近日，福建省梨园戏传承中心曾静萍主演的梨园戏《朱弁》入选2024—2025年度中国戏曲像音像工程录制演员（剧目）名单！
梨园戏《朱弁》是一部反映南宋时期历史事件的戏剧，主要讲述了新科状元朱弁，力主抗金，奉旨出战金国，不幸被俘，禁于冷山。金兀术之女雪花公主见之爱慕，求婚遭拒，结为兄妹。朱弁妻王氏，在家侍奉婆婆颜氏至孝，于战乱中弃子扶姑。朱弁被困金国十六年，兀术感其忠诚，放他回国，公主长亭送别。
图源：泉州史志
值得一提的是，“二度梅”获得者曾静萍连续4次入选该项目录制演员（剧目）名单。1988年，她凭借新编梨园戏《节妇吟》，荣获“梅花奖”，当时的她年仅25岁。44岁那年，曾静萍又以《董生与李氏》摘得第二朵“梅花”，这部作品也成为她流传最广的代表作。
▲梨园戏《董生与李氏》
曾静萍主工梨园戏旦角，她的表演韵味醇厚，扮相“细腻迷人”，刻画人物入木三分。近些年，在曾静萍的率领下，梨园戏频频走到海外，声名远扬。那么，堪称“宋元南戏活化石”的泉州梨园戏到底有什么魅力？
▲《陈三五娘》
“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百人，教于梨园。”“梨园”一词，见自《唐书》。唐明皇选坐部伎子弟三百人，教习于梨园，称梨园子弟。泉州的古老剧种沿袭“梨园”之名，并成为独有的剧种名称。
《王魁·对理》林红梅 玉真
梨园戏的发源地在泉州、漳州等地，其历史源头可以追溯到唐五代时泉州的歌舞百戏伎艺，有着800多年的悠久历史，具有深厚的戏曲文化积淀。2006年5月20日，梨园戏经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
《朱文·认真容》
梨园戏历史悠久，明嘉靖四十五年（1566年），已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。
梨园戏由小梨园、上路老戏、下南老戏三种戏曲艺术形式相融合而成，当时称为“泉腔”。
上路老戏为来自浙江、江西等地的剧种，有很多南戏脚本，多表现忠孝节义，剧目古老，保留了浙江的南戏剧目。
“下南老戏”为本地戏，多为明代及福建本地特有剧目，有着典雅、细腻的艺术风格和对古代社会生活的丰富表现力。它的整个流派特色在中国戏曲艺术中堪称别具一格，剧目内容的生活气息浓郁，多有插科打诨。
“小梨园”又称戏仔、七子班，特点是其文辞典雅、曲调缠绵、表演细腻，剧目内容以生旦戏见长，多取材于民间传说和古代爱情故事。上路老戏、下南老戏与小梨园这三个流派之间都有自己专用的保留剧目《十八棚头》（十八个基本剧目）和专用曲牌，相互间不混演，可以通用的只有折子戏。
早期，这三派戏各自分班演出，后三个流派相互交流，逐渐形成了以下南腔为主的戏曲声腔——泉腔，便是如今的梨园戏。
1949年后，梨园戏获得了新生。1952年，流散于民间的艺人在政府组织下成立了晋江县大梨园实验剧团。第二年，经文化和旅游部批准，该团与原晋江专区文工队合并，建立起省级直属剧团“福建省闽南戏实验剧团”。
1957年，该剧团改名为“福建省梨园戏实验剧团”，成为全国古稀剧中的唯一剧团，被誉为“天下第一团”。从此，梨园戏以它的古雅面貌，在舞台上焕发出新的风采。
梨园戏，不但以历史悠久闻名遐迩，更以保存着大量的南戏剧目，而赢得“活化石”的美誉。据统计，仅保留至今的47个剧目中，属于宋元南戏的，就有26种。其中，除了被古人称之为“戏文之首”的《王魁》《赵贞女》以及《朱文》《刘文龙》《郭华》《刘知远》等外，另有《韩国华》《朱寿昌》《江中立》《田淑培》《宋祁》《姜明道》《刘永》《尹弘义》《刘阮》《杜牧》《梁意娘》《苏盼奴》《颜臣富》等二十多个为梨园戏所独有的传本或存目。
明代时，梨园戏得到了迅速发展。《荔镜记》的诞生，标志着梨园戏进入了一个黄金时代。
《荔镜记》以轻喜剧的手法，描写抒情的爱情故事，富有浓郁的地方色彩，因而数百年来盛演不衰，传唱不绝。由于故事出自闽粤两地，所以《荔镜记》分别以泉、潮二地的方言、声腔演出。除此之外，《荔镜记》还被莆仙戏、高甲戏、芗剧等其他剧种所移植，广受好评。
梨园戏的音乐保留了许多古老的曲牌，仅《荔镜记》中就有七十七支曲牌，大多是南曲系统的名目。其所使用的乐器，早期的已不可考，后期则相当简约，只有“吹鼓打”及三弦二弦等。直至公办剧团的创建，才有专职乐队，增添诸多丝竹乐器，而且聘请弦管先生来参加《陈三五娘》的配曲。
福建省梨园剧团先后抢救演出了一批传统戏，又创作排演了一批新剧目，如《节妇吟》等，多次在省级、国家级的戏剧赛事中取得良好的成绩。2002年，经中国艺术研究院推荐，梨园戏与泉州南音、傀儡戏、昆曲、古琴、藏戏等十项被联合国亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。
以上2图源：闽南戏曲艺术中心
民间戏曲中最具盛名的“荆、刘、拜、杀”四大南戏，在梨园戏传统剧目中，都得到了完整的保留和薪传。与中国其他剧种中保留的四大南戏相比起来，梨园戏的四大南戏，更具宋元南戏的形态，自成一格。
《荆钗记》，在梨园戏上路流派中称作《王十朋》。历史上王十朋确有其人，曾任泉州太守。梨园戏《王十朋》有五折，是根据宋元残本搜集编演的，分别是《说亲》《打后母》《替嫁》《投江》《十朋猜》。有意思的是，主人公王十朋在最后一折《十朋猜》中才出现。其是梨园戏官生行的代表作，相对于昆曲《见娘》，梨园戏在表演手段上另辟蹊径，风格质朴，动作夸张，程式烙印明显，中心围绕一个“猜”字，突出梨园戏善于细腻刻画古代人物心理的长处。
《白兔记》，在梨园戏小梨园流派中称作《刘智远》。梨园戏的《刘智远》在“井边会”一折中，极其独特地利用丑角诙谐的插科打诨，以喜剧手段，反衬出浓厚的悲剧意味，这更见宋元南戏的古朴特色。
《拜月记》，在梨园戏小梨园流派中称作《蒋世隆》。在梨园戏中，该剧的情节仅进行到蒋世隆和王瑞兰夜宿旅店，由“假夫妻”而成“真夫妻”。元明版本《拜月记》，还表现旅店离别之后、家长反对、终成眷属等情节。可见梨园戏的《蒋世隆》是该剧元代以前的古南戏版本。剧中的“宿店”一折，是梨园戏小梨园流派传统生旦戏的杰出代表。
《杀狗记》，在梨园戏上路流派中称作《孙荣》。它没有明代刻本《杀狗记》经过文人修饰、说教式表达“兄恭友悌”的主题那种浓重痕迹，而是以朴实的笔法，表现孙荣兄弟间的恩怨离合，更具明代以前南戏的古朴形态。
梨园戏受到独具闽南特色的泉腔方言的浸润，依托宫廷雅乐南音作为主要的音乐表现形式，一桌二椅，简朴的舞台设置，传统的压脚鼓，配以南音的乐器，演员服饰的本色扮相，让有限的表演空间里弥漫着古典的意蕴和古雅的格调。
从此，梨园戏以它的古雅面貌，在舞台上焕发出新的风采。
感谢达人 @Nanslie 供稿
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