贾赦想讨鸳鸯为妾，让鸳鸯的嫂子去做说客，鸳鸯远远的看见她嫂子，就跟袭人骂道：
“这个娼妇专管是个‘九国贩骆驼的’，听了这话，他有个不奉承去的！”
什么是“九国贩骆驼的”？从字面意思上来看，似乎是在讽刺她嫂子善于钻营，唯利是图。实际上，这个话还隐藏着另一层意思。
后来，嫂子拉着鸳鸯要说话，说是“好话儿”，鸳鸯讽刺道：
“你快夹着屄嘴离了这里，好多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。”
这段话用了两个典故，宋徽宗擅长画鹰，张子昂擅长画马，鸳鸯化用了谐音法，来讽刺嫂子嘴里的“好话儿”。
接着鸳鸯又说道：
“怪道成日家羡慕人家女儿作了小老婆了，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了！”
从表面上来看，这还是在讽刺她嫂子唯利是图，事实上这两个典故背后有着更深层的用意。
宋徽宗是宋代的亡国之君，赵子昂也就是赵孟頫，在南宋之时曾做过真州司户参军，宋亡之后隐居不仕，后来在行台侍御史程钜夫的举荐下，被授予兵部郎中之职，成为了元朝的四朝老臣。
他们两个人有一个共同点，都是失节之人。
宋徽宗身为一国之君，却不思德政，不蓄民生，最终导致天下落入外族人之手。国破之后，却又不以身殉国，被金人所虏，封为“昏德公”，受尽了屈辱，成为了汉人士大夫的耻辱，这就是不守君节。
赵孟頫作为宋朝之臣，国破之后非但不殉节、不避世，反而出仕异族敌国，接受元人四朝的礼敬，为后世士大夫所诟病，这就是不守臣节。
然而，这是鸳鸯骂她嫂子的话，怎么又扯到名节上了？
事实上，鸳鸯的这番话，既包含着隐喻，又是对后文的伏笔。作者所隐喻的，就是对唯利是图和失节之人的讽刺。
贾府中的丫鬟们，个个都争着做姨娘，只有鸳鸯在讽刺姨娘。她不仅不想做姨娘，就连太太都是不想当的，连“宝玉”、“宝皇帝”她都没有看在眼里。
与她形成强烈对比的，就是她唯利是图的嫂子，还有她面前的平儿和袭人两个人。怪道她嫂子说：
“愿意不愿意，你也好说，不犯着牵三挂四的。俗话说，当着矮人别说矮话。姑奶奶骂我，我不敢还言；这二位姑娘并没惹着你，小老婆长小老婆短，大家脸上怎么过得去？”
听到这个话，袭人平儿忙道：
“你道别这么说，她也并不是说我们，你倒别牵三挂四的。”
真的是这样吗？袭人和平儿显然是出来打圆场，她们姨娘的身份众人皆知，就连鸳鸯也说她们：“你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。”
由此可见，鸳鸯这个人是很刚性的，有什么说什么，从来也不避人，所以这番话显然也有讽刺袭人和平儿的意思。
然而，平儿仅仅犯了“姨娘”二字，充其量说她是“唯利是图”，说她是违心嫁给自己不喜欢的人。而袭人就不一样了，她既是唯利是图，又是不守节，鸳鸯骂的每一个字都能跟她对上号，这就是鸳鸯话中伏笔的一面。
按照学者的考证，鸳鸯将来是给贾母殉了节的，践行了她自己的诺言。
而袭人，作为贾母一手调教出来的人，又是贾宝玉的准姨娘，在日后贾府败落了之后，却又嫁给戏子蒋玉菡为妻，可以说是不守节的代表。
与袭人形成鲜明对比的，除了鸳鸯之外，还有一个金钏儿。前面的文章我们分析过了，金钏儿之死，从某种意义上来说，实际上是在为贾宝玉殉节，所以回目中才说“含耻辱情烈死金钏”。她与鸳鸯一样，都是烈女的代表。
然而，不管是鸳鸯还是金钏儿，都是没有名分的人，本来是不需要殉节的，鸳鸯只是贾母的一个丫鬟，而金钏儿和宝玉的事情则是秘而不宣的。但即便如此，她们还是选择了殉节。
相比之下，袭人是王夫人给宝玉默定的妾，就连分例都是妾的级别，这在贾府之中已经是不公开的秘密。更何况，袭人和宝玉还曾经发生过“云雨”之事，可以说既有夫妻之名，又有了夫妻之实，在这种情况下她竟然转而嫁给了蒋玉菡。
所以，鸳鸯的话，骂她嫂子稍显有些牵强，骂袭人却是最恰当的，字字不落。