1977年，第四版人民币正在如火如荼的设计中，而负责人正是知名画家侯一民。
为了不负众望，他在家闭关苦熬一个月，却又总觉得哪哪都不对，于是就决定去云贵川那边走近体验一下多样的风土人情。
命运的缘分就是这么巧，没想到还真让他看到了一个眼前一亮的人，而这个人就是后来一元人民币上的石奶引。
那么当初到底是什么情况，为何会在茫茫人海中选择了她？
云贵高原腹地，侗族村子沿着山势错落有致地排列，层层叠叠的梯田一直延伸到远处，就像一级级通向天空的梯子。
这儿的居民早起晚归，日子过得挺朴素，在这样一个宁静的村落里，一位名叫石奶引的侗族少女，用她灵巧的双手，编织着属于自己的人生故事。
1961年，贵州从江的侗族村寨里，一个名叫石奶引的女孩儿降临人世，她的家当时还很穷，家里穷得啥都没有，连读书学字的愿望都成了奢侈。
兄弟姐妹六人，早早便分担了繁重的家务，童年的石奶引几乎没有感受过无忧无虑的快乐，生活的重担早早地压在了她瘦弱的肩膀上。
但是贫困并没有磨灭石奶引对生活的热情，反而激发了她与生俱来的智慧和韧性，虽然没有机会走进课堂，但石奶引却在生活中找到了自己的学习乐园。
她对色彩和图案有着敏锐的感知，那些古老的侗族织染技艺，在她手中焕发出新的生命力。
十岁的她，就能熟练地操作那台比她年龄还大的老式织布机，发出“哐当哐当”的节奏，仿佛在演奏着生活的乐章，从单调的原布到色彩斑斓的成品，石奶引用自己的双手，为贫瘠的生活增添了一抹亮色。
她不仅织布，还自己动手染布，染布的工序繁琐复杂，从调制染料到布匹浸泡，每一个环节都至关重要，石奶引虽然没什么经验，但她没被挑战吓住。
她一次又一次地尝试，不断调整染料的配比，一遍又一遍地浸泡、晾晒，直到染出自己满意的颜色。
有时为了达到理想的效果，她甚至要重复十几次，这种对完美的追求，让她在当地逐渐赢得了“巧手姑娘”的美誉，石奶引的手艺越来越好了，她做的布料色彩鲜明，花式特别，在集上特别受欢迎，经常一上架就被抢光了。
她赚的钱都贴补家里了，帮家里减轻了不少压力，看到石奶引的成功，村里的其他女孩也纷纷前来学习，石奶引总是热情地传授自己的经验，毫无保留，她家的小院，成了热闹的“手工课堂”，欢声笑语不断。
她没有收取任何费用，只是希望能够帮助更多的人，用自己的双手创造美好的生活。
1977年，对于我国来说，是一个充满希望的年份，这一年第四版人民币的设计提上日程，这不仅是一次货币的更新换代，更象征着国家经济的复苏和发展。
为了更好地展现新中国欣欣向荣的面貌，人民币的设计者们决定采用真实人物的头像作为主要图案，这项荣誉的工作交给了知名画家侯一民。
对于侯一民来说，画人物头像并不难，难的是如何找到最合适的模特，一个能够代表新中国人民形象的模特，他苦思冥想，却始终找不到灵感。
最终他决定前往少数民族聚居的贵州，希望能在那里找到心仪的人物，此时的侯一民，就像一位星探，带着期盼和好奇，踏上了这片充满神秘色彩的土地。
他走访了无数个村寨，观察了无数张面孔，却始终没有找到让他眼前一亮的那个人，石奶引的日子依旧平静得像一池清水，她每天忙于家务和手艺活，对即将到来的命运转折一无所知。
1977年的一个普通的日子里，石奶引和几个姐妹一起前往镇上购买刺绣用的丝线，在熙熙攘攘的集市上，她专注地挑选着丝线，丝毫没有注意到，一位特殊的客人正在注视着自己。
侯一民在人群中立刻认出了石奶引，她身着侗族传统服饰，乌黑的长发盘在头上，精致的五官，清澈的眼神，以及眉宇间流露出的纯朴和善良，深深地吸引了他。
那一刻侯一民知道，他找到了，他激动地走到石奶引面前，表明了自己的身份和来意，并请求为她画像。
石奶引虽然有些意外，但还是痛快地应了下来，她安静地站在街边，任由侯一民的画笔在纸上飞舞，画很快就完工了，栩栩如生的样子。
画中的石奶引，侧身而立，眼神清澈明亮，嘴角带着淡淡的微笑，完美地展现了侗族少女的美丽和纯真，石奶引对这幅画像感到新奇，但她并没有意识到这幅画将会给自己带来怎样的改变。
她简单地向侯一民道谢后，便继续去购买丝线，然后和姐妹们一起回到了村里，她把那事儿藏得严严实实，连家里人都没告诉。
对她来说这只是一次普通的偶遇，一个陌生人为她画了一幅画，仅此而已，而对于侯一民来说，这次偶遇却是意义非凡的，他将石奶引的肖像带回了北京，并将其作为第四版人民币一元纸币的正面图案。
经过层层筛选和审批，石奶引的头像最终被印在了人民币上，成为了亿万中国人每天都会接触到的面孔。
1984年，石奶引经媒人介绍，嫁给了邻村的石学海，石学海家境贫寒，一家人挤在一间破旧的房子里，生活十分拮据，石奶引结婚后，并没有像童话里那样过上幸福生活，日子反而更加不容易了。
石学海家主要靠种地生活，挣得不多，日子过得挺紧巴，为了家里的经济情况好转，石奶引又得重新拿起那手艺活，她四处借钱，买了一台织布机，开始了日复一日的劳作，生了俩娃后，家里的压力大了不少，石奶引不仅要织布，还要制作绣花鞋、手帕等手工艺品，拿到集市上出售，以补贴家用。
她天天早起晚睡，一直忙个不停，手上的老茧和变形的手指都说明她辛苦了不少，她从不叫苦，明白只有自己努力，才能让家人过得更好。
1987年，第四版人民币正式发行，石奶引的头像出现在一元纸币上，这个消息很快就在她的村子里传开了。
起初人们只是觉得人民币上的头像很像石奶引，后来经过多方证实，才确定了人民币上的女孩就是石奶引，石奶引突然成了村里的名人，记者们纷纷前来采访她。
石奶引家的门都快被踩破了，原本安宁的日子被打乱了，但是面对突如其来的名声，石奶引并没有感到欣喜若狂，反而有些不知所措。
她从未想过，自己会以这样的方式被这么多人认识，更让人意外的是，石奶引并没有利用自己的名气去获取任何利益。
她仍然过着简单朴素的生活，继续在田间地头劳作，照顾家人，她成了“人民币女主角”后，依旧保留着那份不染世俗的纯真和善良。
石奶引的故事在媒体传播开后，她老家变成了热门景点，吸引了不少游客慕名而来，村里张贴着石奶引的画像，仿佛在向世人宣告着这位“人民币女主角”的存在。
与热闹的旅游景象形成鲜明对比的是石奶引家依旧清贫的生活，更糟糕的是，石奶引家原本领了16年的低保也给取消了，这下生活更紧张了。
面对困境石奶引没有怨天尤人，也没有寻求特殊照顾，她默默地扛着生活的重压，勤勤恳恳地劳作，只为创造更美好的明天。
她深知依靠名气并不能真正改变命运，唯有脚踏实地，辛勤劳动，才能过上自己想要的生活。
2017年，一位名叫凌裕平的果树种植专家来到了石奶引的家乡进行扶贫工作，他无意间听说石奶引的故事，对这位“人民币女主角”的现状挺惊讶的，也觉得挺可惜的。
凌裕平决定帮助石奶引，并以她为试点，探索出一条可复制的脱贫致富之路，带动整个村庄的发展，凌裕平先给石奶引家的六块地做了个规划，以前这片地主要种稻谷，收入来源比较单一。
凌裕平建议石奶引在种稻子的同时，田里再养点黄鳝和泥鳅，这样能多赚点钱，他还提议在周边的山坡上种速生林，这样也能多开辟一条赚钱的门路。
石奶引对凌裕平的建议表示同意，欣然采纳，她认真学习新的养殖和种植技术，像当年学习染布一样，不厌其烦地练习，一遍遍地琢磨，直到完全掌握。
她积极配合凌裕平的指导，将新的技术运用到实践中，在石奶引和凌裕平的共同努力下，试点项目取得了成功，石奶引家现在赚钱多了，生活条件也好了不少。
更重要的是，石奶引的成功经验为其他村民提供了借鉴，她热心给村里人教新的种养方法，把自个儿的本事都抖落出来，和大家一块儿找门路、奔小康。
石奶引的影响力逐渐扩大，她不仅改变了自己的命运，也带动了整个村庄的发展。
越来越多的村民加入到多元化种植和养殖的行列中来，村里的经济活力被激活，村民们的收入稳步增长，生活水平日益提高。
2019年，凌裕平再次来到石奶引的家乡，带来了新培育的黄桃树苗，进一步丰富了石奶引的种植种类，石奶引把那些树苗照顾得特别好，存活率挺高，这下子她多了一条生财之道。
到2021年，石奶引的月收入已经翻了一番，达到4000元，生活质量得到了极大的改善。
随着时间的推移，石奶引的儿女们逐渐长大成人，为了追求更好的发展，他们离开了家乡，到外面的世界去闯荡，石奶引和丈夫则留在家乡，继续经营着他们的“致富产业”。
如今的石奶引，已经是一位奶奶了，她像许多普通的奶奶一样，在县城里帮忙照顾上学的孙子孙女，享受着天伦之乐。
放假的时候，她会回到村里，照看她的田地和果树，继续她热爱的农耕生活，虽然曾经是“人民币女主角”，但石奶引始终保持着低调和朴实。
她没被名利迷了眼，也记得自己最初的心，她依然热爱着这片土地，热爱着脚踏实地的生活。[浮云]
参考来源：
央视网2007年1月26日《寻访一元人民币上少女：曾是侗寨一枝花》的报道
澎湃网2017年8月9日《江苏农学专家进贵州山区扶贫，“一元纸币女孩”成帮扶对象》的报道