孟子有句话，叫“易子而教”，意思是自己的儿子最好交给别人教育。
做老师的对此大概深有体会。
当然，这主要是指一些系统教育而言；作为家长，言传身教，无形的影响，对孩子的影响依然巨大。
孟子这说法，是不是受孔子影响，就不得而知了；因为《论语》中，有一个非常经典的“孔子教子”情节，人们还把它编成了故事，叫“孔鲤过庭”。
《论语》中，孔子直接教育儿子孔鲤的情景，一共有两次。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
（《论语·季氏》）
陈亢，孔子弟子，亢一般读如“刚”。孔子的儿子，名叫孔鲤。
孔子年轻时就已成名，鲁昭公听说他有了儿子，命人送了两尾鲤鱼，以示祝贺。
当时孔子处在低谷期，受当权者排挤；国君也是大权旁落，双方“情投意合”。
孔子对此礼遇，十分感激，给儿子起名为“鲤”，以示纪念。
可惜孔鲤死得早，人们不知道他的太多事迹。倒是孔子的孙子孔伋（即子思），在曾子等人悉心教导下，成了大才。
无论如何，有个教育家老爹，让人浮想联翩，近水楼台先得月，一定能得到孔子的不少教诲吧？陈亢有此疑问，于是问孔鲤：“孔老师给你开过小灶（有过对你与众不同的传授）吗？”
孔鲤说没有。不过，他倒是回忆起了两件事，都是和父亲在庭院中的对话。
第一次，孔子自己在院子里站着。孔鲤很懂礼节，从长辈面前路过，要小步快走，叫作“趋”。
这一趋，倒有点像“想开溜”。老爹把他喊住，问：“你学诗了吗？”
那时候的“诗”，专指《诗经》。
孔鲤回答：“没有。”孔老师说：“不学诗，就不会说话。”还能怎么办？孔鲤只好回去学诗。
又一次，同样的场景再现，孔子问：“学礼了吗？”孔鲤说没。孔子说：“不学礼，何以立足于社会？”孔鲤于是开始学习礼。
陈亢听完，十分高兴，说：“问一个问题，有三个收获。知道了要学诗，知道了要学礼，还知道了君子不会偏私自己的孩子。”
陈亢为什么高兴？“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”这两点，孔子多次说过，对他来说，应该也不是很新鲜。真正让他高兴的，是第三点：孔子教给亲儿子的，和教给同学们的，没什么不同，并没有专门给儿子开小灶。
儿子相当于学生，也就是说，学生相当于儿子——至少在学习、教育上如此。
把学生当儿子教的老师，能不让人感动、感慨吗？
孔子另一次直接教育孔鲤，也算不上“开小灶”，只不过更加具体。
子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”（《论语·阳货》）
上一次，是让他学诗，这一次，直接给他点明：学好诗经里的《周南》《召南》两篇，并且做了评价：一个人如果不学《周南》《召南》，就像对着墙壁站立一样啊！
对着墙壁站立，什么感觉？前面被挡，什么都看不见，危险来了看不见，前景看不见，一脸茫然。
看来，学《诗经》，不仅可以用来说话，更可以用来规划生命，让人的眼光更长远、视野更开阔。
高金国，笔名高了高，高级编辑，著有《好父母养出好孩子》《写给孩子的趣味中国历史（12册）》《少年读史记故事（3册）》《中国历史超好看（6册）》《人生是一场修行》《唐朝那层窗户纸》《齐国那些事儿》等图书32册。