上一节中，我们谈到了：“有气不患无色，有色不可无气”，
又云：“气至色不至者生，色至气不至者死”。
这两句话基本涵盖了相气色的核心。
但如何是有气无色，有色无气，什么是气色至与不至呢？
这里面有很多的细节需要我们一一展开。
当然，这些核心要点，
都在我们完全掌握了望气术之后的可做的具体应用中。
欲学“望气”之术，可以前来上上课，
此望气之术，不仅相面有用，相地（堪舆）也是有用的。
掌握之后，再来细细把玩本文的细节，
相信会更有收获。
首先，讲讲有气无色。
有气无色，是指气正常但色不正常的特殊面色表现。
具体在人身上，
则是外在呈现为面色较为浅淡，
仿佛被一层薄纱所笼罩，
缺乏那种明亮而饱满的光泽感。
然而，如果仔细观察，
又会发现其皮肤之内隐隐蕴含着光气，
仿佛有一种内在的力量在支撑着。
中医有云：“气至色不至者生”，
所以啊，这种情况，是有生机在里面的。
多表现在很多病重的病人脸上。
看似有生命危险，但实则可以转危为安。
因为，有气无色意味着，
凡是在四时气候变化、五脏六腑功能失调、五官九窍出现异常，
以及各种疾病的发生发展过程中，
尽管此时疾病可能较为严重，给患者带来诸多不适与痛苦，
但只要出现有气无色的面色特征，
皆预示着生命仍有生机与希望，
不至于出现极为凶险的状况。
这是因为气为生命之根本与动力源泉，
只要气充足且运行正常，
人体便具备自我调节与修复的能力，
能够在一定程度上抵御疾病的侵袭，
为疾病的治疗与康复争取时间与机会。
其次，讲讲有色无气。
有色无气，与有气无色恰恰相反，
是指色正常而气不正常的面色状态。
其表现为皮肤表面清晰可见白黄赤青黑等颜色，
然而这些颜色却显得呆板而缺乏生气，
皮肤之内全然没有光泽含映，
仿佛是一幅失去灵魂的画卷。
所谓“色至气不至者死”，
这表明凡是在五脏、五部、五官百病的范畴内，
一旦出现有色无气的面色，
往往预示着病情极为危重，生命垂危。
即使在某些情况下，患者可能暂时并未表现出明显的疾病症状，
但这种面色特征依然如同隐藏在暗处的死神镰刀，
时刻威胁着生命安全，存在性命之忧。
这是由于气是维持生命活动的关键力量，
当气出现严重不足或运行失常时，即使色暂时看似正常，
也难以掩盖人体内部脏腑经络功能的衰败与气血的枯竭，
生命的根基已受到严重动摇，
急需采取紧急有效的治疗措施进行挽救与调理。
最后，说说气色并至。
气色并至，乃是一种极为理想的健康面色表征，
意味着气和色均处于正常且和谐的状态。
其具体表现为面色之内隐隐散发着柔和的光泽，
仿若有微光在肌肤底层隐隐闪烁，
给人以灵动鲜活之感。
从面部的纹路纹理之间，
能够清晰地映照出明亮润泽的美妙景象，
这种亮泽恰似美玉一般温润而有质感，
却又绝非那种浮夸的浮光油亮，
而是一种由内而外自然散发的生机与活力。
当出现这种气色并至的面色时，
充分表明人体健康无病，
身心处于一种和谐平衡的绝佳状态，
形与神俱、精气平衡。
一般情况下，如果一个人脸上有这种状态，
说明他正在走鸿运。
做什么事情都非常顺利。
因为，其体内脏腑经络功能运转顺畅，
气血充盈且调和，精神饱满，体力充沛，
具备良好的抵抗力与适应能力，
能够轻松应对外界环境的各种变化与挑战。
这是其走好运的内象。
从上述表述可知，
相气色是把握一个人运势和健康的关键。
有心人可以多多揣摩。
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面相课程主要内容
本课程主要涉及五大部分。
第一部分：内炼望气之术。
鉴于此术需要投入一定时间加以训练，故而在课程起始便进行讲解。其方法虽在讲述时篇幅不长，但其蕴含的价值却不可估量。
第二部分：面相十二宫，面相流年。
这部分内容属于面相学中必须熟练掌握的主体知识，是洞察他人、识别人性最为关键的依据所在。
第三部分：骨相。
其中包括前山骨、后山骨以及十二起骨等要点。骨相作为面相的重要支撑结构，其优劣状况对面相所体现的富贵层次有着极为重大的影响。
第四部分：观气色。
不同的人即便八字相同，面相也会各异；而同一个人在较长时期内基本保持稳定的面相特征，但在不同的时间段却会呈现出不同的气色变化。通过观气色，能够知晓当下以及近期未来的吉凶祸福走向，具有很强的实用性。
第五部分：察神采。
在精气神之中，神被视为一身之主宰。关于如何观神，这堪称面相学中最为艰难的部分。与此同时，这也从反面警示我们，若要趋吉避凶，关键在于养精蓄锐，着力培育自身精气神的丰盈状态，此即所谓精气神的三丰之道。