打一进入古玩行，从此“纯真”是路人，各种套路层出不穷，但是坚持下来的藏友，都突破了桎梏，达到了收藏家的级别。
下面这八个层次，你修炼到哪一层了？
一、“国宝帮”阶段
可以说，每个人都是从“国宝帮”这个阶段过来的，但并不能说民藏都是国宝帮，这是本末倒置的行为。
刚进入古玩行，看到拍卖行的各种天价拍品，鉴宝节目的“宝物”大量出现，难免会产生羡慕的心理。
这时候再去逛古玩市场，会发现大量“国宝”和电视上的一模一样，于是产生了一种“很好捡漏”的心理，从此踏上了“不归路”。
二、大量买假阶段
人们常说，打眼吃药是古玩修行的必经之路，这也是没办法的事情。先学理论，然后再实战，不可避免的要与大量假货“硬碰硬”。
起初或许过于依赖书本知识，殊不知理论与实践之间隔着千山万水。书中的描述再详尽，也难以完全覆盖古玩世界的千变万化。
于是乎，这个阶段的藏友们，大量买到假货后，一些人怕了选择“退坑”，另一些人坚持下来，继续走下去。
三、找专家阶段
当理论知识遇到市场上纷繁复杂的古玩实物时，便如同纸上谈兵，人们此时想到了古玩行业的“权威”：专家群体。
此时人们还非常迷信专家，觉得他们头上顶着各种文博单位的名号，必定眼力深厚，拥有常人无可比拟的眼力和实战能力。
这时候花钱如流水，但是往往碰到一种情况：同一件藏品，往往两个专家有三种结果。
四、找拍卖公司阶段
既然花了钱找专家，那就不可避免的继续花钱，找拍卖公司“变现”了。
很多人不明白一个道理，古玩高端拍卖，都讲究“合法”和“传承有序”，你在野路子得到的藏品，就不太可能拿到这种证明。
于是乎，花了很多钱最后才发现，根本卖不掉，只有收前期费用的诈骗公司才会“热情如火”，那些正规拍卖行都嗤之以鼻。
五、反思阶段
这个时候不少人就开始“怀疑人生”了，难道民间藏品真的全部是假货？全都上不了台面？
一部分人选择继续迷信“权威”，然后继续花钱如流水，结果都打了水漂。
另一部分开始反思古玩真正的核心问题，开始深入接触民藏，不论是一线实战还是古玩交流会的各种买卖，真正开始打好基础，去伪存真，去残存精。
这些脱颖而出的人，成为了民藏真正的中坚力量！
六、质疑阶段
到了这一步，很多有想法的藏家，在实践过程中发现了真正的道理：原来所谓的真伪之争，说到底都是利益之争。
民间的宝藏数不胜数，但因为得不到合法身份，最后要么低价卖给那些有资源的人，要么卖给走私贩子，这些贩子再弄到国外弄个“海外回流”的身份，再打上“传承有序”的标签。
他们开始质疑过往专家说的那些话，到底真实与否？如果民藏全是假货，为什么他们还不停的“鉴宝”？如果民间藏品都上不了台面，为什么藏友只能贱卖，而转手给“圈内人”就能拍出高价？
七、进化阶段
此时那些民藏精英开始进化，不再人云亦云，随波逐流，开始走一条属于自己的路。
身家厚实的，开始走圈子这条路，说白了就是用钱砸出来高端拍卖的门槛，他们直接绕过民藏的各种坑蒙拐骗，直接进入高端拍卖，花钱买那个拍卖纪录，让“传承有序”的证明走入自己的口袋。
另一部人着力于发现民间宝藏，他们用高超的眼力，将蒙尘于民间的到代精品，收入囊中，未来它们就是财富的保证！
民间的假货确实多，但只要眼力高超，精品就隐匿其中，只要提前布局，何愁不能成为收藏家？
八、审美阶段
到最后一步，真正的藏家已经不再局限于金钱利益的范畴了。而是进入了真正的审美阶段，致力于发现藏品的美、人生的价值、历史的厚重以及自身意志的体现。
他们的心态淡如菊，平静如水，抛下执念与志同道合之人，致力于保护民藏，保护文物为己任。坚信民间有宝，且化身为保护传承的人！
最终，看山是山，看水是水。得到的不仅仅是金钱上的财富，还有人生豁达之真正意义上的精神财富。