大家都知道“华亭鹤唳”的故事吗？这个成语最早出现在南朝宋国刘义庆的《世说新语·尤悔》。
这个故事是说大才子陆机在临刑前哀叹“欲闻鹤唳华亭，可复得呼？”
直到生命最后一刻，他才明白这一生最想要的生活不是封侯拜相，而是能在故乡华亭，和弟弟一起坐在那里看云卷云舒，听白鹤鸣叫。
这应该是他跌宕起伏一生最后的感叹，也是一生最后的遗憾吧。
后人常用陆机这个故事，或者说这个成语用来表示对过去美好时光的怀念和留恋，也用来慨叹仕途险恶、人生无常。
其实，跟陆机“华亭鹤唳”相似的故事还有一个，叫做“东门黄犬”。
东门黄犬，是说帮助秦国统一天下的李斯。
李斯是秦国统一天下的大功臣，但最终因为政治斗争失败，被拉到咸阳集市上处以“五刑”，然后“腰斩”于市。
什么是“五刑”呢？
就是先在脸上刻字、割掉鼻子、砍去左右脚趾，之后打板子打到死，死后砍头示众，剔掉骨肉扔到集市上。
什么是腰斩呢？
就是用刀把身体从腰部砍成两段。
《资治通鉴》里记载，临刑前，李斯向同样被判“五刑”和“腰斩”的儿子悲叹道：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
这话真的很凄凉。
想象一下，寒风中，满头白发的老父亲，对着自己孩子说：
“想当年在老家上蔡，我带着你们兄弟，牵着咱家的大黄狗，跑到东门外追兔子玩，多么无忧无虑啊！然而现在即使这样的生活却是求而不得了，真是悔不当初啊！”
我每次读到这句话，甚至想到这句话，我都会忍不住眼泪打转儿。
人生的意义何在呢？
日本第一任首相伊藤博文曾经说过，最成功的人生就是“醉卧美人膝，醒握天下权”。
这话，或者说这样的“成功”标准，就算到今天也有很多拥趸。
对与不对我们各有看法，可以各抒己见，但不要相互攻讦。
实事求是地说，我自己是不喜欢这句话的。
因为，这句话跟中国的文化智慧相比伊藤博文这种尽显狂悖的话实在是有点野蛮和浅薄。
按照他的说法，韩国总统尹锡悦似乎就是那种“幸福”的人。
但实际上呢？
尹锡悦真的是最成功，最幸福的人么？
就算他当上了总统，娶到了自己喜欢的女人，就真的是成功吗？
仁者见仁智者见智吧。
相比于很多人喜欢的那种，伊藤博文式的成功，我还是觉得中国文化更具有智慧，更显的深刻。
无论如何，华亭鹤唳也好，东门黄犬也好，带给我们的启示都是深刻的。
人的生命是有限的，等到了生命的尽头才发现自己真正想要的是什么时已为时已晚。
应该在短暂的生命里懂得珍惜，觉悟什么是自己人生首要的东西。
弄清楚这些，或许才不至于昏昏逐利不知生死。