赶圩，指赶农村集市，是南昌一项延续至今的传统民俗活动。
2019年，赶圩(赶墟)习俗被列为南昌市市级非物质文化遗产。圩市不仅是因民众生产、生活需要而形成的微观物资交易市场，还包含着当地民众长期传承下来的原生态民俗文化，是活态的文化遗产。
农历蛇年的脚步越来越近，人气也逐渐在圩市聚拢。那些聊着家长里短的乡音、扯着嗓子的吆喝叫卖声、此起彼伏的讨价还价声……生动地呈现着热气腾腾的生活场景，尽显浓郁的乡情年味。
文／图 伦艺菲 本报全媒体记者李巧
湾里漫和城幸福市集
罗家镇的集市
想赶圩 得早起
不同地域圩日也不相同
1月2日，农历腊月初三，青山湖区罗家镇迎来2025年第一场赶圩。从四面八方赶来的商户、民众令市场里人头攒动，叫卖声此起彼伏，到处都升腾着浓浓的烟火气。
从江西电力小区出发，沿着罗岗路一直往里走，两侧的商铺、一个个在“三蹦子”和面包车前摊开的摊位、大棚下支起的小摊等组成了这条长几公里的圩市。
与菜市场相比，圩市里商品种类更加丰富。除了品种多样的农副产品外，还有适合不同年龄段的棉鞋、棉背心、毛线帽等服装鞋帽和剪刀、晾衣夹、磨刀石等日用品，自家腌制的萝卜干、腐乳、糖蒜等小菜。
与商超相比，圩市的商品更有生活气息。小货车前，一根根山药被用红丝带捆好，售价3.5元一斤；瓜子、花生、坚果装在不锈钢盘子里，可以尝过再买；还有商家坐在路边桌前，现包现卖饺子、馄饨等。
在南昌，虚市、墟市、圩市三个词语都指农村集市。约定俗成的集市交易日期被称为圩日，不同地域赶圩时间也不相同。罗家镇集市最早于清朝末年开办，每逢农历三六九开市，故不少本地人称之为罗家集；进贤县白圩牛会节至今已有500多年的历史，每逢农历八月初二，来自当地及周边乡镇的养牛者以及外地客商都会云集这里，交流养牛经验，进行活牛交易；安义县黄洲圩日通常持续3天，每逢农历五月十三开市，还有戏曲表演、民俗文化展演等活动。
罗家镇的集市从清晨持续到当日中午，商户们天不亮就会提前过来摆摊，临近中午12时，随着赶圩的人潮逐渐散去，商户们也会迅速收摊，并在下一个圩日又默契聚集。
为何人们扎堆赶圩？
有人图实惠有人图新鲜
2日上午，市民涂女士骑着电动车从湖坊镇赶来罗家集采购。“以前就知道这里有集市，今天一大早从家里赶过来买东西。这里菜品种类多，价格更便宜。”临近中午，何先生一家在罗家集附近的一家牛肉粉店坐了下来，他告诉记者，趁着小孩放假，带着一家人来这里逛逛，图个热闹。
集市上，来往行人或骑着电动车慢速行驶的人，看看路边摊位上有没有中意的商品；或吃着麻圆推着婴儿车在集市里闲逛；也有人举着“防水补漏”的广告牌，一边招揽生意，一边挑些菜买回家。路上碰到旧识好友，大家会停下脚步，聊一聊家中近况，分享自己在市场上选购的好物。
“我父亲说过，他那个年代，来赶集的人会徒步走上一天，只为来这里买棉花。以前很少有这种大集市，交通也没有这么便利，想买需要的家庭消费品，只能靠脚走到这里来买。”52岁的刘永权在罗家集做了27年生意，就住在江西电力小区。他记得小时候，过年前一个月集市上人挤人，都是来买年货的，大家都习惯拎着手工编织的菜篮子赶集，人多时得把篮子顶在头上才方便走动；还有人习惯身上带一个小秤，方便买完东西后当场复秤。
“每年农历腊月二十三开始，集市的生意越来越火。”2008年，刘永权和爱人彭伟珍重新在罗家集开了一家餐馆，2014年开始卖火锅食材。“我记得有一年农历腊月二十三的上午，卖了两三蛇皮袋的粉，一个蛇皮袋有几十斤。”彭伟珍回忆，那天来的食客多是从麻丘、幽兰等地过来赶集的人，店里生意忙不过来，还请了两个人来帮忙。
民俗如何传承与发扬？
专家：应与现代社会需要相契合
近年来，一些新型市集崭露头角，引得市民纷至沓来。位于南昌湾里管理局幸福街道的漫和城幸福市集，这里有现做现卖的芝麻糖、沙琪玛、泡泡果，以及各种卤味小吃，还提供代炒菜、免费停车服务，吸引了不少年轻人前来光顾。
“2021年6月漫和城农贸市集开始运营，经过3年的更新升级，成为一个集智慧农贸市场、市集、电商产业基地为一体的商圈综合体。”湾里漫和城企划经理杨双群介绍，起初，漫和城幸福市集只在周一开市，随着人流量增多，改为现在的每周一、四、六上午开市，吸引了湾里周边及省内外商户前来摆摊，不少南昌市区的居民也驱车前来打卡。
延续千百年的传统集市如何发展得更好？这是当地人、专家学者关心的话题。“传统集市要持续发展，必须适应现代社会需要，一定要与文旅结合起来。”江西科技师范大学文学院教授、江西省非物质文化遗产保护专家黎传绪认为，随着现代社会不断发展，贸易形式不断演变，集市作为商品交易聚集地的功能逐渐被商超、零食店、网店等所替代。传统集市要持续发展，一方面要在可选择的消费场景越来越多的背景下，找到适应老百姓的需求点；另一方面要利用文旅赋能，创新模式，让传统民俗活动在推陈出新中生生不息。