自古朝代的更迭用一个词来形容，那就是“成王败寇”。
当时的元顺帝只顾得逃命要紧，跟随他逃出的只有一些核心的家眷。
而元朝在垮台以后，很多留下来的蒙古人，自然就成了朱元璋的“战利品”。
其中十万蒙古女子的该怎么解决，就令他感到十分的棘手。
这并不是他软下了心，毕竟起义时什么刀光剑雨没见过，更不要说自身悲惨的经历了。
她们的身份是战败者的家眷，那么朱元璋是怎么处理她们的呢？
01
这个问题，首先得先看当时的元朝是怎么去对待宋朝的。
宋朝自身在军事上，一直有着重文抑武的毛病，因此面对外族来袭时，表现的很是差劲。
就算出了一位岳飞这样的将领，还是被自己人给“背刺”了。
之后的辽、金、西夏，虽然在历史舞台上都有过登场，但存在的时间都不长久。
而他们的存在却进一步的削弱了宋朝的实力，让蒙古铁骑捡了漏。
提起南宋到元朝的那段历史，很多人也会发出“崖山之后再无华”的感叹。
毕竟崖山海战之后，蒙古的部队对百姓实行的是残忍的统治政策。
直白点说就是屠杀与奴役，因此这个朝代的血与泪，也成为了很多人的意难平。
当时的蒙古内部也很是动乱，受到中原文化熏陶的忽必烈胜出，这才创立了元朝。
而在外族治理下的日子，就别想有多么好了，首先就是采取的“四等人”制度。
处在最前面的自然是他们自己的“蒙古人”，直接与其他人给划分开，享有很多的特权。
其次便是由西域那边的人与一部分的契丹人，结合被称作为“色目人”，能够入朝为官的。
第3档就是他们口中的“汉人”了，将北方的汉民与契丹、女真看成一个整体。
最后就是所谓的“南人”了，指的是地处南方的汉民，与同样在那边的少数几个民族。
在律法方面，他们与汉人南人发生冲突致人死亡的话，只需要杖刑，赔钱就没事了。
而要是汉人南人反过来，那不用多说了，直接偿命吧，另外还要没收家产，收尸就看有没有亲戚了。
这番操作之下，谁不对他们恨之入骨呢，可以见得自身的根基也不是怎么牢固。
而他们在面对百姓时，也没有怜悯一词，屠城灭族这类的事情并不罕见。
其中的朱元璋本来就是个放牛娃，却经历了双亲这种制度下，活活被饿死。
之后经历了饥荒、战乱、寺庙生活等种种磨难，都熬了过去。
很多人都钦佩他“开局一个碗，皇帝我来做”，却不知这背后的苦涩是何滋味。
早年日子过的艰苦，目睹了暴政和人们的苦难，因此当饭都吃不起的时候，就产生了反抗的念头。
投身红巾军后的他，开始了自己屡战屡胜的生涯，身边也聚集了一群可靠的兄弟。
而他的成功具有时代原因，却并不是偶然，从他对待这些蒙古女子的手段就能看出。
与元朝相反，他在统治的路上并没有被心中的怒火所影响，做出的选择反而使人惊讶。
02
早在他拿下集庆的时候，就曾告诫过众人，从开始就站在民众的角度上，称来为民除乱的。
之后便提出只要有能力就会得到礼遇，而那些以前的政律也会进行修改。
最重要的一点，就是当官的不能苛责百姓，这比元朝之前的所作所为简直天差地别。
面对十万蒙古女子这个必须要解决的难题，他没有选择简单粗暴的杀戮或驱逐。
而是采取了一种更加务实和长远的策略，那就是融合与同化。
他虽然心中有恨，但清楚城池最大的价值，就是在于里面生活的人民。
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”
他颁布法令，宣布蒙古人也是大明子民，享有与汉人同等的权利，但也必须遵守法律和制度。
这项政策的核心是汉化，要求蒙古人接受汉字、汉语和我们的礼仪，激励他们融入社会。
这是一个循序渐进的过程，旨在消除民族隔阂，建立统一的认同感。
对于不愿接受汉化，希望回归草原的，他也给予了选择的自由，允许离开中原，返回故土。
这种看似十分宽容的政策推行，却埋藏着他统一四海的雄心壮志。
他明白武力征服只是第一步，要真正巩固统治，必须从文化和思想上入手。
汉化政策不仅可以消除潜在的冲突，还可以增强大明的凝聚力，为明朝的长治久安奠定基础。
强制通婚是政策的重要组成部分，规定蒙古人必须与汉人通婚，禁止本族内部联姻。
这一规定看似严苛，实则是为了加速民族融合，打破各族之间那堵看不见的墙。
对于那些遗留下来的蒙古王室们，也是以保护为主，而不是随意地处死。
并没有将这些女性视为战利品，而是给予了她们应有的尊重和优待。
毕竟他们是要弄出一个新王朝，离不开之前那些地主、官僚的支持。
他们手中掌握着很多一部分资源，如果忽视不管的话，刚刚建立的王朝就会不稳固。
像蓝玉侮辱元妃被降爵一事，就彰显了他对这一政策的重视。
更是以身作则，还纳了一名蒙古姑娘进宫，进一步表明了他对民族融合的决心。
值得注意的是，他强调通婚必须建立在双方自愿的基础上，这体现了政策中的人性化一面，并非完全的强制同化。
明朝的民族政策并非一蹴而就，而是一个不断调整和完善的过程。
在推行汉化的同时，也保留了部分的习俗和制度，例如在军队中保留了他们骑兵的编制，以发挥其作战优势。
在明朝的民族政策下，十万蒙古女子的命运走向了不同的方向。
部分蒙古女子选择留在这儿，进行了通婚融入大明的社会，学习语言逐渐成为新的“汉人”。
还有一部分选择返回草原，将中原的文化和生活方式带回了故土，也促进了民族间的交流和融合。
无论是留下还是离开，这些蒙古女子的命运都与明朝的民族政策紧密相连。
比起烧杀抢夺来说，这种做法虽然令人很惊讶，但就这大局观，不得不佩服啊。