杨慎（1488年12月8日~1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵（今江西省吉安市）。他是明代文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎自幼聪慧，博览群书，十一岁时便能作诗，十二岁时写下《古战场文》，显示出超乎常人的才华。杨慎的诗词沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，清新绮丽、造诣深厚。其文学创作涵盖诗、词、散曲等多种形式，其中以《临江仙·滚滚长江东逝水》最为世人所知。
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋 其一 明 · 杨慎
风袅芭蕉羽扇斜，云峰苔壁对檐牙。
满城连日黄梅雨，开遍金钗石斛花。
首句“风袅芭蕉羽扇斜”，以细腻的笔触刻画了风中芭蕉叶轻轻摇曳的景象，仿佛是大自然手持一把羽扇，在微风中轻轻扇动，带来一丝凉爽与惬意。这里的“羽扇斜”不仅形容了芭蕉叶的动态美，也隐含了一种闲适自在的生活态度。
次句“云峰苔壁对檐牙”，则将视线转向了远处的山景。云峰高耸，与长满青苔的石壁相映成趣，它们静静地矗立在那里，仿佛与屋檐的边角（檐牙）形成了某种对话或对应。这句诗通过“云峰”与“苔壁”的对比，展现了自然景致的壮丽与细腻，同时也透露出诗人对自然之美的深刻感悟。
第三句“满城连日黄梅雨”，转而描绘了近期的天气状况。黄梅时节，雨水连绵不断，整个城市都被笼罩在蒙蒙细雨之中。这里的“满城”与“连日”强调了雨势的持续和广泛，营造出一种湿润、朦胧的氛围。
末句“开遍金钗石斛花”，则以一抹亮色打破了前文的阴沉与静谧。在连绵的雨中，金钗石斛花却傲然绽放，它们的花朵如同精致的金钗一般，点缀在绿叶之间，显得格外耀眼。这句诗不仅展现了雨中花卉的顽强生命力，也寄托了诗人对美好事物的向往和赞美。
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋 其二 明 · 杨慎
簟纹如水帐如烟，凉气先秋到枕边。
蚊脚蝇头迹如扫，右军嬴得静佳眠。
“簟纹如水帐如烟”，“簟”指竹席，其上纹理清晰如同水面波纹；“帐”指床帐，轻薄透明仿佛烟雾缭绕。诗人运用比喻手法，将竹席上的纹理比作流水，帐幔比作烟雾，营造出一个清凉而朦胧的夜晚氛围。这种描写不仅富有画面感，还让人感受到一种静谧与舒适。
“凉气先秋到枕边”，写出秋意已提前降临，丝丝凉意已经透入枕边。这句诗通过“先秋”二字，暗示了时节虽仍为夏日，但已有了秋日的凉爽之感。这种凉意的到来，无疑为炎热的夏夜带来了一丝慰藉。
“蚊脚蝇头迹如扫”，诗人细致入微地观察了蚊蝇的活动，它们的微小踪迹清晰可见，仿佛已经被扫除干净。这句诗通过描写蚊蝇的活动，进一步烘托出夜晚的宁静与安详。只有在这样的环境中，人们才能注意到这些微小的细节。
“右军嬴得静佳眠”，“右军”指王羲之，因其书法优美，常被称为“右军”。这里诗人借用王羲之的典故，表达了对这种宁静夜晚的欣赏与享受。诗人希望自己也能像王羲之一样，在这样的夜晚中享受到宁静美好的睡眠。这种愿望不仅体现了诗人对美好生活的向往，也表达了他对宁静环境的珍视。
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋 其三 明 · 杨慎
青山绕屋水周堂，枕底潺湲梦里凉。
阶下濯缨怜孺子，吾庐应即是沧浪。
“青山绕屋水周堂”，诗人以简洁明快的笔触，描绘了一幅青山绿水环绕居所的画卷。这里的“绕”和“周”字，生动地表现了山水与居所的紧密相依，营造出一种和谐共生的意境。青山苍翠，绿水潺潺，这样的环境无疑为诗人提供了一个远离尘嚣、亲近自然的理想居所。
“枕底潺湲梦里凉”，诗人进一步将笔触深入到个人的生活体验中。他躺在枕上，耳边是溪水潺潺的声音，这声音不仅带来了清凉的感觉，还让人在梦中也能感受到自然的宁静与美好。这里的“梦里凉”不仅指身体上的凉爽，更指心灵上的宁静与满足。
“阶下濯缨怜孺子”，诗人引用了《孟子》中的典故：“孔子曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”这里的“濯缨”指洗涤帽带，象征保持高洁。诗人借用这个典故，表达了对孺子（年轻人或学生）的怜爱之情，希望他们能在清澈的溪水中洗涤心灵，保持纯真与高洁。同时，这也反映了诗人对年轻一代的期望与教诲。
“吾庐应即是沧浪”，诗人将自己的居所比作沧浪之水，既是对前文青山绿水环绕居所的呼应，也是对隐居生活的赞美与向往。他认为自己的居所就是一片可以洗涤心灵、保持高洁的净土，就像沧浪之水一样清澈而纯净。这种比喻不仅富有诗意，还体现了诗人对自然之美的热爱与敬畏。
雨中漫兴柬泓山中溪洱皋 其四 明 · 杨慎
雨声萧寺喜留宾，窗竹檐花更可人。
莫道相如徒四壁，壶中犹有锦江春。
“雨声萧寺喜留宾”，“萧寺”通常指清幽寂静的寺庙，这里可能特指诗人所在的山中寺庙。“喜留宾”表达了寺庙主人或诗人对客人的热情好客，以及在这样的雨天里，有客人来访所带来的喜悦。雨声与寺庙的清幽相结合，营造出一种宁静而温馨的氛围。
“窗竹檐花更可人”，“窗竹”指窗户边的竹子，“檐花”则可能指屋檐下的花朵或雨珠形成的珠帘状水滴。这两句通过细腻的观察和生动的描绘，展现了雨中山寺的独特景致。竹子在雨中更显青翠欲滴，檐下的花朵或水滴则增添了几分柔美与灵动。这样的景致不仅令人赏心悦目，更让人的心情变得愉悦起来。
“莫道相如徒四壁”，“相如”指西汉文学家司马相如，他曾在贫困中写下《子虚赋》等名篇。这里诗人借用司马相如的典故，意在说明即使身处简朴甚至贫困的环境中，也依然可以拥有精神上的富足和创作上的灵感。“徒四壁”形容家境贫寒，但诗人却以此反衬出精神世界的丰富与充实。
“壶中犹有锦江春”，“壶中”可能指诗人所携带的酒壶或茶壶，“锦江春”则借指美酒或香茶，也可能寓意着美好的时光或生活。这句诗表达了诗人即使在雨中山寺的简朴生活中，也依然能够享受到美酒或香茶带来的愉悦与满足。同时，“锦江春”也象征着诗人对美好生活的向往和追求。