李自成和崇祯对于北京城内的达官显贵，显然是有同样的想法。那就是用这伙人的钱来干大事。
李自成来了要军饷，就找这伙人。崇祯镇压李自成，也想找这伙人，这伙人就是有钱，大家就是知道，自然找他们是要钱。
但是李自成要到了钱，还要到了不少，崇祯甚至连自己的老丈人都要不到。伸手就是哭穷。现在有两种可能，第一种就是这伙人在崇祯做皇帝的时候没钱，真的穷。
李自成进了北京，这伙人突然就有钱了。
第二种可能就是这些人原本都挺富有的。但是就是不给崇祯。
崇祯可是皇帝，这伙人是臣子，古代讲君要臣死，臣不得不死。但是这些人不仅可以不死，还可以不给钱。
直到李自成来了，连番拷打，这些人终于吐出了大笔财富。
很显然可能性一不太大。毕竟这伙人不太可能几个月攒出来那么多钱，唯一的可能就是他们有办法真的不给崇祯。
办法就在明王朝政权自己的问题里面，古往今来的封建王朝，没有一个走出自己的历史周期律，事情干到最后，是一定要亡国，搞农民战争或者分裂的。
当然我们是在讲古代的封建王朝，社会主义的群众起来监督政府，教员说就可以走出历史周期律。
明王朝不能走出周期律，就是把群众彻底排斥在了权力之外，于是就开始闹鬼。
崇祯皇帝显然是想和将来的李自成一样，对着这些看起来就在改稻为桑或者别的工程中大肆贪污的人一个痛快。但是李自成能抄家，崇祯不能，崇祯不是不想，是真的不能。
崇祯皇帝原来对着自己朝中的一个侯爵抄了家，后宫就发生了闹鬼灵异。一个皇子突然就死了。正史是历史，野史也是历史，这些野史虽然野，但是正史一定为帝王避讳许多。
所以我们研究历史，有的时候不得不看一点野史，野史记载，这是因为有个“九莲菩萨显圣”了。
到底有没有菩萨，我们现代人有较为科学的观念。
但是崇祯皇帝没有，不妨碍崇祯皇帝害怕，事情出了，就是要让他害怕，他一害怕，抄家贪官的事情就停止了。
我们可以讲，崇祯过于迷信。但是我们也可以想，有没有一种可能，在魏忠贤这些皇权的铁杆走狗死了以后，整个后宫，早就被勋贵买通了呢？
宫女太监只要随便动动手脚，就能毒死皇子。崇祯再这么搞下去，下一个死的就是崇祯。
但是李自成不用怕，因为李自成带来的不是从上而下的改革，而是农民战争。