、有用的东西面前变得确信、勇敢和坚定。相反，不断地用甜美的希望欺骗人们，永不断更新的、但却失常失败的尝试，把人们羁绊在超出自己力量的事物之中，将会导致轻视理性、进而导致懒惰或者狂热幻想”。
——康德 1786年
康德也是知道自己的能力的界限的，这正印了希腊古语“认识你自己”的训诫。不断憧憬美好的事物，或者追求更大的不可能目标，而它是超于我们的能力之外的，最终都将导致幻想，换句话说，就是乌托邦的幻想，最终获得的不是毁灭自身，就是毁灭世界。
我们应当从康德的这段话中，看到他对幻想的警告，他认为一切都将建立在理性的基础上，就是清楚的认识自己的能力，然后建立符合人类能力的目标，并以坚定的勇敢的态度来努力去实现。
06
时间管理
康德非常严格的遵守时间，就像在他的哲学中阐述的那样，时间是一种先天直观，他不因为经验而发生改变，先验的存在于人的心灵世界。康德对时间严格的遵守，也许正是印证了他对自己的哲学的遵从，即按照一种哲学的方式来生活。
康德每天早上5点起床，然后喝杯清茶，再抽一斗烟，进行沉思。然后准备讲稿，并写作，到7点，开始上课，一直上到11点，之后继续写作。然后是午餐时间，要和朋友一起吃。之后是下午三点半的散步，是哲学家独有的健身方式，在一条小道上来回走八遍，共持续一个小时。
康德的生活是简单的，但他的世界是丰富的。
不论是康德的哲学，还是他的饮食起居，其实他都是在强调那古老训诫的重要性“认识你自己”，进而，成为你自己。
无论是在思想上，还是在生活上，或者附庸风雅，或者盲从他者，或者郁郁寡欢的今日众生，都应当向康德学习，当然，应该秉持审慎的态度。
