《西游记》里孙悟空取经路上遇到的妖怪，真正被打死的不多，大部分都是来自天界神仙们的坐骑，或爱物，或仙童，又或是来自灵山。他们都是天界给取经师徒故意设下的障碍与苦难，是有意而为之。
最关键的是，这些上界来的，都是人间作乱数年之后，又被主子们领回了上界，受没受到惩罚，我们不得而知，总之，他们依然回到了属于自己的阶层，哪里来，回哪里去。
把人间一片搅得血雨腥风后，他们潇洒得回归来处，而人间，只能承担他们为祸后所带来的遗留问题，慢慢修复，苦中煎熬。
粗略统计了一下，神仙们的坐骑受旨下凡为祸的就有六位，分别是：
观音菩萨的坐骑，金毛犼在朱紫国作乱；
文殊菩萨的坐骑，狮猁王在乌鸡国和狮驼岭为祸；
普贤菩萨的坐骑，白象在狮驼岭作乱；
太上老君的坐骑，青牛在金兜洞称兕大王；
南极仙翁的坐骑，白鹿在比丘国吃1111个小儿的心肝；
太乙真仙的坐骑，九头狮在敬僧道的玉华县当黄狮精作乱。
除此之外，还有太上老君的看炉童儿，下凡做了金角银角大王；弥勒佛的童儿也下凡做了黄眉大王；观音菩萨的金鱼在通天河做了灵感大王；嫦娥的玉兔在天竺国做了玉兔精。
如来佛祖的灵山，也出了两只道德老鼠，他们在人间作恶后，也都被带回了灵山。
打死的也只有在车迟国的三个茅山道士虎鹿羊大仙，玉面狐狸 精，荆棘岭的树精十八公劲节，蜘蛛精、蜈蚣精、花豹精、以及三个犀牛怪。
这么来看，被打死的妖精，都是自己修炼成精后，撞上了取经团队而殒命；被派下界的成了妖精，他们的能量更强，作乱的方式和影响更大，但因为是遵旨而来，所以祸乱反而成了他们的功绩。
天界可以给下界故意设置生存障碍，冠名为“历练”和“圆满劫数”。
这些无论从何方来的妖精，各自有什么样的背景，只要在人间当妖精这些年，他们的身份其实都是一样的，只有“妖精”这一个称号，都是占山为王，都要吃人肉度日。
这个时候，他们没有任何区别，没有阶级观念，都是那一片山头的山大王。
只是，在遇到了取经四人组后，他们在必败的既定情形下，各自的背景所显出的生死存亡便有了巨大的区别，上界的回上界，实为妖修炼成精的，只有被打死，苦了千年道行。
这就好比《红楼梦》里说秦可卿的弟弟秦钟的命运的那句话：
“早知日后闲争气，岂肯今朝错读书”！
《天道》里的丁元英，在王庙村创造了一曲神话之后，平民三人组，冯世杰、叶晓明、刘冰，他们最后的结局和心态，在这个编织神话的过程中，也是完全不一样的。
他们三个都属于丁元英嘴里“扒了一下井沿儿”的人，刘冰掉下去摔得粉身碎骨，冯世杰和叶晓明还算是平稳着地，慢慢滑落到井底。
如果算上欧阳雪和肖亚文的话，他们两个则是借着丁元英之力，爬出井口，获得另一片新生之地的人。
作者豆豆很奇怪的情节构造是，掉下井底的是三个男人，爬出来的是两个女人，那么一个人的格局与见识，究竟是什么塑造的呢？
丁元英的原话是：“让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上了精神绝症？”
一个人的精神最痛苦的，就是见过外面的世界，也尝过诱惑所带来的甜头，站在过人生的峰谷上，就像扒着井沿看了一眼鸟语花香、蓝天白云的世外桃源后，又彻底掉到了潮湿又阴暗
井底，就再也无法安份地呆在井底了，却又没有能力跳出井口，余生就陷在了悲哀又痛苦的精神世界里，得不到外面更好的，又过不好当下。
如果冯世杰他们三人跟欧阳雪两人一样，既然找到丁元英来谱写这一曲神话，却又无法彻底信任他的能力，既然在寻求救世主，又不愿伸出手来信任对方可以拉扯自己出井底，爬到井口又将手缩了回去，不是摔死，也只能滑到井底。
欧阳雪和肖亚文的不同是，他们敢博一把，在基于一定的了解之后，敢将身家性命都全部托付到丁元英身上，欧阳雪第一次见到丁元英，就敢信他，拿出全部积蓄下注50万买他说的那只股票，虽然丁元英也有20万担保金，但没有魄力的人，还真不敢去信一个陌生人赌一把。
信与不信，都是基于他们对丁元英的了解之上的，根据自己的判断来分析真假与可信度。
冯世杰看准了丁元英非一般人，主动找茬搭讪攀上了丁元英，给了王庙村一条生计大道，然而也没有坚定自己的信念，受到了冯世杰和刘冰两个鼠目寸光的干扰而中途放弃，错失了飞跃的机会。
肖亚文当然是了解丁元英的，主动建立起了一条日后的消息通道；欧阳雪也有眼光，在芮小丹的态度中，就敢对丁元英抛出全片真心去信他，这些都是各自己的见识所带来的看人标准。
当他们在成就音响事业共同努力时，他们的身份是一致的，也是利益共同体，但在决定继续和退出这个岔路口时，分道扬镳之后，阶层就完全不一样了，欧阳雪二人快速上升，冯世杰三人落得很惨。
这就是五台山智玄大师说的：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英补充说：“各尽所能，各取所需。”
尽什么能？取什么需？
尽见识、认知、格局、文化、判断之能；取利益、声名、事业、人生维度与活法之需。
至此以后，他们两类人的人生，就再也不一样了。
无论是讲《西游记》里的妖精，还是《天道》里的创业团队，他们都拥有过站在同一个阶层的时候，一旦时间到了，便各自又回到自己所处的阶层里继续生活，互不干扰，就再也没有了交集。
这跟同学时期的发展路径也是一样的，成为同学时，大家是一样的，没有分别，一旦毕业了，差别就显现出来了，有的回到了自己所处的阶层；有的则在外漂泊打拼，也能混到上界，修成仙道，但毕竟凤毛麟角，更多的都是上界的回上界，人间的回红尘历练，各不相干。
这个世界，都是按照既定的天道规则在运行，按照每个人命运的齿轮在行进。
《西游记》里的那些妖精，可以改变他们自己的命运吗？可以寻求上界庇护不被孙悟空和神仙打死吗？那些受命下界设限的妖精，对于离开天界来体验和玩耍几日后，又回到天界的来说，不过是他们的一次任务与生活调剂。那些在下界修炼百千年才得到一些道行，不知吸食了多少日月精华才成精的妖来说，不过注定了他们为妖的结局。
想想有多可悲！我们能改变的是什么呢？