北魏冯太后（442年－490年），南北朝时期北魏政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏（拓跋宏）嫡祖母。她两度临朝称制，被认为是北魏太和改制的实际主持者，其支持的改革为孝文帝汉化改革及北魏迁都洛阳以后的繁荣富庶打下基础。
2024年12月20日，“文明以止——北魏文明太后的生平与时代”特展在山西大同市博物馆一层临展厅试开展。展览汇集辽宁省博物馆、朝阳博物馆、朝阳市北塔博物馆、陕西省考古研究院、西安市文物保护研究所、大同市文物考古所、龙门石窟研究院、大同市博物馆等8家文博单位180余件精品文物，以冯太后生平经历为线索，通过“北燕故里”“秦雍之迁”“平城岁月”“千古一后”四个部分，带观众走进北魏冯太后的起伏人生，感受十六国和北魏时期的融合盛况。
她是北燕贵族之后、北魏刺史之女，是家破后年幼入宫的侍婢，是文成帝伉俪情深的皇后，也是朝堂上举足轻重的太后。
文明太后冯氏，北魏历史上杰出的女性政治家、改革家。从北燕皇室后裔到北魏刺史之女，从罪犯奴婢到贵人、皇后，再到叱咤朝堂的皇太后、太皇太后，她经历了跌宕起伏的传奇人生，也在两度临朝称制中，彰显出卓越的政治才能。特别是其主政推行的太和改制，对加速北魏民族融合乃至中华民族历史进程，起到不可忽视的作用。
展出现场
展出现场
一
北燕故里
《魏书》记载：“文成文明皇后冯氏，长乐信都人也，父朗，秦雍二州刺史，西城郡公，母乐浪王氏。”冯太后祖居长乐信都（今河北冀县）冯乡，乃北燕王族后裔，她的伯祖父冯跋、祖父冯弘，先后为北燕国君。冯氏出生时北燕已灭，遥远的北燕龙城，是她回不去的故国他乡。太和年间（485年前后），冯氏在三燕龙城宫殿旧址上修建“思燕佛图”，或许是她对北燕故国凭吊与怀念的唯一见证。
北燕“车骑大将军”鎏金鼓印章
冯素弗墓出土
辽宁省博物馆藏
十六国金步摇饰
1987年辽宁朝阳十二台乡1号墓出土
朝阳博物馆藏
十六国前燕鎏金镂空鸟兽纹铜鞍桥包片
十二台乡砖厂墓出土
朝阳博物馆藏
束发髻佛头像
朝阳北塔周围出土
朝阳市北塔博物馆藏
二
秦雍之迁
在冯氏出生前，她的家族出现纷争。在祖父兄弟的残杀之间，在祖父原配妻子和慕容皇后的尔虞我诈之间，她未出生的皇室命运彻底被改变。冯氏的父亲冯朗归降北魏后，被任命为秦州、雍州刺史，举家迁入长安。442年，冯氏出生于长安。太平安稳的日子没过多久，因叔父冯邈战败柔然逃亡，冯氏全家被诛杀，年幼的冯氏被朝廷押京为奴。
十六国陶牛车
西安咸阳机场二期墓地出土
陕西省考古研究院藏
十六国陶九盏坐佛灯
西安咸阳机场二期墓地出土
陕西省考古研究院藏
十六国合欢帽男立俑
陕西西安洪庆原十六国梁猛墓出土
西安市文物保护考古研究院藏
十六国女立俑
陕西西安洪庆原十六国梁猛墓出土
西安市文物保护考古研究院藏
十六国陶乐俑
西安咸阳机场二期墓地出土
陕西省考古研究院藏
十六国 陶铠马
陕西西安洪庆原十六国梁猛墓出土
西安市文物保护考古研究院藏
三
平城岁月
告别了熟悉的长安，冯氏踏上了前往平城的路途。失去了自由身的冯氏以罪孥的身份没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢。正平二年（452），高宗即位，冯氏被选为拓跋濬的贵人；太安二年（456），立为皇后。天将降大任于斯人，跌宕的童年经历，丰富了她的见识，磨练了她的意志，锤炼了她的品格，终让冯氏在平城这一方天地中有所建树。
北魏楼型陶灯 大同市博物馆藏
男侍俑
2013年山西大同恒安街北魏墓M11出土
大同市博物馆藏
乐俑
2018年大同市悦城帝景北魏墓地出土
大同市考古研究所藏
2017年大同红旗街北魏墓地M83出土 大同市考古研究所藏
四
千古一后
献文帝拓跋弘即位后，冯氏被尊为皇太后，临朝听政，平定乱局。孝文帝继位后，冯氏被尊为太皇太后，二度临朝称制。史载“太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机”。具有丰富政治经验和才能的冯氏，自太和元年（477年）以后，开始推行一系列改革措施，北魏国力由此走向强盛。
太和十四年九月（490年），冯太后病逝，享年五十岁，谥号“文明太皇太后”。这位北魏杰出的女性政治家走完了她跌宕起伏的人生，城北方山的永固陵，代替她守望着几经烟雨的平城。在孝文帝的主持下，北魏推行了更为全面、深刻的改革措施。494年迁都洛阳后，孝文帝于伊水之畔营建龙门石窟古阳洞，以为纪念。
2017年大同星港城北魏墓地M13出土
大同市考古研究所藏
郑长猷龛数字复位像
龙门石窟研究院藏
《周易·贲卦·彖传》中写道，“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”冯太后谥号“文明太皇太后”，她的人生成就，正是“文明以止、化成天下”的写照，这也是展览名字的由来。冯太后的时代，是北魏民族大融合的时代，是文明长车一往无前的时代，也是各民族交融汇聚成多元一体中华民族的时代。
十六国陶乐俑
西安咸阳机场二期墓地出土
陕西省考古研究院藏
（本文据大同市博物馆，有编辑）
来源：大同市博物馆