“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗出自明朝兵部尚书于谦之手，这不仅表明的是他的一生高洁的志向，更是他一生清白的真实写照。
他在大明朝最危急的时候挺身而出，救黎民于水火，扶庙堂之将顷，成就了万世功名，最后却落了一个甘愿被抄斩的下场，这样的人物，中国上下五千年的时间，只出现了这一个......
土木堡之战，瓦剌攻打北京
大明正统14年，被宣德皇帝朱瞻基赶走的瓦剌大军再度卷土重来，不断向大明朝发起攻击，要说这瓦剌跟明朝的恩怨也不是一天两天了，打从朱元璋建立明朝的时候，他就不断地进行北伐。
到了明成祖朱棣这里，他自己更是亲自率兵五次亲临漠北，一直将瓦剌大军打到了斡难河畔，也是自诸葛亮北伐之后，再度攻入漠北的第一人，而他的孙子朱瞻基也是不遑多让，直接让打得瓦剌部缴械投降，给大明朝换来了几十年的安定。
只不过到了“大明战神”朱祁镇这里就变了些许味道，他也想像自己的曾祖和父亲那样率领大军荡平瓦剌，只可惜他完全就不是那块料，自己不会统领三军也就罢了，连重用贤臣也做不到。
要知道他的父亲可是把历经三朝元老的“内阁三杨”留给了他，可是他却把军队指挥权交给一个什么都不懂的太监王振，这就让大明的50万精锐在土木堡一战当中彻底报销，就连朱祁镇自己也被活捉当成了阶下囚。
力挽狂澜，于谦指挥北京保卫战
明英宗被俘虏，大明精锐军队彻底荡然无存，这让瓦剌的首领也先大举进攻中原，率领瓦剌的铁骑浩浩荡荡地向着北京城袭来。
当消息传到北京城的时候，文武百官彻底慌了神，要知道一个国家的君王都被抓了，军事力量也被消耗殆尽，当时可谓是群龙无首。
这个时候以徐有贞为代表的官员主张迁都南京，这样一来可以保存现有的力量，二来还能够依靠黄河、长江来抵抗也先的瓦剌大军，做到与他们分庭抗礼，以期日后能够卷土重来。
但是也有的官员则不同意这种意见，因为此举完全是效仿宋朝的靖康之耻，到时候也先的瓦剌大军一旦杀到，大明的百姓将会被屠戮殆尽，而大明朝也丧失了北方的国土和资源，要想日后翻身可谓是难上加难。
所以这些官员主张死守北京城，倚仗着北京城的城墙高大和城内的资源，完全可以做到抵挡瓦剌的大军，就算是战死，也不能重蹈宋朝的覆辙。
然而就在双方争执不休的时候，兵部左侍郎的于谦却站了出来，他提出一个令在场众人都十分震惊的建议，那就是既不南迁，也不死守，而是打开城门迎战也先的部队。
众人听到于谦的建议纷纷嗤笑他是一个疯子，当时于谦却有着自己的考量，首先就是南迁的政策是非常不可取的，只要让瓦剌占据了北方，到时候非但收不回被侵占的土地，百姓也会因为连年的征战而永无宁日。
其次死守北京城的方案也不可取，如果瓦剌的部队在久攻北京无果的情况下，一定会选择挥兵前往其他地方，只要将北京城的各路要道全部切断，那么北京城就会被团团围住，只等着城内粮草消耗殆尽，北京城也就不攻自破了。
所以于谦的建议是直接打开城门，将瓦剌的主力军全部牵制在北京的战场上，而后派兵联系各路藩王举兵救援，再调福建的备倭兵一路北上切断瓦剌的粮草补给，将瓦剌的大军死死地困在中原战场上，到时候便能一举将瓦剌大军彻底拿下。
于谦的作战方案不可谓不大胆，因为这种战法一旦失败了，那他就是千古的罪人，但是大明王朝向来是一个有骨气的王朝，孙太后听从了于谦的建议，并授予他无上的权力，全权指挥北京保卫战。
趁着瓦剌的军队还没有兵临北京城，于谦连夜派人将土木堡当中丢失的盔甲、火枪等装备收回，重新组建的神机营，因为瓦剌都是骑兵，所以这些火器他们并没有放在心上，这就给了于谦可乘之机。
而后他又委派石亨等罪将，让他们戴罪立功誓死保卫北京城的各路交通要道，最后由他自己亲自挂帅，在北京德胜门前亲自指挥，跟瓦剌大军正面交锋。
瓦剌的首领也先没想到大明已然是兵临城下了还会殊死顽抗，于是便推出朱祁镇在阵前羞辱，用来瓦解明军的士气。
但是他们却低估了于谦捍卫北京城的决心，为了打消也先的痴心妄想，于谦直接恳请孙太后另立明君，并提出“社稷为重，君为轻”的思想，最终朱祁钰成为新的明朝皇帝。
而之后的战况也如于谦所设想的一样，在大明各路藩王的不断包围之下，瓦剌大军逐渐变得力不从心，最终不得不退回漠北，而于谦也因为保护大明有功，被加封为兵部尚书。
为社稷百姓，甘愿含冤受死
只可惜在迎回朱祁镇之后，这位“大明战神”便发动了一场夺门之变，将朱祁钰赶下了皇帝的宝座，他自己重新成为了大明朝的皇帝，而他登基的第一件事，就是要将当初废掉他皇帝位的于谦斩首示众。
难道说朱祁镇发动夺门之变的时候，于谦一点消息都得不到吗？其实并非如此，于谦之所以束手待毙，全是为了大明的江山社稷和黎民百姓为重。
要知道当时的于谦可谓是朝中第一重臣，他官居少保、兵部尚书、统帅全军，可谓是大权在握，而朱祁钰更是他一手举荐来的，自然是对他言听计从，孙太后因为北京保卫战的关系，也是对于谦信任有加，朝中文武群臣对于谦也都是马首是瞻。
那要是朱祁镇是秘密发动造反，根本没有惊动朝中的人呢？其实也不太可能，因为于谦的女婿可是锦衣卫统领，想要瞒过锦衣卫的耳目发动叛乱，可谓是异想天开。
所以最后只有一个可能，那就是自己选择坦然赴死，因为他很明白，当时的朱祁钰早已经病入膏肓，而且他膝下无子，一旦死后皇位的继承将又会是一场腥风血雨。
再加上朱祁钰和朱祁镇之间积怨很深，已经没有了调停的可能，而朱祁镇当时的儿子朱见深还在，所以由朱祁镇重新登基当皇帝，也能让皇位的传承名正言顺，百姓也不会因为皇权的纷争再度陷入战争，大明朝也得以安享太平。
所以尽管于谦知道朱祁镇在登基后会向自己痛下杀手，也依然没有选择阻拦，因为在他看来，自己的生死远没有百姓和社稷重要，这样一位全心全意为了国家和人民的人，堪称世间少有。
参考资料：
于谦研究会，杭州于谦祠编. 于谦集.[M]. 魏得良点校. 北京: 中国文史出版社,
张国樑. 浅论于谦“社稷为重，君为轻”的思想[J]. 《泉州师范学院学报》
理正著. 中国古代名人评点[M]. 郑州: 河南人民出版社
倪明胜. 为政者，莫善于清其吏也[J]. 光明日报,