作者：张庆壹
一部伟大的经典总是散发着恒久的魅力。无论是在文学领域还是日常生活之中，《红楼梦》总能深入人心。近期，被赋予了“野蛮女友”称号的林黛玉再次成为热议的焦点。曹雪芹笔下的黛玉形象丰满而立体，她时而娇羞可人，时而忧郁敏感，时而真诚直率。尽管“野蛮”这一形容词似乎略显过激，但细细品味，其中也不无道理。
今日，就让我们来探讨一下林黛玉那独特的“野蛮”气质。
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谈及黛玉的“野蛮”，恐怕宝玉的感受最为深切。可以说，黛玉将宝玉调教得服服帖帖，不知宝玉为此喊了多少声“好妹妹”，道了多少次歉。
这其中最为精彩的一幕，当属第二十二回的情节。在宝钗的生日宴上，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》，并向宝玉阐释了《寄生草》这首曲子的精妙之处。宝玉听后，不禁大为赞赏，并夸赞宝钗无书不知。
而坐在一旁的黛玉，立刻醋意大发，调侃道：“安静些看戏吧，还没演到《山门》，你倒先《妆疯》了。”
这样一句含蓄双关的回应，仅凭文字便能让人感受到黛玉那得意洋洋的神态。在这之后曹雪芹并没有止笔，而是将宝黛之间的微妙矛盾进一步激化，于是才上演了宝玉道歉的经典场景。
戏曲落幕，贾母将自己钟爱的小戏子留在了身边。王熙凤趁机打趣道：“这个孩子装扮起来，活脱脱像一个人，你们怎么就看不出来呢？”
此时，在座的众人心中明了，小戏子模样酷似黛玉，但鉴于黛玉的敏感性格，无人敢直言。然而，心直口快的史湘云却脱口而出，宝玉见状，急忙向她递去一个制止的眼色。
正是这个眼色，使得黛玉愤然离席。宝玉夹在湘云与黛玉之间，处境尴尬，无奈之下，只得前去向黛玉道歉。还未等宝玉开口解释，黛玉便已是一大段锋利的话语，怼得宝玉哑口无言。我们来看一下黛玉这段“野蛮”的回应。
黛玉道：“你还要比?你还要笑?你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢!”宝玉听说，无可分辩，不则一声。黛玉又道：“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?莫不是他和我顽，他就自轻自贱了?他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干?他得罪了我，又与你何干?”
这一连串有力的反击，仿佛是专为宝玉量身定制，可怜的宝玉只得黯然闭门，深自反省。
然而，换个角度思考，这未尝不是一件幸事。毕竟，爱情容易冲昏人的头脑，黛玉正是因为对宝玉爱得深切，才不容许自己所爱的人对自己有半点微词，哪怕只是一个眼神。
人们常将宝黛之间的情感描绘为“发乎情，止乎礼”，正因社会道德与礼教的束缚，他们的爱只能是一种隐忍而克制的情感，以避免伤害彼此。因此，无依无靠、内心缺爱的黛玉，只能通过这种“野蛮”的方式，一次次地确认宝玉对她的爱意。爱上林黛玉这朵带刺的玫瑰，或许便是贾宝玉命中注定的原罪。
由此可见，黛玉的“野蛮”之下，隐藏的是一份真挚而深切的爱。
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人言可畏，众口难调，性格的真伪往往在舆论的细语中显现。
曹雪芹在创作《红楼梦》时，总是能巧妙地利用他人的话语来塑造人物形象。作为宝玉的贴身大丫鬟，袭人对黛玉的“野蛮”性格有着深刻的体会，因此，她一有机会就会抱怨一番。
在第三十二回中，袭人与史湘云聊天时提到，黛玉无缘无故生气，将宝玉的新扇套剪成了两段。
湘云阴阳怪气地说道：“越发奇了。林姑娘他也犯不上生气，他既会剪，就叫他做。”袭人回应道：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做?旧年好一年的工夫，做了个香袋儿，今年半年，还没拿针线呢。”
后来，两人谈到宝钗给宝玉讲解世俗经济之学，宝玉不仅不领情，还让人难堪，而宝钗却默默无言，自己讪讪地离开了。袭人更是直接将宝钗与黛玉进行了对比，说：“真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当她恼了，谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大，那林姑娘见你赌气不理她，你得赔多少不是呢？”
在袭人看来，黛玉是如此地被宠溺，面对她古怪的脾气，大家也都是能忍则忍。
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如果说袭人对黛玉始终抱有一定的偏见，对她的评价自然也不够客观。那么，黛玉屡次成为他人口中推卸责任的挡箭牌，或许更能说明问题。
当藕官在大观园中烧纸祭奠被一位妈妈发现时，宝玉为了保护她，便拿黛玉当借口，辩解说：“他并没有烧纸钱，是林妹妹让他来烧些废纸的。”
宝钗在扑蝶时，无意中听到了小红和坠儿的私密谈话。为了不让小红起疑心，宝钗下意识地拿黛玉来为自己开脱。
在第四十六回中，面对邢夫人提出要让鸳鸯给贾赦做妾的建议，王熙凤无法拒绝，便假装同意。恰好此时，鸳鸯的嫂子遭到鸳鸯的痛斥，而这一幕正巧被平儿和袭人看到。
为了表达对婆婆的歉意和对下人的严格管教，王熙凤立刻让人去叫平儿。在一旁的丰儿心领神会，默契地以平儿被黛玉请走为名，巧妙地应付过去。
将黛玉作为挡箭牌似乎已经成了一种习惯，这是为何呢？原因很简单，黛玉不好惹。
父母双亡，如弱柳扶风的黛玉，在现实中的“柔弱”，反成了她道德上的坚强后盾。任何人对这样一个处境堪怜的弱者施加欺凌，都将不可避免地背上沉重的道德负担。
在今天看来黛玉的性格有些矫揉造作，但她身上的那股野蛮特质，并非源自她的娇气，而是源自她独特的傲气。
正是这种傲气，使她无法容忍任何人对自己的嘲讽和贬低。
她是一位低吟浅唱的诗人，《葬花吟》中的“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”流露了她空有才华、无处施展的心志；《问菊》中的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”则昭示了她超凡脱俗、孤高自傲的品格。在别人眼中，黛玉或许敏感多疑、不易招惹，但在这大观园之中，她却是最真实、最纯净的性情中人。
所以，黛玉的“野蛮”之下，展现的是一股遗世独立的傲气。
看似弱不禁风，娇喘微微的黛玉。实则是大观园里的“第一刺头”，无人敢惹。黛玉的“野蛮”，恰是其可爱可敬之处，让古今众多文人墨客为之倾倒。