叙利亚哈德尔德鲁兹社区的领导人做了一件不可思议的事：他们投票要求加入以色列。社交媒体炸了锅，尤其是中文网络，他们不理解这些人干嘛愿意去当以色列“二等公民”，也有网友认为他们是在奔向“文明”，也有人说他们是为了子孙后代“做选择”。
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对于叙利亚南部德鲁兹社区的领导人来说，他们更担心的是极端伊斯兰势力，因为他们的信仰是什叶派中的“小众教徒”，对逊尼派信徒来说他们就是“叛教者”，伊斯兰教法对待叛教者比对异教徒更严厉，他们决定加入以色列说是唯一的生存希望。“他们可能会夺走我们的妇女，可能会夺走我们的女儿……可能会夺走我们的房子，”他们警告说。选择很明显：面对毁灭或在以色列统治下寻求保护？
最终他们会不会如愿，现在还不太清楚，但这并不是没有可能性。目前已有15万戈兰高地的德鲁兹人加入以色列，他们在以色列的生活、福利待遇，尤其是宗教上的自由必然会影响这些德鲁兹人。
对于无神论者来说，做选择面包肯定会排在优先，但对于中东这些信教者来说，信教自由一定是会放在人生排序的前面。就如当年犹太人当年离开圣城到西班牙又移民到东欧，英国清教徒到北美蛮荒之地，他们都不是为了面包。
在商品社会，面包很重要，但对他们来说，能保持自己的文化传统、宗教信仰也非常重要，现在生活在以色列有近200万阿拉伯公民，他们并不愿意回到巴勒斯坦，因为他们不仅有优渥的物质生活，也可以生活在阿拉伯社区，按照自己的传统方式生活，他们在以色列议会中有13位议员，也享有政治权利。
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为何在以色列阿拉伯人被视为“二等公民”？是因为1948年联合国分治决议，同意犹太人、巴勒斯坦人建立独立国家遭到整个阿拉伯人反对，他们不同意犹太人建国，于是第一次中东战争打响。阿拉伯领袖鼓励阿拉伯人逃走，等战争结束就承诺他们回来，犹太人希望他们留下加入犹太国，但很多阿拉伯人出于宗教、民族原因离开了，留下的20万人因高出生率已经发展到了200万人，他们占了以色列人口的20%。
德鲁兹人他们因小众派信仰和他们血缘上认为是摩西岳父叶忒罗后裔，他们比较亲犹太人，也承认犹太教先知。他们在以色列第一次中东战争就加入以色列军队，因他们骁勇善战，他们与以色列人一样是义务服兵役，享有与以色列同等权利，阿拉伯人因为与周边阿拉伯的民族关系，他们不是义务服兵役采用个人自愿。
鉴于以色列与巴勒斯坦的冲突，阿拉伯人的高出生率，2018年以色列通过“犹太民族国家”法案，以色列的自决权只属于犹太人，阿拉伯裔以色列人因此被视为“二等公民”。
阿拉伯人享有投票权和其他一些基本权利，他们在住房、教育、医疗和基础设施等方面与犹太人享有同等权利。
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以色列的经济增长、科技技术和医疗保障，对这些德鲁兹人也有很大的吸引力。
当初离开巴勒斯坦的阿拉伯人，他们至今也没有回到巴勒斯坦，还是“难民”，而留下来的却融入成为以色列公民，这因此被很多看来：选择大于努力，这是为子孙后代做决定。叙利亚多年“内战”已经使城市荒芜、经济凋敝，推翻阿萨德独裁政权的反对派因他们的激进伊斯兰主张，让这些少数派害怕，目前已经有媒体爆出反对派已经在对前政府官员进行“清算”，很多基督徒社区遭到破坏，女性要求男士陪同出门、戴面纱，这些都让人担忧叙利亚的未来能否建议统一、温和的美式民主。
尽管联合国谴责以色列对叙利亚的“占领”，但德鲁兹、库尔德人等少数民族却要求在以色列的保护下生活。
两害相权取其轻，他们需要以色列来对抗土耳其支持的伊斯兰势力。
“你们控制着天空……每个人都怕你们，”一名库尔德指挥官告诉以色列媒体。他知道西方政客拒绝承认的事情：以色列是该地区唯一可靠的安全保障者
以色列媒体说，数千年前，先知以赛亚就预言了这种情况。尽管每个人都喜欢引用他关于各国将刀剑铸成犁头的著名预言，但他们却故意忽略了即将发生的事情。以赛亚明确指出，只有在“YHH殿的山必坚立，超乎诸山……万国都要流归这山”之后，和平才会到来（赛2:2）。
相信预言的人认为这不仅仅是一首诗——这是中东和平的蓝图，这比失败的“两国方案”幻想更有意义。
以赛亚认为耶路撒冷将成为精神和政治领导的中心，周围的人民自愿接受它的权威：“因为律法要出于锡安，YHH的言语要出于耶路撒冷。他要在列国中施行审判”（赛2:3-4）。
在现代政治术语中，这种安排被称为宗主权。这意味着各地区保持高度自治，同时将国防和外交政策的控制权交给更强大的保护国。想想波多黎各与美国的关系，波多黎各管理其内政，同时依靠美国的军事保护和外交代表。换句话说，较弱的一方处理其内政，而较强的一方提供军事保护和外交力量。
这样的“治理模式”将带来中东局势的变化，这可以说是以色列取得的绝对胜利，使去年10月7日哈马斯发起“阿克萨洪水”淹没了自己。
哈马斯领导人一定会痛恨自己的鲁莽，他们以为多年修建的隧道可以把以色列拖入“地道战”，“什叶派之弧”可以围困以色列，让他们一点点放血，却因为内塔尼亚胡这位“狠人”顶住国际社会压力，即或拜登的施压也不成功。
他们解除了哈马斯、真主党的武装，削弱了伊朗的力量，叙利亚缺少伊朗、俄罗斯支持已从内部断裂。
内塔尼亚胡昨天再次向伊朗人民喊话，认为自由和文明马上来到，以色列会尽快清除伊朗核设施，这是对中东最大的安全威胁。
以色列无疑成了这次中东变局的主导者，他们未来将为加沙、巴勒斯坦，中东少数族裔提供保护，这是历史的自然选择。
自以色列叙利亚1974年停火以来，德鲁兹许多家庭被分开在以色列和叙利亚，导致痛苦的分离和已婚妇女无法返回祖国。他们目前呼吁以色列的保护，这表明宗主权可以为寻求安全同时保持文化自治的社区提供切实可行的解决方案。
这种模式可能会被认为违反了当前的“主权的原则”。但以色列的军事实力和科技领先已经成了这一地区的领导者。
以军继续在缓冲区行动，称叙利亚仍是威胁，叙反对派领导人朱拉尼称以色列不是叙利亚的威胁，他们会与以色列友好相处。
叙利亚新政府要整合内部的各派势力，限制极端主义，得到国际上的重建资金，他们需要处理与库尔德人、以色列和土耳其的关系。
叙利亚的局势依然不容乐观，在土耳其的压力下，他们会不会继续与库尔德人发生战争，特拉维夫学者张平认为叙利亚最好是分裂成三个国家，德鲁兹、库尔德亲以色列，北边亲土耳其，中间为逊尼派伊斯兰国家。
对于叙利亚民众来说，他们现在最需要的是食物，稳定和恢复正常的生活，而不是暴力、杀戮和清算，让国家持续消耗，他们需要重建、治愈内战的伤痕。