王愫《深柳读书堂图》
104.何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。
我们读寒山子诗的时候，有这样一首诗啊：
茅栋野人居，门前车马疏。
林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。
山果携儿摘，皋田共妇锄。
家中何所有，唯有一床书。
山林深处，茅屋几间
这里正是我居住的地方
门前很少有车马往来
林子幽静，鸟儿处处聚集
溪流宽阔，不少鱼儿悠游其中
经常啊，带着儿子采摘山里的野果子
那水边的天地，和妻子一起耕种
家里有什么珍贵的东西吗？
只有一床书啊。
你看这就是简单的读书之乐。富而好礼，贫而乐道，都与读书有莫大关联呢。
我这几年这这些小文章，就是倡导读书生活，读经典，读经史子集，所以我的小号叫做“古典读书治学生活”。可惜，文笔啊，不怎么好，关注度不怎么高，没什么影响力。
105.子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之（爱之能勿劳乎），勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之（中也养不中，才也养不才），勿轻弃以绝其自新之路。
当后辈的天性尚未受到社会恶习感染，而变得浅薄时，教导他是不困难的，因此应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他，而不要过于溺爱，增长了他自我放纵的习性。当后辈习性已经败坏，不容易教导时，要依孟子“中也养不中，才也养不才”的方式教他，不要轻易地放弃，使他丧失了改过自新的机会。
坏习惯没有养成之前，那就顺着来。但是不能溺爱。有坏习惯了，那就多调教，给他立榜样，照做就行，不放弃孩子，让他有改过的机会。
这种顺逆有度，运用之妙，存乎一心。
105.忠实而无才，尚可立功，心志专一也；忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。
如果一个人忠诚但没有才能，仍然可以做出贡献，因为他的心思专一；如果一个人忠诚但没有见识，那么他一定会把事情搞砸，因为他的看法往往偏颇。
忠诚，就是德行。才能，做事效率。见识，做事方向。
好心，也忠诚，老是把事情搞砸，你敢用？真是怕得慌。
有德，能力一般，还能用一用，毕竟有才有德哪那么容易找。
107.人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
就是要走忧患意识。做事踏实，不可存侥幸之心。如果说看去年一年，我们可以看看自己的状态，那个心力还在不在？
生活，工作上，是否存侥幸之心。
跨年，跨年，心境向上跨一步，那才是新年，跨不出，那新年是旧年，没有差别。只是数字变化而已。
中国人懂得借势，借机。借天地之势，时间转变之机，于此，修养自己，提升自己的生命境界。
昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀。新旧转换之际，昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
108.心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
108是个吉祥的数字，72和36都有了，天地之势都在里面。
心能平静则自然明澈，就像静止的水能映照出万物形态；品格高超便能远离物累，像浮云飘飞的天空仍能一览无余一样。
能观照，能透脱。用心若镜，无住生心。工夫和见地都在里面了。
一年又一年，看工夫。一念又一念，看见地。于念而无念，新年越旧年。
好，到这里。