几年前，我在街头采风观察的时候留意到了涂鸦这一街头艺术表现形式，它们看似杂乱无章，潜藏在城市的各个角落。
十字路口、废弃建筑、高架桥底等地方，是涂鸦最常出没的地方，那些斑驳的墙面，因为涂鸦的线条和色彩，呈现出了不一样的感觉。
但经过一段时间，有些涂鸦会消失，它们会因为自然的力量脱落，或者被后来者盖掉，就像野草和病毒一样，出现、生长、消失。
人类一直在试图寻找一种抵御时间流逝的方法，古代的帝王研究长生不老的灵丹妙药，现代科学技术开发脑机接口，为的是让意识和灵魂永存。
在宏大的议题和叙事面前，个体的意义容易被消弭，苏东坡在游赤壁时，写下了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
但他又说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
涂鸦，是一种存在于当下的行为。2024年即将过去，2025年马上到来，庆幸的是，还有人在街头，还有人在创造。
有人认为涂鸦手是破坏者，也有人认为他们是街头艺术家。某种程度上，他们打破了画板的界限，墙壁可以是画板，大地也可以是画板。
但涂鸦出现在街头，注定会消失，一幅涂鸦作品本身就要对抗时间，正如每一个个体。
在街头，一位用中文笔触书写“时间”的涂鸦手引起了我的注意，我找他聊了聊。
你是从什么时候开始接触涂鸦的？
Z51T：2009年的时候有个机会到澳洲学习，从那里开始的涂鸦之路。
2.为什么会喜欢上涂鸦？
Z51T：在去往学校通行的铁路沿线及城市周边都布满了涂鸦，这么自由的创作方式让我跃跃欲试。
3.从什么时候开始创作中文涂鸦？
Z51T：在澳洲生活的最后2年时间，觉得身在异国，需要用母语来找到一定的文化认同，同时也因为涂鸦世界里嫌少中文的创作，不妨是一次不错的尝试。
4.为什么会想到以“时间”为你的创作动机？
Z51T：最一开始是为了混淆澳洲当地系统的身份识别，离开澳洲前还有挺多人觉得我是德国人，因为“ZEIT”这个tag是德语。
随着涂鸦时间的延长，正如我之前的一张贴纸“过去已过去，未来另思量”，我更加觉得涂鸦这种形式是一种抓住当下的状态。当涂鸦在墙上被画下，不仅仅只是他的诞生，在未来被涂抹以及覆盖皆是一种时间的“生长”。
5.中文涂鸦和英文涂鸦的创作上有何差异？
Z51T：俩者区别还是挺大的，英文的变形总是需要在字母的穿插笔画之间做连接变化，但是中文是需要对字型结构的认知，他很容易一变化就降低了识别率，但是有时候这也是阅读中文涂鸦的某种趣味。
6.什么时候开始想到从中国传统文化诸如剪纸、书法当中汲取灵感？
Z51T：在闽南地区生活，各种民间艺术杂糅其间，因此也耳濡目染对书法等民艺形式产生了浓厚兴趣。随着涂鸦的深入，我逐渐在剪纸对“正负形”“相连不断”的创作方式上找到了共鸣，于是开始将这种方式运用到字体中。
书法的涂鸦形式探讨同时也来源于工具的革新。我们用喷壶在街头制造更大的涂鸦尺幅。而这种快速出墨，需要运用到身体运动的形式，让我开始在宣纸上对中文进行尝试。
我喜欢喷溅而出随机肌理，以及墨点下坠，涨墨之间的时间感。
7.涂鸦是怎么从爱好变成了你的职业？
Z51T：涂鸦可能没有职业一说，目前这种形式也是纯粹的爱好。涂鸦更多是汲于我创作的基础，以及灵感养分的来源。
关于传统文化，我们和Z51T有共同的关注，借着新年到来之际，发财金刚 x Z51T联合出品“福禄寿来串门”和“自由剑狮”两组年画。
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年画实拍展示
新年到，福禄寿来串门
希望在新的一年里，
进禄、福到、寿来。
鹿鹤同福
寿星骑鹿与鹤同福
寓意延年益寿，天下太平。
福气有禄
福星带财与龙凤同游
寓意家庭美满，富贵连绵。
猫蝶进财
禄星携子与猫蝶游戏
寓意健康长寿，加官进禄。
自由他就像一头雄狮
“狮头衔剑”作为一种闽南地区常见的厌胜符号，与居民的日常生活密不可分。他常常安置于门楣、路冲、山墙之上，起着祈福、镇煞的功能。
口衔七星剑
当中有自由
怒目驱恶灵
门头有剑狮
向民间学习，是一个拾取传统的过程。
我们在选取与挪用传统图案的同时，也在积累与学习民间宝贵的经验。
民间成为创新的养分，而创新则使民间得以延续。
向民间学习，也向民间致敬。
发财金刚和Z51T在此祝大家元旦快乐，过个好年。