在历史上农民起义数不胜数，而最霸气的也是黄巢。一首：待到秋来九月八，我花开遍百花杀。写出了舍我其谁的霸气，在黄巢起义以后，世间再也没有了所谓的世家大族，他用自己行动向世人证明，打进长安要远远比考进长安容易的多。但如果我问哪个农民起义的含金量最高，大家想必会众说纷纭，而在我看来，历史上含金量最高的起义，那就非大泽乡起义莫属了，同时它本身也是具有划时代意义的，下面就让我们了解一下它的伟大：
首先就是王侯将相宁有种乎，这不就是古代的独立宣言嘛。从西周以来，我们的百姓与其说是治理，不如说是豢养。整个奴隶社会，人的生命还不如一头牛值钱，奴隶可以自由买卖，有的人一出生就限制死了，你赞扬的荆轲刺秦和要离刺庆忌是这些苦命人用自己为棋子来博取逆天改命的机会。天下诸国，唯一能实现逆天改命的也只有秦国了，这也是天下人才出身秦国的原因。虽然春秋四公子可能礼贤下士，但六国的实权部门哪个不是宗室子弟呢？换句话说，即使你升为相国，也可能被这些人所架空。
这还不是最可怕的，更可怕的是这些出身底层的人潜移默化接受了这种意识。他们觉得贵族就应该高高在上，自己就应该吃苦受累，甚至他们成为了这种畸形体系的守护者。大泽乡起义就像一片黑暗的夜空里，有了一束微不足道的光，虽然微弱但却深邃的伟大，也就是有了这句王侯将相宁有种乎，也标志着奴隶制的彻底解体，而当项羽妄图用分封制恢复西周统治时换来的是一波又一波的反抗。这也是所向披靡的楚军走向灭亡的原因，更是这句话在人们心中生根发芽的表现。
其次，就是百姓敢出来揭竿而起了，这也说明了百姓反抗意识的觉醒。因为在大泽乡起义之前，百姓是没有反抗意识的，他们更多像鸵鸟一样，要么远离，要么把头藏进身体里。即使是周厉王道路以目，他们都没有推翻西周的意识，然后只是把天子废了再册立一个天子。就是因为他们的这种幻想，才让他们在统治者的心目中地位越来越低。比如秦始皇在和唐睢谈到布衣之怒，秦始皇说道：他们只会俯首叩地，这句话其实很侮辱的。
这也是秦朝灭亡的原因，因为在他们看来，你不管如何迫害他们，这群人也只是叩头求饶然后抱有幻想。而在大泽乡起义以后，便有了以民为本，甚至后面还有了民贵君轻。不管这句话是作秀还是真实的，至少他们开始对百姓心有余悸了，而励精图治和轻徭薄赋也是在大泽乡起义之后才产生的，这不就是大泽乡起义的伟大之处吗？而这一切都是大泽乡起义的积极意义，我就拿公司来说，一个公司如果躺着赚钱，那么它永远原地踏步甚至腐朽不堪。而只有参与竞争优胜劣汰，它才能有危机意识，才能不断进步。
最后我们来说下大泽乡起义的历史意义，有人说它没有意义，因为它失败了。但任何东西都不是用失败和成功来定义的，这样就会显得很狭隘，因为因果只是现象，影响才是本质。或许大泽乡起义没有推翻秦朝，但它让后世的君主看到，农民起义即使没有直接推翻江山的能力，但绝对有让江山走向灭亡的能力。也就是从这一刻开始，历朝历代的统治者都开始学习前朝失败的教训了，这不就是历史的进步嘛！而更难能可贵的是，他给后人指出了一条属于自己的道路。
我举个例子，比如校园霸凌。如果一个校霸欺负你，你和他拼命两败俱伤，他再欺负你，你也还是拼命，最多三次这个校霸就不会欺负你了，因为划不来，他欺负你不仅他要受伤还可能有生命危险。相反，一个校霸欺负你，你就吓得跪地求饶然后妄图拿出钱财让校霸网开一面可怜你，那么校霸就会整天欺负你，因为欺负你有好处。这就是本质，而在学校挨欺负的，基本就是一些懦弱无能不知道反抗的孩子，只不过你们用老实来美化这些孩子。而这些孩子就在扮演助纣为虐的角色，因为有他们，这些校霸才会在好处的刺激下更加强大，最终更多无辜的人受伤。
陈胜吴广的历史地位丝毫不亚于所谓的秦皇汉武，因为他开启了一个新的时代，只不过历史是由统治者书写的，因此谁又会赞扬一个对自己有威胁的人呢？但我们不可否认的是，陈胜吴广和黄巢甚至张角的历史含金量还在上升，总有一天，历史会从客观的角度出发，还他们一个公道。正如过秦论里面所说，他才能不及中人，也没有孔子的才华，陶朱公的富庶，但他却凭着自己的勇气名垂青史，或许春秋战国的君主你不能娓娓道来，但你一定听说过陈胜的名字。