泱泱故郡，古驿雄关，形控滇黔门户；晔晔新城，龙蟠虎踞，势当荆楚咽喉。壮哉怀化，洋洋厚德[1]，怀一川之锦绣，化万物以咸休[2]！南驰两广，北走三秦，临浚壑以登崇岫；东望赣浙，西眺云贵，居楚尾而类飞舟[3]。衢通海江，赫赫家国枢纽；鹤鸣皋野[4]，翩翩千古风流。
天地垂青，禀楚山之华玉[5]，润五溪之波澜[6]，异脂粉之浮艳[7]，罗万千之气象。雪峰南迤，跨桂林，越五岭，巍巍荡荡雄楚望[8]；沅水北去，汇洞庭，奔长江，浩浩汤汤问苍茫。夫地迥天高，寒来暑往，纵倾万里潘江[9]，难赋四时胜状。仰春光之融融兮，迎兰芷之芬芳。步仲夏之茂林兮，闻蝉唱之悠扬。醉秋风之袅袅兮，江碧透而鱼翔。霰雪纷其无垠兮，惟莽莽之银装。至若飞山晓雾，西晃晴云，思蒙烟雨，万佛丹霞，恍惚兮若诗梦之回响，飘摇兮若太虚之徜徉[10]。峰凌绝顶[11]，探天宫而未远；波泛清江[12]，求北冥于何方[13]？
乾坤造化钟神秀，归去来兮是吾乡。考㵲水之类群[14]，肇始楚湘根脉[15]；证高庙之遗址[16]，彪炳华夏魁冈[17]。盘瓠南迁[18]，族融丁旺；秦王并楚，复定郡疆。黔中武陵[19]，汉唐继往；怀柔归宋[20]，礼仪日张。府州废兴，元明以降[21]；护国共和，永世同昌。噫吁嚱，惟楚有材，高山景仰；斯文未丧[22]，道阻且长！慕善卷之高风[23]，德播四海；藏经典于二酉[24]，文润八荒。屈子行吟[25]，宿辰阳，入溆浦，怅盘桓以求索，意慷慨而自昂。龙标青山同云雨[26]，太白愁心寄夜郎[27]。阳明讲习[28]，知行共赏[29]；从文妙笔[30]，翰墨生香。流连侗锦挑花[31]，苗歌傩戏[32]，耳得之而为天籁，目遇之皆是琳琅[33]。穆穆讲寺[34]，敕龙兴而申教化；悠悠鼓楼[35]，期凤翥以著华章。
福地怀化，共佑中华，盖辰安则楚安，楚安则山河无恙[36]！接千载之神思[37]，览斯域之悠邈[38]，冉冉物华生灵瑞，赳赳蛮楚本雄强。天下纷争，则为兵家要地；承平日久，自是商贾天堂。潮涌洪江[39]，通梯航而达六诏[40]；旗翻青汉[41]，举长矢以射天狼[42]。噫乎！风云易色，天地苍黄。转兵通道[43]，破迷途而定北斗,翳翳阴霾始涤荡；受降芷江[44]，驱倭寇兮贯长虹，漫漫复兴重启航。怀警予之国殇[45]，粟裕之鸿绩[46]，隆平之大勋[47]，与天地兮同寿，与日月兮齐光！
嗟乎，迈迈时运[48]，春秋可期[49]。风雨桥横犹写意[50]，芙蓉楼外永传奇[51]。五溪寥廓，揽辰沅靖州之地利[52]；陆港繁华，执欧亚东盟之商机。夫旧邦新命[53]，焕乎美乎[54]，驾长舟以破浪[55]，乘骐骥而千里。登高骋目，怀景怀乡山碧碧；把酒临风，斯土斯民水依依。振振君子[56]，谁与休戚[57]？素履以往[58]，无问东西[59]。歌曰：
楼台雾锁万重山，凤起安江几度寒[60]。
古邑新晖杨柳岸，春雷隐隐楚天南[61]。
甲辰年腊月
注释
[1]洋洋厚德：博大而崇高的美德。化用自司马迁《史记·八书·礼书》“洋洋美德!宰制万物,役使群众,岂人力哉？”
[2]咸休：共荣耀、同欢喜。出自《尚书·周书·微子之命》“统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
[3]居楚尾而类飞舟：居楚尾，是指怀化在春秋战国时期的地理位置，当时位于楚国的西南边陲。类飞舟，是说怀化市域地图像一艘乘风破浪的船，喻意怀化区位、交通优势日益凸显，正蓄势崛起。
[4]鹤鸣皋野：相传在古代，怀化境内有众多湖泊沼泽，吸引了众多白鹤来此栖息繁衍，鹤州、鹤城因此而得名。
[5]禀楚山之华玉：雪峰山在古代也称楚山。化用自《韩非子·和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。”
[6]五溪：现存最早的文献记载是北魏郦道元《水经注》，“武陵有五溪，谓雄溪（巫水）、樠溪（渠水）、无溪（㵲水）、酉溪（酉水），辰溪（辰水）其一焉。”广义的五溪范围是指沅水中上游地区，狭义的五溪即今怀化市。
[7]异脂粉之浮艳：超越脂粉的华美艳丽。化用自陶渊明《闲情赋》“悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。”
[8]巍巍荡荡雄楚望：楚望即楚地的山川。喻意怀化山川雄伟壮丽。出自春秋时期左丘明《左传·哀公六年》“三代命祀，祭不越望。江﹑汉﹑睢﹑漳，楚之望也。”
[9]潘江：西晋著名文学家潘岳，主要作品有《秋兴赋》《闲居赋》等。出自南朝文学批评家钟嵘《诗品》“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”
[10]太虚：天空，意谓空寂玄奥之境。出自《庄子·知北游》“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”
[11]峰凌绝顶：怀化境内有雪峰山最高峰苏宝顶，海拔1934米。这里泛指怀化境内山峰挺拔、直插云霄。
[12]清江：沅水上游是清水江，2014年2月建于洪江市境内清水江段的托口水电站正式蓄水发电，库区水面碧波荡漾，被称为清江湖。
[13]北冥：传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端，也泛指北方的大海。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。”
[14]㵲水之类群：即㵲水文化类群，属旧石器时代文化，是湖南旧石器时代两个具有独立体系的文化类群之一（另一个是澧水文化类群），最先在怀化新晃㵲水两岸发现而得名，其地质年代为更新世中晚期，距今1万-30万年。喻意怀化的悠久历史和特色文化。
[15]肇始楚湘根脉：根脉即优秀传统文化。喻意怀化是楚文化、湖湘文化的重要发源地。
[16]高庙之遗址：高庙遗址是2005年全国十大考古新发现之一，年代上限为距今7800年，位于洪江市岔头乡岩里村，出土的白陶及其纹饰被考古学界称为中国史前第一次艺术浪潮、第一座文明高峰。
[17]彪炳华夏魁冈：魁冈即北斗星的斗魁、天冈二星。喻意怀化是中华文明的重要发祥地之一，像斗魁、天冈星一样闪亮。
[18]盘瓠：古代神话人物，苗族、瑶族等少数民族群众尊之为始祖。盘瓠后人迁徙至沅水流域繁衍生息，并与其他民族相亲相融，形成了独特的盘瓠文化。南朝宋时期著名史学家范晔所著《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，盘瓠死后，其后滋蔓，号曰蛮夷，今长沙武陵蛮是也。
[19]黔中武陵：战国时期楚国首置黔中郡，秦灭楚后将楚国的黔中郡和巫郡合并成新的黔中郡，西汉时期黔中郡改为武陵郡。怀化当时先后隶属于黔中郡、武陵郡。
[20]怀柔归宋：宋朝以怀柔归化之意设怀化砦，《宋史·地理志》中有怀化铺。
[21]以降：之后、以后。出自《后汉书·逸民传序》“自兹以降，风流弥繁。”
[22]斯文未丧：文化传承没有断流。喻意怀化历史文化源远流长、生生不息。出自《论语·子罕》“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
[23]善卷：又名善绻、单卷，上古时代主要文化代表人物之一，以德著称，被尊为德祖，是尧、舜的老师，先后拒绝尧、舜将帝位禅让给他，归隐于怀化辰溪县大酉山，卒后葬于大酉山九峰岭，后人在此建有善卷墓、善卷祠。
[24]藏经典于二酉：相传秦朝焚书坑儒时，书生伏胜舍命护送儒家经典书简，藏于大酉山的大酉洞、小酉洞中（还有一说是藏书于大酉山、小酉山），千年文脉得以延续。后人用书通二酉比喻书读得多、学识丰富。今怀化沅陵县二酉山被誉为中华书山。
[25]屈子行吟：屈子即屈原。出自屈原《渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”据考证，公元前296年，屈原第二次被放逐，溯沅水而上，谪居在怀化的沅陵、辰溪（古代称辰阳）、溆浦、麻阳等沅水流域共16年，写下了《离骚》《天问》《涉江》《渔父》等诗歌名篇，怀化也因此被誉为中国诗歌之源。
[26]龙标青山同云雨：龙标即唐朝著名诗人王昌龄，公元748年自江宁丞贬为龙标县尉（治地为现在的洪江市黔城镇），在此写下《芙蓉楼送辛渐》《送柴侍御》等著名诗篇，其中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”和“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”成为千古绝句。
[27]太白愁心寄夜郎：太白即唐朝著名诗人李白，在听说王昌龄被贬为龙标尉时写诗寄情：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
[28]阳明讲习：阳明即王守仁，字伯安，号阳明，公元1509年复官庐陵县（今江西吉安）知县，从贬谪地贵州龙场出发，途经辰州府沅陵时，被当地朴实又有才学的学子以及山水胜景所吸引，停驻凭虚楼数月，讲授龙场悟道后的致良知之学，别后还于途中致信《与辰中诸生》。
[29]知行共赏：知行即王阳明心学所倡导的知行合一。共赏，化用自王阳明诗《辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到，留韵壁间》“好景同来不同赏，诗篇还为故人留。”
[30]从文妙笔：从文即沈从文，著名文学家，年少时曾在怀化的沅陵、芷江等地生活多年，自称沅陵为第二故乡，其所著《湘行散记》《湘行书简》《长河》等作品主要抒写在怀化沅水流域所见所闻所感。
[31]侗锦挑花：通道侗族织锦、溆浦花瑶挑花，技艺精巧、图案精美，均为国家级非物质文化遗产。
[32]苗歌傩戏：苗歌泛指苗族歌谣，声腔独特、韵味悠长，其中靖州的苗族歌鼟（音tēng）为国家级非物质文化遗产。傩戏即流传于沅水流域的巫傩表演，形式古朴、生动，其中沅陵辰州傩戏、新晃侗族傩戏咚咚推均为国家级非物质文化遗产。
[33]耳得之而为天籁，目遇之皆是琳琅:化用自宋朝文学家苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。
[34]穆穆讲寺：龙兴寺，又名龙兴讲寺，位于怀化沅陵县溪子口街，为唐太宗李世民敕建，始建于贞观二年（公元628年），集寺庙、学院于一体，堪称世界上现存最古老的学院，其中大雄宝殿经考证为唐宋遗存，大殿梭柱下保存完好的木櫍是中华大地上仅存的实物标本。
[35]鼓楼：侗族鼓楼，是侗族特色建筑物，为木构建筑，因楼上置鼓而得名，在历史上主要是用于击鼓聚众议事，现在主要是群众休闲、娱乐的场所。
[36]盖辰安则楚安，楚安则山河无恙：喻意怀化地理方位、战略地位特别重要。化用自明朝史学家吴瑞登《重修辰州府志序》“盖楚之咽喉在辰，而天下之汤沐在楚，……故辰安则楚安，楚安则天下安。”（明朝万历《辰州府志》点校本）
[37]接千载之神思：化用自刘勰《文心雕龙》“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。”
[38]悠邈：年代久远。喻意怀化历史和文化底蕴深厚。
[39]潮涌洪江：这里指洪江古商城，位于沅水、巫水汇合处，鼎盛于明、清时期，现仍保存完好的钱庄、商号、洋行、客栈、镖局等明、清古建筑共380多栋，被誉为中国第一古商城。
[40]通梯航而达六诏：梯航即商船。六诏即唐朝初期云南洱海地区的六大部落，后用来代指云南。化用自明朝诗人薛瑄《辰阳秋日》“万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。”
[41]旗翻青汉：空中旌旗随风翻转。化用自明朝诗人边贡《午日观竞渡》“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”
[42]举长矢以射天狼：拿起武器抗击入侵者。化用自出屈原《九歌·东君》“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
[43]转兵通道：1934年12月12日，中央红军在怀化的通道县境内召开紧急会议，采纳毛泽东提出的放弃北进湘西的原定计划，决定转兵西进贵州，成为中国革命伟大转折的开端，转出了中国革命新天地，怀化因此被誉为中国革命的福地。
[44]受降芷江：1945年8月21日至23日，抗战胜利后在怀化的芷江县举行接受日本乞降使洽降典礼，完成接受日军投降的全部实质性程序和内容，当地在第二年（1946年）修建受降纪念坊，怀化因此被誉为中华民族的福地。
[45]警予：向警予，怀化溆浦县人，中国早期妇女运动杰出领导人，被毛泽东同志评价为中国共产党唯一女创始人，1928年5月1日在汉口余记里刑场英勇就义，年仅33岁。
[46]粟裕：怀化会同县人，无产阶级革命家、军事家，组织指挥过苏中战役、孟良崮战役、济南战役、淮海战役、渡江战役等，1955年9月27日被授予大将军衔，被毛泽东同志称赞为最会带兵打仗的人。
[47]隆平：袁隆平，1953年8月从西南农学院（现西南农业大学）毕业，分配到位于怀化的湖南安江农业学校，在怀化工作和生活了37年，成功研究出杂交水稻，演绎了“一粒种子改变世界”的现代传奇，怀化因此被誉为杂交水稻发源地、世界人民的福地。
[48]迈迈时运：时光流转。出自陶渊明《时运》“迈迈时运，穆穆良朝。”
[49]春秋可期：春华秋实的美好季节即将到来。喻意始终保持奋发进取的精神状态。
[50]风雨桥：侗族风雨桥，又称花桥，是侗族地区特色交通建筑，以其能避风雨并饰彩绘而得名，集桥、廊、亭为一体。
[51]芙蓉楼：位于洪江市黔城镇，相传为王昌龄任龙标尉始建，现建筑为清道光十九年（公元1839年）重修，纯木结构，重檐歇山顶，二层有明轩可供远眺，是全国重点文物保护单位。
[52]辰沅靖州：明朝初年在怀化境内同时设立辰州府、沅州府、靖州府，辰沅靖州代指怀化各县市区。
[53]旧邦新命：2023年6月2日习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话指出：“中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。”典出《诗经·大雅·文王》“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
[54]焕乎美乎：一切都是那么光亮、美丽啊。出自唐朝诗人舒元舆《牡丹赋》“焕乎！美乎！后土之产物也。”
[55]驾长舟以破浪：长舟即沅水流域的传统龙舟。喻意怀化依托怀化国际陆港，扩大对内对外开放，乘风破浪，向海而兴。化用自南朝沈约《宋书·宗悫（què）传》“悫年少时，炳问其志，悫曰：愿乘长风破万里浪。”
[56]振振君子：奋发有为的人。出自《诗经·国风·召南·殷其雷》“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！”
[57]谁与休戚:休戚，喜乐和忧虑。化用自春秋时期左丘明《国语·周语下》“为晋休戚，不背本也。”
[58]素履以往：用朴实无华、清白自守的处事态度追随心中所向往的目标。化用自《易经·履》“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”
[59]无问东西：坚守初心、不受纷扰。出自1923年清华学校（现清华大学）教授国文与哲学课的汪鸾翔先生为清华学校学写的校歌歌词“立德立言，无问西东。”这里为了押韵改成无问东西。
[60]凤起安江：洪江市安江镇附近的高庙遗址，出土的白陶上刻有生动的凤鸟纹饰。考古学家研究发现，这是距今年代最早、最具艺术性的凤鸟纹饰，因此有凤起安江、凤起高庙之说。
[61]春雷隐隐楚天南：怀化在春秋战国时期为楚国西南辖地。楚天南代指怀化这方天地。喻意已经隐约听到了阵阵春雷声，怀化即将万物复苏、万象更新。
原载《怀化日报》2025年1月8日03版
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