六道轮回是什么，如何判断前世是哪一道？玄奘：请看《大宝积经》

• 注：本文为科普文，不传播封建迷信；请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。

引言：

在佛教的丰富教义中，“六道轮回”是一个深入人心的概念。它不仅仅是对生命多样性的描述，更是对生命流转的深刻阐释。唐朝时期，玄奘大师西行取经，带回了无数珍贵的佛经，其中就包括揭秘六道轮回的经书。

这些经书不仅揭示了六道的奥秘，还记载了窥探前世今生的方法。今天，我们就来一探究竟，但请记住，这里仅仅讲述一个故事，大家不必过于较真。

（一）六道轮回的具体分类

“六道”在佛教里是一个非常常见的说法，常见到让人们误以为“六道”就是“六道”。实际上，“六道”是可以细分为三种善道、三种恶道的。其中，善道又分别是“天道”“修罗道”“人道”；恶道则是“地狱道”“畜生道”“饿鬼道”。

我们分开叙述：

一、三善道：天道、修罗道、人道

【天道】，是六道中福报最大的一道。在这里，天人的寿命以劫计算，一个劫相当于一千五百九十八万年，换算成人类的时间，大约是二十三亿三千六百万年。

这样的寿命，对于我们普通人来说，简直是难以想象的。在《长阿含经》中提到：“天寿极长，以劫计算，享乐无尽。”这表明，修“天道”的人拥有极大的福报。

与天道紧密相连的是【修罗道】。修罗道的众生福报也不小，但由于他们生性要强，嫉妒心重，因此他们的生长环境和寿命都受到了影响。《正法念处经》中说：“修罗虽有天福，然心常怀嫉妒，故有争斗。”这揭示了修罗道的众生虽然享有福报，但仍受烦恼所困。

【人道】则是一个充满挑战的地方。在这里，如果一个人的欲望过多，那么他可能需要经历漫长的生老病死过程来偿还。《增一阿含经》中提到：“人道多欲，生死轮回，苦乐参半。”

二：恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道

【畜生道】是转世为动物的一道。在这里，动物的命运千差万别，有的成为百兽之王，有的却只能活几个小时。《阿含经》中说：“畜生道中，有的转世无数次，却始终无法脱离畜生之身。”这表明，一旦成为畜生，就有可能永世为畜生。

【饿鬼道】的众生更为机灵，有些甚至能听懂佛法，具有一定的智慧。但《正法念处经》中提到：“饿鬼道中，众生因聪明反被聪明误，遭受的苦难比畜生道更多。”饿鬼道可以分为三种：外障恶鬼、内障恶鬼和饮食障恶鬼，每一种都有其独特的苦难。

最后是【地狱道】，这是六道中最恐怖的地方。在这里，有八道寒冰地狱和八道烈焰地狱等待着生前犯下大恶的人。《地藏菩萨本愿经》中描述：“地狱道中，罪大恶极的亡魂将经历无尽的痛苦，求生不能，求死不得。”

（二）六道轮回与因果关系

在佛教中，六道轮回不仅仅是生命的流转，更是因果报应理论的集中体现。轮回的意思就像我们一般人理解的那样：人以及其他生物在死亡后，还会获得新的生命。相当于我们俗称的“投胎”。实际上，经过佛教多年的熏陶。轮回说在中国已经深入人心，百姓经常会在不经意间使用轮回的概念。

比如你会对恩人说“来生为你做牛做马”，会对情人说“下辈子还在一起”，会对仇人说“我是不是上辈子欠了你的”，这些都是属于轮回的概念。

轮回虽然是佛教的神学理论，但和前面的“万法缘起”其实是相通的。为了能说明轮回说和万法缘起的关系，我们先介绍两个术语。

业和果

具体来说，众生做的事情在佛教里叫做“业”。而“业”按照因缘规律而产生的后果叫做“果”，或者称为“报”。

举个例子，在唯物者的观念里，一个人杀了人，这件事的后果是受害者死了。

但在佛教中却有所不同。