读书的时候,发现一个很奇怪的现象:古书里,但凡是母狐狸,大都变成美女,爱上书生。

你有没有想过,为什么会这样?

《百家讲坛》主讲人赵玉平,经过一番研究,得出结论:因为编故事那哥们,他自己就是一个书生。

如果编故事的人是屠夫,那么狐狸美女,会爱屠夫。

这就是“狐狸定律”——也叫利益点决定观点,人有什么利益点,观点,就会有什么样在表现和言论。

言归正传,在很多家庭里,父母就是那个书生。育儿的过程是什么,要达到什么结局,都是父母造就的。

父母想象中,育儿的结局是好的,但结局却往往是相反的,起码是不尽人意。

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01

很自利的父母,养不出“大格局”的孩子。

人都有一种习惯——以自我为中心。

我没有房子,盼望降价;我有了房子,就盼望迅速涨价。

同样,我希望自己的孩子出类拔萃,同时不希望别人的孩子出类拔萃。

自私自利的言行,悄然就流露出来了。

《聊斋志异》中,王子服看到狐狸女“婴宁”,立马就暴露出自私的想法——看得目不转睛,竟然忘记了男女间的避讳。

接下来,他捡起“婴宁”丢掉的那枝花,心里十分怅惘,像丢了魂似的,闷闷不乐地走回来。

“婴宁”这边,看王子服很不顺眼,说:“这小伙子两眼发光,像个贼!”

回到家,他因此得病,非要和“婴宁”再续前缘。

为了王子服的病情,还有前程,其父母是耗尽心血,把“婴宁”找到,并且安排婚事。

从小说的角度,确实是可以这样。但是从现实看,王子服是偏爱,为了自己的利益,不管不顾。

如果作为父母,一切为了自己的孩子,那就格局太小了,根本没有把孩子放入到社会大局。

在“观威海”网络平台上,有这样的一条信息:4岁男童与同伴争执被对方父亲打肿脸,闹到派出所。

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在湖北某地,两个孩子争夺玩具,闹起来。在场的一个家长,立马帮助自己的孩子,把对方孩子打了,脸都肿起来。

说实话,谁家的孩子不是吵吵闹闹中长大的,谁没有几个玩伴。

大人 不干预,玩伴就会互相包容,顶多是“我不跟你玩了”,忍气吞声几天,又跟你玩了。

利益需要大家一起分享,而不是独吞。关系是互相奔赴的,不是单方面的苛求。

要知道,把格局放大了,允许他人过得好,自己也会得到他人的帮助,有很多的人脉关系。社会整体的美好,就是个人生存的美好环境。

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02

爱幻想的父母,养不出“务实”的孩子。

很多古典小说里,书生爱上了狐狸女,就胡思乱想。

果然,在夜里,狐狸女就来了,还是从窗户里飘进来的。

第二天一大早,狐狸女就告别,又从窗户飘出去。

后来书生和女人有了孩子,家庭也暴富......

这不是幻想吗?

人的想象空间是无限大的。但人终究要回到现实。

多少孩子,一开学就说:“我要上清华北大。我要做科学家。”

确实人要有想法,但是不切实际的想法,却会困住自己。

我的邻居刘阿姨,有一个儿子小赵。

小赵从小喜欢游戏,还把游戏里的女配角,当成自己的恋爱对象。

小赵说:“别担心,我靠打游戏,是可以赚钱的。”

小赵常常去参加一些动漫展出,自己也会买很多装备模型,上演真人秀。

一晃,小赵也快三十岁了,还一事无成。他总是待在家里,打游戏,还认为:“别烦我,马上就成大咖了。”

教育家谢觉哉说过:“最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么,而要在旭日初升的时候即投入工作。”

书生在夜里点亮一盏灯,写 妖魔鬼怪如何变成美女。那已经是古时候的事情了。

今天的我们,应该脚踏实地。父母要干预孩子的幻想,回到现实来生活。

唯有积极行动,脚踏实地,才会越来越成功。

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03

不认错的父母,养不出“自省”的孩子。

你发现了吗?书生爱上了狐狸女,隐隐约约发现自己爱错了人,也许遇到妖魔鬼怪了。但是书生执迷不悟。

明代作家冯梦龙说:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”

对于小说,书生是一个“主导者”,开始、过程、结果,都是自己安排的。有时候用悲剧来引起人们的同情,有时候用喜剧取悦自己。反正,都不会有错。

回到社会上来,那些制定规则的人,规则一定的对自己有利的,不会在自己的头上动刀子。

回到家庭来看,父母是制定 家规的人,不会把自己套进去,说自己多没用。

现实,没有用的父母,一大把。他们的穷困,却孩子很多,希望孩子能够给自己养老;他们无知,认为读书没有用;他们误解孩子,也不认错,认为姜还是老的辣。

父母错了也错到底。等孩子长大了,有智慧了,只能暗笑父母的愚昧了吧。

如果父母也狡辩,那就孩子也学会了狡辩,家庭的状况,不会太好。

知错能改,善莫大焉。这样的道理,父母一定要学会啊。

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04

人在什么位置,就自然会为这个位置谋利益,这是一叶障目不见泰山的体现。

父母们,若要培育出好的孩子,就应该“放眼望去”,把小家庭放到社会大家庭去考虑,把个人放在集体去考虑。

写一写他人的美德,社会的道德,天下发展的思考。看自己的错误,改正自己的狭隘,丢下不真实的幻想。

避开“狐狸定律”,踏踏实实做人就好。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。