昨天去爬了熊野古道。
熊野古道起自三重县的伊势神宫，经过奈良县抵达和歌山县的熊野山，全长713公里。
伊势神宫是日本的国家神社，那里供奉着日本的创世之神——太阳神。今天（1月6日）是日本新年的第一个工作日，日本首相石破茂就要去那里祭拜，代表国民祈求神灵保佑日本国泰民安。这是历代首相新年必须干的第一件公务。
而熊野山被视为神灵居住的地方，那里有三座“山”，称为“熊野三山”。其实，这三座山是三座神社，分别是熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社。
伊势神宫和熊野山是日本精神文化源流的两大圣地。从一个圣地走到另外一个圣地的参拜之道，便是“熊野古道”。中间还将走过高野山（和歌山县），那是日本佛国，曾在长安留学将密宗带回日本的著名僧人空海，即真言宗的创始人弘法大师，他的灵庙就在高野山上。
2004年，联合国教科文组织将熊野古道列为世界文化遗产，熊野古道也成为全球仅有的两条被列入世界文化遗产的朝圣路线之一，另一条便是西班牙圣雅各朝圣之路。
从1000多年前的平安时期（中国唐朝）开始，日本天皇和皇族大臣便以走熊野古道，朝圣“熊野三山”为一生的追求，过去山路不易，没有如今的石阶道，所以朝圣一次通常要花费1个月的时间。
即使到了二十一世纪，“登一次富士山，走一次熊野古道”，依然是许多日本人一生想践行的两大修行。
我选择新年走熊野古道，有两大目的，一是锻炼自己的意志，二是想了解日本的神佛合一的文化。
我在2024年的最后一天，在微信朋友圈里写了一句反省的话：“心动不如行动，完成比完美更重要”。
为什么有如此反省？因为到了年底，发现自己欠了不少文债，尤其是一些重要的采访，采访结束后没有立即写稿，结果一拖，拖到最后没了激情。2025年，必须改变自己！
2025年，是我到日本留学工作的第33年。这么多年生活在一个国家，你说对于这个国家的文化有很深的理解？我还不敢这么说。于是，不断地探究，便成了一种习惯。
“神佛合一”是日本的一种奇特的文化现象。
中国文化影响日本最大的，是两种，一是儒学，二是佛教。虽然道教在中国很盛行，但是，历史上似乎没有一位道士到过日本传教，也没有一位日本人跑到中国的道教名山修行。为什么会出现如此不可理解的事情？
原因可能只有一个，那就是日本本土也有类似道教的强势宗教，那就是“神道教”。
神道教是日本土生土长的“国教”，太阳神就是神道教的主神。
熊野山便是一个神佛合一的圣地。
我这次走熊野古道，没有时间走全程，走了其中的最后一段路，参拜的是“熊野三山”中的最高一座山——熊野那智大社。
熊野那智大社是一座神道教神社，但是，却有另外一个名称，叫“補陀落浄土”，“補陀落”是佛教中观音菩萨的居住之地 “補陀落迦山”的简称，是古代梵语的音译，现在写作“普陀珞珈山”（简称“普陀山”）。
熊野那智大社的社史中写道：神社主祭“熊野夫须美大神”，而“熊野夫须美大神”便是观音菩萨。
在日本最神圣的精神文化中，神佛实现了完美的统一。拜神就是拜菩萨，神灵也是菩萨的化身。
普陀山是中国最大的观音道场，位于舟山市，唐朝时为归国日本僧人惠锷所创，舟山是我的家乡。
所以，我是带着中国观音道场的原始气息，走熊野古道，来到日本最有名的观音道场参拜，冥冥之中便有一份割不断的缘。
熊野那智大社的大殿背靠那智山的浓雾深山，在青山映衬下朱色涂漆尤其显眼。大殿边上还有一个殿，供奉“八咫鸟”。
在日本的神话中，“八咫鸟” 是太阳神的使者，也作为太阳的象征之一，形象为3只足的巨大乌鸦。也是中国古代神话中的神鸟，也称“金乌、阳乌”。唐代诗人杜甫在《岳麓山道林二寺行》诗中曾写道：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
传说中，八咫鸦居住于熊野山中，曾受太阳神派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军。它脖子上挂着的八咫镜，自古以来，一直是象征日本天皇皇权的三大神器之一。
所以，你也可以理解日本为什么会有那么多乌鸦，而且还成了日本国家足球队的标志。
与熊野那智大社相连的还有一座佛教寺院，叫“青岸渡寺”，相传在公元333年，印度僧人漂流至熊野山下的那智浦，于是在此建寺供奉观音菩萨，这一座寺院也成了日本最古老的寺院。现在的大殿，是在1590年，由丰臣秀吉所建，具有浓郁的桃山时代的建筑特征。
熊野那智大社与青岸渡寺融为一体，也是日本“神佛合一”的典型建筑群。
当然，到了熊野那智大社，最值得欣赏的自然美景，是高达133米的熊野大瀑布。在三重塔的映照下，青山朱阁，微风瀑声，似有一种天地融合之美妙。
回到入住的白浜町“海岳”温泉酒店，泡在细滑的温泉池里，一天的疲惫顿时解消。
酒店准备了丰盛的晚餐，都是和歌山当地的名产，有伊势龙虾、喜庆的红鲷鱼、冬季才有的久绘鱼火锅，再佐上一壶清酒，浑身便有了力量——2025年，继续努力每天早起写“静说日本”，做喜马拉雅的“静说日本”节目。
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