政府要做的就是：严守权力边界，维护市场秩序，然后放手让人挣钱。
作者：今纶
如果你是一名工人，不幸下岗，摆个小摊，被人呼来喝去，你会觉得很不爽。
如果你是一位农民，稻谷丰收了，但是无处晒谷，你也会觉得很不爽。
两种不爽其实都有解决方案，我们来看看安徽绩溪县政府和贵州贵定县云雾镇政府的做法。
01 绩溪居民收入增速全市第一
在安徽绩溪县政府办公大楼旁的一条道路，每到夜间摊贩云集，自发形成临时夜市，交警、城管人员在现场维持秩序、服务群众。
▲图源：安徽日报客户端
你要知道，这是在县政府附近，按照我们默认的生活常识，要保持肃静，摆摊要远离政府，如果有人不听招呼，后果会很严重。
但是，记者见到的大多数摊贩都已经在这里摆了六七年的摊，时间短的也有两三年。现场的摊贩们称，这条街紧邻县政府大楼和公园，人流量算是绩溪县城最多的，因此他们都自发前来摆摊，没有人阻止过自己。
有摊贩透露称，执法人员提醒他们，摆摊时要注意保持现场的卫生，且一定要诚信经营，不能缺斤少两，同时，也要注意控制叫卖声和现场秩序，避免影响附近的居民和道路交通。
而且，摊贩们可以进政府大院上厕所、打开水，是不是万万没想到？
也就是说，绩溪县政府默认摊贩们的摆卖是合法的，甚至城管还出来维护秩序，提醒卫生状况，双方就此实际上构建了一个和谐稳定的圈层关系。
在绩溪县政府看来，老百姓生活不易，自食其力应该得到支持，只要不过于吵闹，不影响办公就行了。
绩溪县常住人口13.6万人，2023年，地区生产总值为103.1亿元。
▲绩溪县
当地人收入不可能太高。
2024年上半年，绩溪县居民人均可支配收入17582元，同比增长5.0%，增速居全市第一位。
分城乡看，城镇居民人均可支配收入23499元，同比增长3.8%，增速居全市第二位；农村居民人均可支配收入11214元，同比增长7.6%，增速居全市第一位。
但是，绩溪县的亮点居然是：1一10月，税收收入完成47286万元，同比增长3.9%；非税收入完成32676万元，同比下降5.9%。
也就是说，主要来自于企业的税收是增长的，而与罚款密切相关的非税收入居然下降了接近6个点。
绩溪县简直是创造了奇迹。
更牛的是，居民收入是增长的，而且增速是全市第一。（绩溪县是安徽省宣城市下辖县）
绩溪县的模式说明：不靠罚款，靠休养生息，老百姓自己就能想办法解决很多困难和问题。
政府要做的就是：严守权力边界，维护市场秩序，然后放手让人挣钱。
绩溪县何以能做到如此包容？我想和文化有关系。
新安理学是徽文化的重要哲学基础，强调伦理道德和社会责任，对徽州人的思想观念和行为规范有着深远的影响。新安理学倡导的“理学”思想，强调道德修养和社会责任，对徽州社会的稳定和发展起到了重要作用。
就现实而言，如何稳定？有收入就稳定了。
绩溪自古就有“邑小士多、代有闻人”的美誉，涌现出一批在社会历史进程中颇具影响力的著名人物。如明朝抗倭名臣、兵部尚书胡宗宪，清朝一代巨贾、红顶商人胡雪岩，徽墨制作大师胡天注，著名茶商胡炳衡；近代著名学者、新文化运动倡导者胡适，中国第一位女农学家曹诚英；现代有两院院士洪德元、章基嘉、鞠躬、方荣祥等。
▲绩溪县胡氏宗祠
绩溪人爱读书，且目光远阔，其实由来已久。
从地缘政治上讲，绩溪是徽文化的核心地带。从历史源渊上看，绩溪又是徽文化孕育发展的有机整体。绩溪隶属徽州千年，决定了其与徽州文化有着深刻内在的源渊关系。从某种意义上说，绩溪文化是一种商人文化。
既然是商人文化，自然就会有更多的务实、宽容、圆融的基因，更注重结果。
而绩商是徽商中的一支劲旅。宋代绩商已颇具实力，经营徽墨、茶叶、菜馆、国药、土杂山货等，足迹遍布大江南北。
▲徽杭古道起于绩溪县伏岭镇江南村，是一条修建于北宋时期的徽商古道。
明清时最是鼎盛。绩溪从商人口比例名列前茅。县内“出贾既多，土地不重”，行贾四方，甚至远涉东南亚欧美。至民国时，全县外出经商之人占总人口的25%，最高年份达到30%以上，最终使江南商埠有了“无绩不成街”之说，足见绩溪徽商之影响力。
绩溪县有这样的文化传承与积淀，自然就对政府大楼附近的夜市能保持淡定，自然就不会有所谓的整齐划一的审美。
只要大家能赚钱，保持基本秩序，那么，请大家继续赚钱，各安本分即可。
02 一县三镇有人情味
无独有偶，在贵州贵定县云雾镇也有一个暖心故事曾上演。
农民们打完稻谷，发现无处晒谷，于是云雾镇政府就把政府广场腾出来让农民晒谷。
小事一桩，但冷暖自在人心。
这么干的并不是只有云雾镇，还有广西北海沙岗镇政府把门前广场也腾出来给农民晒谷，广场白天是晒谷场，晚上是跳舞场。
广西崇左扶绥县柳桥镇政府更是把为农民服务进行到底，不但院外的空闲场地可以晒谷，而且院内的空闲场地也可以晒谷。
农民累了还可以到室内休息，喝水，上洗手间。
这三个镇政府接地气，愿意为农民让渡广场，甚至是院内的空间，值得太多地方效仿。
无论是绩溪县的新闻，还是云雾镇、沙岗镇、柳桥镇的故事，都让我们看到了两个字：其一是“人”，其二是“仁”。
“人”者，人情味也。
一县三镇四个地方的主官一定是有人情味的，否则，驱散政府大院附近的夜市，不过是一张A4纸的事儿，但是县里并没有这么干。
不让农民在镇政府门口晒谷，其实也没有违反任何规定，就是少了人情味。
人情味是指人与人之间温暖的感情和兴味。它强调人与人之间的情感交流和相互依赖，产生一种温暖的感觉。
▲河南安阳瓦岗寨乡政府贴出“院内可以晒粮”告示，腾出空地供农户晒粮
乡里乡亲的，摆摊谋生、丰收晒谷能够得到支持，政府工作人员与他们在工作中交往，哪怕有时候有冲突，有不理解，烈度也会降低。
人心换人心，中国基层工作千头万绪、千丝万缕，其实有一个亘古不变的真理——“人敬我一尺，我敬人一丈”。
至于“仁”，其实从学术上解释颇为复杂，但也可以简单理解为“待人友善”，在戾气较多的当下，仁者无敌，仁者还可以再多一些。
这些县乡镇能够以自身资源助力普通人，向普通人释放善意，这是一种积极作为，是一种发自内心的善良与悲悯。
没有驱赶呵斥，没有冷漠消极，有的是政府大院也可以进去上厕所打开水的轻松，这才是真正的温馨和谐的场景。
2024年，大家都不容易，在即将到来的2025年，希望大家感受到更多人情味，感受到更多的宽容与善意。