6.28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
孔子去见南子，子路很不高兴，夫子指着天发誓说：“我所做如有不合义、不合道的，上天会厌弃我！上天会厌弃我！”
孔子去见南子，子路不高兴，孔子就对天发誓，说自己所作所为合乎道义。真可谓孔门老师和弟子平时相处问难的绝佳画面。既可以见子路性情之真，又可见夫子之道全。子路率真而不免于粗简，所谓“质胜文则野”者，又所谓“不可以语上”者，既不能晓之以理，明之以道，孔子只能指天为誓，次又可见夫子“予欲无言”“知我者其天乎”指之说相印证。人言可畏之处，在于其是非难辨，让人曲直难分。孔子是智慧的，他知道人言的可畏，但他也知道流言应当止于智者。无论黑白怎么颠倒，黑的始终是黑的，而白的始终是白的。因此，我们在遭到“人言”的攻击之时，只要内心无所畏惧，正确地看待它们，即便是异常恶毒的流言也会消弭于无形之中，还自己一个清平无争的世界。
影视剧中的南子
南子，我们现在看，就是一个独立女性，有自己的思想，不被世俗所束缚。也是难得的懂孔子的人。
南子对孔子说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界”。南子是真的懂孔子的。可是，越是这样懂孔子，孔子其实越难以在卫国做事，卫灵公是容不下孔子的。
南子与孔子
电影《孔子》里，两人相见时候的“对决”也特别精彩。冲破礼的束缚，又不逾越礼。
孔子离开卫国时，有这样的记录：“居卫月馀，灵公与夫人同车。使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’於是丑之，去卫。”
孔子在卫国居住了一个多月后，卫灵公和他的夫人同坐一辆车出行。他们让孔子坐在第二辆车上，招摇过市。孔子看到这种情形后说：“我没有见过像喜欢美色那样喜欢美德的人啊。”于是，孔子对卫灵公的做法感到厌恶，就离开了卫国。
好德如好色，讲的就是南子，这是孔子心里认了这个知音。有如此一知音，相忘于江湖，挺好。
孔子的气象，从心所欲而不逾距，这样的孔子才有趣。