2024年，我发现大家都很擅长犒劳自己，以前是逼自己一把，现在是及时犒劳自己一下，感觉苦了谁也不能苦了自己。
成功早起上课，奖励自己一杯奶茶。DDL前完成任务，奖励自己一顿大餐。
甚至一天什么也没做，也会点个茶饮庆祝一下。
这让我想到很久以前，有一位工作狂人可能也是这么哄自己的，而这一哄就是六十年。
乾隆，一个擅长用奶茶犒劳自己，在200多年前就实现奶茶自由的男孩。
你想象中的乾隆喝茶，是他坐在养心殿，一边眉头紧锁批阅奏折，一边吹手里的龙井茶。
其实掀起乾隆的茶壶盖子一看，里面装的是奶茶。
所以说，用奶茶犒劳自己这件事，在中国有着很深远的历史。
毕竟，奶茶鼻祖，就在中国。
说奶茶鼻祖在中国，本质上是因为饮茶正统在中国。
茶饮千年，中国的饮茶史很悠久。
但茶文化，用大白话翻译一下，其实就是两件事，一种是怎么喝，一种是喝什么。
前者是强调保留茶的原味，后者是强调利用茶的滋味。
研究怎么喝的，告诉你茶要煮、煎、点、泡。研究喝什么的，就是往茶里加点盐、陈皮、葱姜等调料。
奶茶，就是这么诞生的。
很多人以为奶茶是近代的饮品，非也。
早在公元前2世纪的西汉时期，茶叶已成为商品在长安街头交易；东汉末，一些非茶叶种植区出现了茶的踪迹。隋朝时期，西域胡人和北方牧民以马匹、毛皮等畜牧产品来交易茶叶。
茶叶进入北方游牧民族的生活后，对奶制品情有独钟的北方人，创新地将牛奶、酥油和茶叶进行混合，这就有了最早的咸奶茶。
而因为大唐盛世到来，带着北方风味的咸奶茶，又被带去了中原大地。
茶与奶，分别代表了农耕文明和游牧文明；一杯咸奶茶背后，是中国各民族之间的交流交融。
饮奶茶的北方人，和喝清茶的南方人，开始坐在了同一张桌上。你喝点我家的茶汤提提神，你尝尝我家的奶茶暖暖身。
虽然不同口音，虽然不同茶饮，但盛唐嘛，就是万国来朝，一切都行。
于是，长安洛阳这些城市里，有了第一批奶茶爱好者。奶茶也迎来了第一位皇室代言人，唐德宗李适。
他在煎奶茶时，要加入酥椒，还求着一代名相李沁，也就是《长安十二时辰》里易烊千玺李必的历史原型，要他写诗为奶茶代言。
李沁也真的写了一首诗，“旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼”。
从此，奶茶上的茶泡，有了一个好听的名字：琉璃眼。
不过唐朝的奶茶，依旧是文人雅士专属。
到了宋元那会，商品经济很繁荣，奶茶开始传播到更远更广的地方，奶制品也源源不断地传入中原。
奶茶，也就从新鲜变得日常。
在清明上河图里，可以找到一种叫“香饮子”的小摊，它很像现在的饮品店，售卖各种以茶叶为基底的饮品，有一味配料就是牛奶。
当时的人为了方便随时随地来上一杯奶茶，将酥油、鲜奶和茶芽一起翻炒，炒熟后加水煮沸即可饮用。
你看，总有第一个吃螃蟹的人、第一个喝奶茶的人，吃货就是创造历史。
人们不光喝奶茶，对品质也有了要求，经营性茶馆中有奶茶出售，顾客在喝了以后还会问：“你这茶里面有无真酥？”，相当于我们今天在奶茶店问，你这茶里放的是不是真奶？
也就是那时开始，奶茶正式地走进市场，走出国门，走向了世界。
特别是阿拉伯人，又做了一个加法。
他们不会复杂的制作，也没有纷繁的香料，只是开创性地往奶茶里加了两勺蔗糖，于是相对简单又同样好喝的阿拉伯甜奶茶，就这么诞生了。
全世界的奶茶狂欢，从这开始。
但反过来一看，中国传统奶茶好像渐渐变得平常——
直到它遇到自己的带货一哥，乾隆。
带货，乾隆是认真的。
怕牛奶不新鲜，他在紫禁城旁设置了宫廷牛圈，有了真·皇家奶源。
怕喝得不及时，乾隆在宫中设置了专门的奶茶房，以便随时随地想喝就喝。
他甚至还有很多套专门喝奶茶的茶器，茶器的颜色很有意思，大多数是非常少女感的粉色，从茶壶、茶桶再到茶碗，粉色无处不在。
乾隆还命人在茶碗上刻了自己为奶茶写的诗，“酪浆煮牛乳，玉碗拟羊脂。御殿威仪赞，赐茶恩惠施”。
这一下，奶茶的地位又得到了提高。
所以，在当时喝奶茶成了一种“国礼”。重要的人，重要的外交场合，都会提供奶茶以示礼遇 。
可以想象，乾隆当时一边喝着奶茶，一边指点江山，一边和人谈笑风生，一边指着自己的奶茶，说着“喝奶茶是祖宗之法”。
你看，喝奶茶，我们就是认真的。
为了能让我们喝到奶茶，霸王茶姬也是认真的。
《大清会典》里写道，乾隆所饮的奶茶，由黄大茶、鲜牛乳、青盐、山泉水调配而成。
霸王茶姬就依据历史记载，在乾隆奶茶配方的基础上，用更符合现代消费者口感的方式，重现了200年前这款乾隆爱喝的奶茶。
其中还有个细节，这款咸奶茶的视觉创作主色调选用了乾隆同款粉，图案则是对茶瓷的团花纹、卷草纹进行了重新演绎。
就像是霸王茶姬说的，每一杯历史好茶，都值得用现代方式重做一遍。
所以，突然就觉得，这杯奶茶很有了一种文化的感觉。
咸奶茶在舌尖滑过，我们和200年前的“奶茶男孩”乾隆有了片刻共鸣；
清透的黄茶茶汤与盐、奶融合，我们与2000年前爱喝咸奶茶的北方游牧民族产生了链接。
所以，这就是我觉得我们历史有趣的地方，也是霸王茶姬重现乾隆咸奶茶的意义所在 ——
它让中国历史上的好茶从历史文献中“活过来”，鲜活地走进当代年轻消费者的生活中，
历史文化不应只留存在遗迹的残垣断壁里，在富丽堂皇的博物馆中。
它还在课本里，被这片土地的居民所阅读所铭记。
还在这片土地人们的习惯里，被保留被使用。
甚至，中国传统文化，还可以在碗里在盘里，在我们的每一个日常里。
所以今后，下午三点想点一杯乾隆一号，和两百年前的乾隆一样，好好犒劳自己吧。