这是史书三国志对吕蒙的系统评价：
《三国志 吕蒙传》：吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终於克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！
吕蒙勇猛又有谋略，善于判断识别军机，依靠计谋招降郝普、擒获关羽是他最妙的计谋。吕蒙年轻时虽轻率武断，胡乱杀人，但最终能克制自己，有国士的器量，哪里只是一名武将呢？
陈寿甚至称赞吕蒙是国士，陈寿可没有因为吕蒙偷袭过他所效忠的政权，而对吕蒙有所不满，或者说恶意评价，这个评价甚至充满了赞美之意。
史书上对吕蒙的评价大多是正面的，因为吕蒙偷袭荆州的谋略在军事史上来说是很漂亮的，上兵伐谋，吕蒙偷袭荆州的整个过程没有流血冲突，全是用谋略平定的。
先来看一看吕蒙是如何成功偷袭荆州的？主要为分四步走：
第一步：装病骗关羽。
吕蒙装病骗关羽
襄樊之战期间，关羽并没有因为战争而将全部兵力调往襄樊，相反留下了部分军队以防备东吴的偷袭，这成为吕蒙偷袭荆州最大的问题所在。
《三国志 吕蒙传》：蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也。”遂称病笃，权乃露檄召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。
吕蒙向孙权上书：
关羽讨伐樊城而留下很多守卫部队，一定是担心我攻打他的后方。我经常生病，请分派一部分军队以我治病为名返回建业。关羽得知这一消息后，一定撤走留守后方的部队，全部赶赴襄阳。那时我们大军从水路日夜兼行逆流而上，袭击蜀军空虚地区，则南郡就能夺取，而关羽也就可以擒获。
孙权听从了吕蒙的建议，配合吕蒙一起欺骗关羽，吕蒙则假装生病，孙权公开发布诏书召回吕蒙，两人暗中商议偷袭计划，关羽果然相信了，逐渐撤走了南郡的留守部队前往樊城作战。
关羽中计了，吕蒙就开始实行第二步计划，也就是著名的白衣渡江。
第二步：白衣渡江。
为什么叫白衣渡江？
白衣渡江
因为当时的商人都是穿白色衣服的，商人在两汉地位较低，而且古代有个不成文的传统，两军交战，不影响双方的商业往来，商人依然可以做生意。
但为了显示商人的身份，商人一般身穿白衣，这样很明显。
吕蒙打破了这个传统，让士兵假扮成商人，穿着白衣渡江，关羽设在长江边上的岗哨看到身穿白衣的东吴士兵，也没有起疑心，就这样东吴军队悄悄渡过长江，袭击了关羽的岗哨，然后让主力军队渡过长江。
这就是历史上著名的白衣渡江，从道德上来说，白衣渡江没有问题，历史上尔虞我诈的计谋很多，打破传统又何止吕蒙一人？两军交战还有斩杀使者的呢，白衣渡江并不会受到道德谴责。
第三步：劝降士仁与糜芳。
吕蒙渡江后，第一步就是率军包围公安城，这里是刘备在荆州的治所，以刘备的名字来命名的，左公安营扎寨，简称公安，直到今天还是叫这个名字。
吕蒙没有强攻公安，而是派虞翻写信给公安守将士仁，这个士仁是刘备的同乡，跟随刘备几十年，他为什么不战而降？
主要有两个原因：一是东吴军队是突然出现的，蜀汉军毫无防备，这个最可怕，这说明关羽设在长江的所有岗哨都被解决了，连峰火台都没来不及点，这在虞翻劝降士仁的信中已经说明了。
吕蒙不战而屈人之兵
二是守军兵力空虚，根本无力交战，本来蜀汉军兵力就不足，原来还有点人防备东吴，现在军队都被关羽调走了，如何守城？发动百姓守城根本来不及，士仁毫无准备。
士仁只有两个结果：要么降，要么死。
蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？士仁选择投降并不奇怪，哪怕他跟随刘备几十年，在生命面前，该降还得降。
糜芳投降也是类似的原因，一是没兵可守，城中还有3万多投降的魏军，更加危险，二是要么降，要么死，糜芳是商人出身，是刘备背后的金主，他也不想死。
最重要的是糜芳看到了士仁投降，既然士仁都投降了，自己也没有必要死战不降，他不想死，只能选择投降，没有第三条路可走。
就这样，公安城与江陵城不战而降，吕蒙不费一兵一卒夺取南郡最重要的两座城池。
当然了，在东吴偷袭荆州的过程中，并非所有城池都是不战而降，仍然有死战不降的人，比如说零陵郡北部都尉习珍，他是史书记载唯一死战不降的人，最终兵败自杀。
第四步：攻以为上，攻城为下。
《三国志 吕蒙传》：蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆怃慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。於是军中震栗，道不拾遗。
吕蒙进据江陵城后，将关羽和其他将士的家眷尽数俘获，并且安抚劝慰，下令吴军不得侵扰百姓，不能索取任何东西。
吕蒙以谋略见长
为了严肃军纪，吕蒙来了个杀鸡骇猴，吕蒙帐下有一个兵士，是汝南人，拿了百姓家一个斗笠，用来遮盖铠甲，铠甲虽是公家物品，但吕蒙依旧认为他违犯军令，不能因为同乡的关系而荒废法令，于是流着泪杀了这个士兵。
吕蒙这一着很高明，牺牲一个士兵，严肃了军纪，安抚了关羽部将的家属，使得江陵城做到了路不拾遗，吕蒙每天都派人慰问抚恤老年人，询问他们缺少的物品，有病之人则提供医药，饥寒之人则送去衣物粮食。
关羽得知荆州被偷袭之后，率军南下救援，在半路上关羽不断派使者到江陵城打听消息，吕蒙接待了所有使者，让他们知道家属安然无恙，关羽的士卒都无心恋战，全部逃到江陵城投降吕蒙了，只因为他们的家属在吕蒙手中。
吕蒙偷袭荆州的整个战略非常漂亮，一气呵成，不战而屈人之兵，吕蒙其实是个善用计谋的将领，以谋略著称，而不以勇猛著称。
这就是吕蒙，在军事上，白衣渡江做得很漂亮，在政治上，吕蒙赢得了民心。
那么谁说吕蒙是小人的？
明朝官员程敏政借北宋文人苏洵之口说的：
《读将鉴博议》：善乎苏洵曰：世多奇吕蒙之功。以予所见，乃小人舞智，不足取也。
苏洵说得好啊：世人都称赞吕蒙的功绩，但在我看来，这不过是卑劣之人耍弄权谋的手段，根本不值得效仿。
这是历史上说吕蒙是小人唯一的记载了，苏洵有没有说过不得而知，明朝的程敏政认为苏洵说过了这话，不管是程敏政还是苏洵，都是以道德作为标准来评价吕蒙的，以汉作为正统来说的，说偷袭荆州是吕蒙耍弄权谋的手段，这么说未免有些过。
说吕蒙是小人的是明朝人
此外，明朝文学家李贽也曾经评价过吕蒙和陆逊，是这么说的：
吕蒙、陆逊妖魔耳！纵然奸计得行，亦一时胜负，何足夸战？汝不见蒙与逊与当年草木同朽腐矣！
吕蒙、陆逊不过是妖魔罢了！即便他们的奸诈计谋得逞，也不过是一时的胜负，有什么值得夸耀的？你们难道没看到，吕蒙和陆逊早已和当年的草木一样腐朽消亡了吗？
李贽和程敏政一样，都是以蜀汉为正统而评论的，总体来说，吕蒙在历史上的评价是正面居多，负面居少。
相对于吕蒙，刘备的评价几乎是一面倒的正面评价。
《三国志 先主传》：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
刘备意志坚定，宽厚仁德，知人善任，礼待下人，有汉高祖刘邦的风范，还有英雄的气量。
刘备是英雄无可厚非，说他仁义也是史书说的。
《三国志 先主传》：其得人心如此。
刘备得人心，大多是这样的事情，指的是刺客见刘备仁义，礼贤下士，不忍下手，告知刘备后离开。
刘备从襄樊南下时，当地百姓十余万主动跟随，这就是仁义，在古代的仁义的官员走到哪里都有人跟随。
刘备背刺刘璋，并不影响他的仁义
刘备背刺刘璋这是政治，政治上不存在道德负罪感，刘备的仁义是对待百姓的，不是对刘璋仁义的，刘璋虽然也有仁义之名，但跟刘备不一样，刘璋不懂用人，守不住益州，益州部分人希望有个有能力的人来治理益州，刘备与刘璋开战后，刘璋手下的将领成批投降刘备，这就是大势所趋。
总体来说，虽然有人称吕蒙是小人，但历史上的吕蒙并不算小人，虽然我很喜欢关羽，但不认为吕蒙是小人。
而刘备以仁义著称则是公认的，不在于他是否背刺刘璋，不要把政治与道德混为一谈，仁义的人难道不能攻城略地了吗？所以这并不影响刘备的仁义。
