“你一个大男人，不去找个正经活儿，跑到庙里当什么和尚！怕吃苦也不能这样逃避吧？”
2011年，不到30岁的王先凯不顾父亲的反对，一个人跑到了深山的一座古庙中当起了守庙“住持”。
他不皈依也不拿度牒，却以“修行和尚”自居，靠每个月40块的香火钱过活。
而就在他去寺庙独居前几天，意外从悬崖跌落的他，居然能“毫发无伤”的平安下山。
如此神奇的遭遇，会不会跟他出家修行有关？
命运的枷锁和苦难
安徽岳西的药公庙隐匿在青山深处，若不是有人指路或许谁也猜不到，在这种地方居然还藏着一个小小的寺庙。
更令人意外的是，这座庙里住着一位年轻人——王先凯。
他一个人在这深山老林中，守着一座破败的古庙，待了整整七年。
他没有度牒，也没有僧人的头衔，更没有所谓的寺庙协会补助，他的一切开销全靠香火钱支撑。
但因为他驻守的地方不是什么非常出名的地方，所以这里的香火钱非常少，几乎很难维持他每月的开销。最难的时候，他每个月只能收到40块。
40块连在如今的大城市吃一顿快餐都嫌不够，然而他却硬生生在这里撑了八年。
而要说起他选择这条路，都和他的家庭有很大关系。
1985年王先凯出生在安徽的一个贫困农家，靠着少得可怜的几亩农田，他们吃饭只能靠老天，有时候连温饱都难以保障。
幼年的他依稀记得母亲辛苦劳作的身影，父亲则常年外出打工，如此一来家里就只剩他们母子两人。
对于他来说母亲是他唯一的依靠，然而这种依靠在他八岁那年戛然而止。母亲因劳累过度积劳成疾，最终撒手人寰。
为了养家，父亲在处理完母亲的后事之后，就把他丢在了老家，独自外出打工去了。一个年幼的孩子，就这么成了村里人眼中的“留守儿童”。
更糟糕的是，父亲性格暴躁，对王先凯总是非打即骂。
那时的他不懂为何自己会是这般命运，只知道努力躲开父亲的怒火。好在叔叔看到他可怜，主动将他接到家中抚养。
在叔叔家他第一次感受到了亲情的温暖，叔叔虽然生活也不宽裕，但待他如亲子一般，将自己所有的余力都倾注在王先凯身上。
可叔叔的家庭条件并不足以支撑他读完书，初中毕业后，他便辍学务农。
“我那时候心里想，叔叔已经尽力了，家里不容易，我得干活报答他。”王先凯这么说。
可命运似乎并未打算放过这个孩子，2008年，王先凯最亲近的叔叔因病去世。
年仅23岁的王先凯再一次成了无依无靠的“孤儿”。
叔叔去世后，他回到父亲身边。可父亲早已对他失去耐心，冷漠地告诉他，“别指望我，我没义务养你。”这句话彻底击碎了他仅存的希望。
佛门初识，找到生命的支点
那段日子王先凯像一个没有目标的幽灵，随波逐流地打零工、干苦力，每天在烈日下推砖、抬水泥。
工友们都笑话他木讷，不爱说话。老板也经常扣他工资。他满腹委屈，却无处倾诉，只能咬牙忍着。
生活的重压让他喘不过气来，他开始变得麻木。直到某一天，他无意间走进了一座寺庙，那清幽的香火味、静谧的钟声，给了他一种从未有过的安宁。
“那时候，我站在庙里，心里一下子就静了下来。”
这次经历为他的人生打开了一扇窗，他开始试着了解佛教，听法师们讲经，帮寺庙做些义工。
从打扫庭院到劈柴挑水，他每天都忙得满头大汗，却觉得自己的生活有了新的意义。
在这里生活得越久，王先凯就越觉得自己是可以重新开始的，虽然没有人帮他，但佛法教会了他自渡。
在寺庙义工的几年里，他逐渐坚定了一个信念：他要出家。他想要追求那种内心的平静，而不是在尘世的挣扎中继续沉沦。
2011年，在泰平寺住持的建议下，他来到了药公庙。
药公庙建于清朝，供奉药公与名医华佗。早年香火鼎盛，可随着时间的推移，人们逐渐将其遗忘，庙宇破败荒废。王先凯到来的时候，眼前的景象让他心里一紧。
庙门破裂屋顶漏雨，墙上爬满青苔，院子里杂草丛生。而庙中更是空无一人，只有几尊布满灰尘的佛像，孤零零地立在那里。
王先凯知道这样的环境，住一天都是一种煎熬，但他却毅然决定留下。
没有收入，香火钱少得可怜。他最少的时候，一个月只有40块钱，这40块钱不仅要买米买菜，还得存一点以备不时之需。
为了节约，他自己种菜、上山砍柴，有时甚至靠采野菜充饥。
尽管生活清苦，他依旧坚持每日早晚诵经。
为了让寺庙看起来不那么凋敝，他用仅有的香火钱买了几桶涂料，把庙墙粉刷一新，又从山上挑石头，将崎岖的山路简单修整。
慢慢地，村民们发现这座“荒庙”里竟然又传出了钟声，还有人早晚诵经。他们开始上山烧香拜佛，也会投下少量香火钱。药公庙渐渐有了一丝生气。
争议与坚持：一场内心的修行
王先凯的父亲后来上山找过他几次，试图让他回家结婚。面对父亲的逼迫，他一次次拒绝。他说，“我早已经没有红尘牵挂了。”
有人听说了王先凯的故事，觉得他是在逃避现实，“这么年轻，应该去闯荡，而不是躲在庙里当和尚。”
面对质疑，他不争不辩，只是坚持做着自己的事。他把寺庙打扫得一尘不染，把香客的供奉用在修缮庙宇上，从未想过要攒钱改善自己的生活。
如今王先凯已在药公庙独守八年，八年里，他从一个年轻气盛的义工，变成了一位看淡世事的修行者。
他说，“人活一世，其实都在追求内心的安宁。有的人通过财富，有的人通过感情，我选择了佛法。”
药公庙依旧清贫，王先凯依旧寡言。可每当晨钟暮鼓响起，山林间似乎多了一份宁静。他坚信守住药公庙，也是守住了自己的内心。
不同的庙，同样的守庙心
在太原市清徐县的狐突庙里，有一对父子——93岁的王中有和58岁的王世文，他们守护一座千年古庙已有近20年。
2005年王中有主动承担起守护狐突庙的职责，他住进了庙里东侧的两间耳房日夜守护。
每天他都会打扫庙院、检查房顶瓦片是否松动，并义务为前来的游客讲解狐突的历史。
为了避免意外，王中有从不用火取暖或做饭，所有日常都靠电器完成。夜深人静时，他还会巡逻，确保庙内无异常。
2012年年事已高的王中有将守护庙宇的职责交给了儿子王世文。但他依然放心不下，与儿子一起住在庙中，共同守护。
王世文不仅继承了父亲的责任，也更加注重文物的保护措施，比如加装监控设备，规范游客参观行为。
然而他们父子的严谨也时常遭遇游客的不理解，有人甚至提出用钱“打点”参观，但被他们一口回绝。
在王世文看来，守忠臣庙，就要有守规矩的心。
如今这座千年古庙因王家父子的守护变得整洁有序，尽管依旧不对外开放，但他们期盼未来狐突庙能迎来更好的保护和利用，成为向世人展示三晋文化的窗口。
信息来源：
人民网《金台觀晉 | 你所不知道的山西“守廟人”》
网易新闻《安徽80后小伙独守古庙8年，靠香火钱度日，最少时一个月仅40元》