无字真经说起，《77街的神龛》:以谦逊好奇心，观察理解大千世界
拿到“搜狐有好书”团队老师推荐的《77街的神龛》一书后，在我的书房里静静的放了两天。
原因无他：一是我对中国的非遗民俗和神话故事传说很感兴趣，潜心研究，却对于西方或外来的神话故事，往往走马观花。
二是由上海三联书店出版的《77街的神龛》书名感到奇怪，拿到赠书后，却一时勾不起我的阅读兴趣。
冬月周末的午休小憩，顿感精神，回到书桌前，拆封新书看过书的序言和目录，竟然一个短暂的下午将整部书籍读到了最后。
“神龛”一词并不陌生，是指民间供奉神像或祖宗牌位的小阁子。何为“77街”呢？
我带着问题寻找答案，原来在美国纽约上西区的曼哈顿，靠近77街，有一个始建于19世纪末的美国自然历史博物馆。
如今，这里是世界各地游客到纽约打卡的热门旅游景点之一，大家都热衷于此地的恐龙化石、动物标本、太空探秘、IMAX影院等，却鲜有人去探寻博物馆南侧77街的人类学展厅。
作者在序言开篇就谈到：很少有人知道，77街的美国自然历史博物馆，还是美国历史最悠久的人类学博物馆之一，拥有全世界最丰富的民族学收藏。
这里珍藏有中国北京的非遗皮影、西藏的唐卡、萨满的神衣、巴厘岛神舞的面具、占据整一面墙的阿兹台克太阳石等等。
《77街的神龛》一书，第二章的标题为：“无字真经”。
十多年来，我一直在阅览和解读经典，特别是四大名著《西游记》。
熟知西游神话里，唐僧师徒经历80难，到达西天大雷音寺，因为阿傩、伽叶索要“人事”未果，传授给了唐僧“无字假经”故事。
《77街的神龛》应当也和唐僧西游取经有关吧？
“却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。历遍了青山绿水，看不尽野菜闲花。”
直接翻到相关具体内容，书中直接引用了《西游记》原著第23回，“三藏不忘本，四圣试禅心”一章节的开篇。
故事梗概是唐僧在八百里流沙河收了沙悟净后，取经团队圆满组成。师徒四人一路西行，经历十万八千里艰难险阻的平凡时刻。
不成想，西游神话中的这一幕，却定格在了77街的博物馆里的二楼亚州民族学馆的中国展柜里，已经呆了122年。
在“中国戏剧”的标题下面，有一只画框撑起的幕布，后面放了只皮影，由灯光从幕后映射出轮廓：而齐天大圣孙悟空从林中腾空而起，跃到最前面开路，唐僧牵着白马，猪八戒和沙悟净紧随其后。
“（皮影戏)在中国北方将很快成为历史，我想我在最后一刻抢救了它们。”
1902年，伯特霍而德-劳弗把他从北京收来的西游皮影道具，托助手寄到了纽约，“皮影西游”也成为劳弗当年的收藏品，一直展览于现在的美国自然历史博物馆展厅里。
《77街的神龛》作者薛铭博士，肯定也是个西游迷。因为我从书中读到了他对西游神话“无字真经”的阐述和独到见解。
“当年奋志奉钦差，拿牒辞王出玉阶。清晓登山迎寒露，黄昏枕石卧云霾。挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖。念念在心求正果，今朝始得见如来。”
西游神话中，唐僧师徒经历了14载风雨，终于来到了灵鹫山大雷音寺，面见了如来佛祖，并安排阿傩、伽叶两位尊者在藏经阁传经。
由于没有满足阿傩和伽叶提起的“人事”条件，二位尊者便传给了唐僧无字白本。
还好燃灯古佛识破了假经之局，不想让唐僧师徒枉费了多年西行跋涉，于是差遣白雄尊者作为，刮起狂风，掀翻了他们的行李，点破了假经卷一处戏。
作者在《77街的神龛》一书中写到：看到空无一字的经师，唐僧师徒四人大惊，立刻返回到雷音寺，找如来评理。如来早就知道阿傩、伽叶讨取“人事”一节，打了个马虎眼说以前他还嫌经书卖得贱了，哪儿能让人空手来取。
如来佛祖还留下了一句话：白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。之后，如来佛再差阿傩、伽叶去取真经，得到了紫金钵盂后，才将“真经”传给唐僧师徒向唐王交差。
关于无字真经的故事，不同的人有不同的看法和解读。有的人就认为无字的经更胜一筹，太过执着文字反而束缚了“真如本性”，无字真经这一出，不是皮影戏台上常演的剧目。
当年收藏“西游皮影”的劳弗，也不一定知道这些故事。《77街的神龛》为何要在书中大篇幅讲这个故事呢？
薛铭在书中说得很好：我引这个故事，不在于评判文字的优劣，而是打算讲“领悟”——取经人是否能悟出手中所捧白本的含义，又能否把自己的“领悟”传承下去，启发后人。
“作为后来人，我们又何尝不是正走在征途之上？手捧前人留下的有字真经或无字白本，我们继续历遍青山绿水，为寻找真如而一次次淘去性海流沙。”
关于中国的非遗民俗或神话故事，薛铭还在书中介绍了珍藏此馆的《山海经》，还有伦措绘制的唐卡《冥想观音》，厦门南普陀寺后山上岩石洞穴中“流浪的神明”等等。
篇幅影响，我想有时间，我会再具体单独的写写文章，谈谈珍藏于77街博物馆的“中国神仙们”。
认认真真地读过了“无字真经”，从头再来看《77街的神龛》一书，我竟然发现此书引人入胜。
不仅每一章的开头，都有一张木刻版画，通过制作版画系列，让我读到了文字、照片和影像以外，另一种媒介和方式，介入有“灵”造像这一话题。每个章节都由一件藏口或一个展览，引出一个有关人类学博物馆的主题。
最后，借用作者薛铭博士的期许和邀请，来借物抒情，托物言志：希望这本书能激发你带着更多的问题去参观自然或人文、艺术或科学、物质或非特质文化的展览。纽约77街的这座建筑，不是相遇的目的地。它是一个开始，邀请我们每一个人以谦逊与好奇之心，去观察、理解和珍藏我们身边的大千世界。
开卷有益，原创不易。
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