蔡京是京城里邪恶腐朽封建势力的代表，西门庆是县城里邪恶腐朽封建势力的代表。两人犹如一枚硬币的两面，蔡京是京城里的“西门庆”，西门庆则是县城里的“蔡京”。在社会矛盾加剧、封建制度解体、传统道德沦丧的末世大背景下，西门庆式的人物应运而生。那么，京城与县城都有“西门庆”，乡下有没有“西门庆”呢？小说虽然没有着力刻画形象完整的乡村西门庆式人物，甚至对乡村社会极少涉及，但乡村是整个封建社会大厦的基础，这座大厦不可救药的腐朽，正是从基础开始的。不揭示这一点，不刻画乡下西门庆式人物，就不能全面揭示封建社会末世的全貌，就不能称为当时社会的百科全书，就不能称为封建社会的一面全息镜子。其实，小说已触及到这类人物，只是没有正面实写，而是在情节发展的不经意闲笔中点到为止，虚中见实，窥一斑以知其全貌。这个乡村西门庆式人物，就出现在潘金莲晚上乘轿从娘家回来路上与轿夫张川儿的一段对话中：
去年东门外一个大庄屯人家，老儿六十岁，见居着祖父的前程，手里无碑记的银子，可是说的牛马成群，米粮无数，丫鬟侍妾成群，穿袍儿的身边也有十七八个。要个儿子花看样儿也没有。东庙里打斋，西寺里修供，舍经施像，那里没求到？不想他第七个房里，生了个儿子，喜欢的了不得。也像咱当家的一般，成日如同掌儿上看擎，锦绣窝儿里抱大。糊了三间雪洞儿的房，买了四五个养娘扶持。成日见了风也怎的！那消三岁，因出痘疹丢了。休怪小的说，倒是泼丢泼养的还好。”
张川儿讲的这个不知姓名的乡下老财主，与西门庆有诸多相似之处：
他是“大庄屯人家”，一个富甲一方的大财主，就像西门庆是县城里富甲一方的“大户人家”一样。
“老儿六十岁”，比西门庆年龄长一倍，而“穿袍儿的身边也有十七八个”，妻妾数量正巧也是西门庆妻妾的两倍（加上死去的两个妻妾，西门庆共有过正式妻妾八人）。西门庆若是到了老财主这把年纪，妻妾也不会少于这个数，老财主年轻时的妻妾数量与西门庆也应不相上下。
老财主“见居着祖父的前程”，西门庆则是子承父业。土财主“手里无碑记的银子，可是说的牛马成群，米粮无数，丫鬟侍妾成群”，西门庆也是“家中呼奴使婢，骡马成群”，拥有“泼天财富”。
二人生子情况也相似。乡下大财主妻妾成群，却一直生不出儿子来，好歹第七个妾生了个儿子，也像西门庆第六个妾生的官哥儿一样娇生惯养，弱不禁风，最终病死，过程和结局与西门庆如出一辙。
土财主是西门庆的农村版，也是西门庆的放大版。
轿夫张川儿迎合潘金莲痛骂西门庆、李瓶儿、书童，举乡下大财主的例子，意在类比，证明西门庆最终也会与这财主一样，李瓶儿生的儿子不得好死。至于平日里这土财主如何像西门庆一样作威作福，横行乡里，骄奢淫侈，无恶不作，虽然没有涉及，却可以想象出来——其巨量财富何来？其妻妾成群何来？还不是剥削掠夺而来？正式妻妾就达十七八人之多，随意玩弄的女性还能少得了？一定是个淫欲无度的大色魔，与大淫棍西门庆相比，有过之而无不及，是西门庆不折不扣的加强的翻版。
这个无名老财主，与西门庆本质相同，两人也是一枚硬币的两面。这样的人物遍布于乡下，构成封建社会大厦的基础。正因为有这类人物的存在，小说所构建的封建社会全景图才得以完备。
《金瓶梅》叙事，常于主干上横生枝叶，看似闲笔，与主题无关，但细加品味，却总有深意。
星期六
2011年11月19日
星期三
2012年8月22日
星期二
2013年1月29日