在对西方历史真实性的思考历程中,我也曾经历了深刻的转变。最初,和大多数人一样,我笃定地相信西方历史的真实性,毕竟那是白纸黑字写在历史课本里的内容,似乎其真实性不容置疑。
在国内,关于西方历史真实性的争论由来已久。就拿何新来说,早在二十余年前,他便开启了对西方历史的质疑之旅。彼时,当我初次接触何新的观点时,内心满是抵触与不解,觉得他宛如一个异类,其思想简直荒谬至极,当时还暗自思忖他的思维定是存在某种偏差。由于自身对相关领域认知的匮乏,我和许多人一样,满心期待着国内的专业学者能够站出来有力地驳斥何新,以捍卫我们心中既定的历史认知。
后来,机缘巧合之下,我结识了一位曾在比利时留学且专业与历史有所关联的人士。我迫不及待地向他询问关于何新观点在欧洲的反响。他的回答让我很惊讶,他说在欧洲,对历史的质疑是极为常见的现象,相关的论文与书籍到处都是,只是我们国内没有进行翻译和引进,导致大众对此知之甚少。在欧洲,人们普遍知晓西方历史中存在诸多难以解释的疑点,对于他人的质疑,学者们往往不敢轻易反驳,因为一旦反驳就需要拿出确凿的证据,而这恰恰是他们难以做到的,稍有不慎便可能会使自己的声誉受损。他还强调,在欧洲,对历史的质疑才是主流思潮,甚至连欧洲人自己都对我们历史课本中所教授的那些西方历史内容持有怀疑态度。
这一番交流彻底颠覆了我的认知,使我之前构建的历史观受到了强烈的冲击。此后,我放下了心中的偏见,开始认真研读何新的文章,随着阅读的深入与知识储备的逐步增加,我越发觉得他的观点颇具道理。学术辩论本应是推动知识进步的良好契机,而历史本身也并非如我们表面所见那般简单纯粹,其背后或许隐藏着诸多不为人知的秘密等待我们去挖掘与探究。