《四圣试禅心》也是八十一难中比较经典的一难，所谓的四圣指的是黎山老母，观音菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨。试禅心通俗理解就是考验取经团队他们心是否诚，是否经得住诱惑与考验。
结果大家都知道，除了猪八戒没有经受住考验，被人家吊在树上苦熬了一夜外，其他人都是顺利过关。那么问题来了，观音菩萨设置此难的用意真的是想判断取经人时候好色吗？可能未必是这样，下面就来聊聊这个话题。
一 虽然《四圣试禅心》没什么太大难度，不需要孙悟空等人打打杀杀，或者去搬什么救兵。但是就此难的设计上，可谓规模宏大。因为它涉及佛派中人之多，层次之高是之前与之后从来没有的。
我们回顾下这八十一难，绝大多数劫难涉及到的妖王，要么是高层的坐骑，童子，要么是那些本土野生的妖怪，而这一难涉及到的菩萨就有四位，而且这些菩萨可不是普通菩萨，她们都是具备佛的资质，但是因为种种原因没能成佛。所以这一难看似简单，但规模与档次绝不简单。
这么多大佬难道真的只是考验取经人是否好色才筹划出这一难吗？其实我们只要理清脉络，仔细观察这一难的经过，就会发现，菩萨们的用意不仅仅如此。
二 其实考验色欲，不仅仅是这一难，后续的还有很多难都与此相关。譬如“ 吃水遭毒”，“西梁国留婚”，“天竺招婚”等等，其实都跟色欲考验有关。那么作者为什么要设置这么多类似的劫难呢？
因为色这一关太难过了。古语云：食色性也。也就是说人自打出生就有食欲与色欲，而成佛注定要与这两个欲望决断。食欲还好一些，因为只要不吃荤腥，不吃佛门禁止的食物就好，因此只要习惯于吃素斋素饭，就可以解决。
但色欲不同，想戒掉它非常困难。有这么句俗语“三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦”，这是人的本能，而且随着年龄的增加，抵御诱惑的能力还会减弱。尤其是唐僧，正值壮年，本是欲望最盛的时候，因此色欲对他来说，也是非常厉害的。
而且从书中的一些细节显示，金蝉子还有前科，怀疑与金鼻白毛老鼠精有前缘，有句话是这么说的：
夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！
蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！
在西游世界，今生与前世是有关联的，就连三界三大奇书之一的生死簿上也体现这种联系。譬如六道轮回，它就是根据前世的罪行或者善行来看排今生的。所以有了那句：
行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
三 说到这里，想必大家对《四圣试禅心》这一难有了一定的体会。它的目的大概有两个，第一个当然就考验取经团队，看看是否有人会犯戒。结果唐僧，孙悟空，沙僧都一点问题没有，只有猪八戒一人没有经过考验。
其实这种考验是有问题的，联系上下文咱们知道，取经团队可不仅仅是他们四人，除了他们之外还有四值功曹五方揭谛六丁六甲，十八位护教伽蓝。这些人平时是隐身状态，或者是高高地飞在天上。但是他们无时无刻不关注取经人的动态。
其中他们内部还进行了排班管理，原话是这样说的：
丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。
四圣试禅心这一难的考验在白天，而白天有那么多人值守，更何况还有一个金头揭谛，他可是全天候7*24小时在线，唐僧些许的举动也逃不过他的法眼。而事实证明这些人也的确不是吃干饭的，他们除了观察取经团队，有时候偶尔出手帮个忙，但他们还有一个重要的任务，就是把取经人的一言一行记录下来，最后将这份记录交给观音菩萨。
原著中曾经明确提到这个问题，原话是这样的：
那三层门下，有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”菩萨亦甚喜道：“准缴，准缴。”又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。”
看见没，人家会如实记录取经团队，尤其是唐僧的言谈举止。这一堆神仙面前，唐僧色眯眯地朝人家要女人，你觉得可能吗？这种情况其实唐僧团队的人都知道，包括猪八戒，可是人家老猪多聪明，四大菩萨出场一个人没抓到，这该多没面子。于是他自报奋勇站了出来，虽然被吊了一夜，但是赢得了领导的赏识。
另外一个目的恐怕就是警示作用了，菩萨们暗示唐僧，如果面对美色把持不住自己，那么就会跟老猪一样，被吊起来向世人展示。唐僧见到老猪的样子恐怕他再也不敢犯色戒了吧？
当然还可能有其他的目的，这就需要大家来提示了，感谢大家的陪伴，下期不见不散。另外也祝愿大家节日快乐，家庭和睦，心想事成。