叙利亚反政府武装首领朱拉尼承诺不与以色列为敌，将转向“温和”政策，但是以色列，叙利亚的德鲁兹人和库尔德人都不相信。他们都希望寻求以色列的保护，戈兰高地几个德鲁兹村庄投票希望并入以色列，他们害怕极端伊斯兰组织的“报复”。
01
叙利亚反对派众多，除了朱拉尼所在的沙姆解放阵线，还有其他的极端伊斯兰组织、基地组织，朱拉尼要整合各方力量并不容易。据以色列媒体报道，叙利亚的反对派未经法庭宣判就枪杀前政府官员和基督徒平民，要求女性戴头巾、且需男性陪同出门，有消息说，反对派想要建立伊斯兰共和国。
他们建立伊斯兰共和国，因为信仰和意识形态就很可能“反以”，这是内塔尼亚胡不顾国际社会反对，把坦克推向到大马士革郊区，以应对他们向德鲁兹、库尔德人发起进攻。
以色列国防部长对外发表声明称：今年以色列军队将会留在黑门山上过冬...
黑门山，是非常重要的战略要地，这次被以色列攻下，可以俯瞰整个大马士革。
朱拉尼也知道他们目前的实力根本就无法与以色列抗衡，他说：
我们组织对于与以色列发生冲突不感兴趣，以色列打击叙利亚的理由如今已经不复存在，特别是当伊朗人撤离之后，任何外国势力想要干预叙利亚都没有借口了。
叙利亚现在首要任务是结束内战，对国家重建，他们走温和道路，可以得到更多欧美国家的援助。
朱拉尼曾参加过恐怖组织，叙利亚还有一些极端伊斯兰组织，他能否控制住这些反以势力，这是一个问号？
02
历史上，以色列一直在与周边国家争战，尤其是亚玛力人和非利士人，这是以色列的两大强敌。
现在以色列的仇敌也是亚玛力人的后代和伊朗、土耳其等穆斯林国家。
有人把哈马斯、真主党、ISIS、胡赛武装都比喻成亚玛力人，因为他们凶残，专喜欢攻击妇女、儿童，绑架平民“人质”，这在旧约中是被耶和华厌恶，并要以色列扫罗王把他们完全消灭。
当时看到这些经文觉得太“残暴”，他不是公义、仁爱的吗？为何要求把这些人都除灭。
因为扫罗王贪爱钱财、美物，就没有完全除灭，因此他们的后代直到现在，还与以色列人为仇。
中东国家被称为世界的“火药桶”，几次中东战争，巴以冲突，以哈战争，叙利亚内战，内塔尼亚胡表示要尽快消除伊朗的核设施，中东会发生很大的变局，以色列很可能在中东实行“霸权”，放弃“两国论”，这是以赛亚书描述的“以耶路撒冷为中心”向周边辐射的“正义治理”。
这是以色列的女兵，很美很飒，以色列国内有15万德鲁兹人，他们加入国防军的比例比以色列人还高。
德鲁兹人自称是摩西岳父叶忒罗的后裔，他们在摩西进迦南与犹太人并肩战斗，当以色列1948年建国时，他们也愿意留下来加入以色列。
但亚玛力人血缘上与以色列人更近，他们是以色列人的祖先雅各哥哥以扫的后代，当犹太人在面临埃及的追兵，前面有迦南人的攻击，作为同族他们不仅不愿意借道，还在后方乘犹太人疲惫，他们专攻击老弱病残、妇女和儿童，这种“倚强凌弱”类型的人统称为亚玛力人，也是今天的“恐怖分子”。
03
今天的中东，还有欧美国家，最大的威胁是“恐怖袭击”，他们多是来自塔利班、ISIS、真主党、哈马斯的极端分子，这些人看起来“不怕死，很勇敢”，但他们却是针对平民，而不敢在正面战场作战。
以色列人也很勇敢、不怕死，他们是保护自己的公民，这也是德鲁兹人、库尔德人愿意寻求他们保护的原因。
犹太人历史上差点被亚玛力人灭族，《以斯帖记》就描述了这个故事。
在4-5世纪，犹大国战败，以色列的王公贵族、神职人员被掳到波斯就是今天的伊朗。
以斯帖的堂兄末底改与阿拉伯人哈曼就是亚玛力人后代都在波斯王亚哈随鲁王手下做官。
以斯帖被末底改收为养女，她通过“选美”成为了波斯国王的王后。
因哈曼的族人与犹太人是世代为仇，他有意要陷害犹太人，想借亚哈随鲁王之手传旨要在12月13日这天除灭所有的犹太人，不论男女老少，全都杀害。
末底改得知这个犹太人被灭族的噩耗就穿上麻衣，向耶和华痛哭哀号。
末底改想到唯一的办法是让以斯帖王后去见国王为犹太人求情。
但没有国王的蒙召，擅自进入内院，即或身为王后也会被赐死，可见伊朗的暴君统治历史。
以斯帖很害怕，末底改就传话给她说：“你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
就是说这一使命落在你头上，如果你不去做以色列也会得拯救，但那时你和你的家族就会灭亡，这种“天命观”一直刻在犹太人的基因里，让他们在历史关头总有人愿意冒着生命危险去完成看似不可能的任务。
以斯帖确知无法推诿，她在做了充分准备后，禁食3天后才去面见王。
以斯帖招待王与哈曼吃喝，第一次并没有提要求，只是观察哈曼的破绽。然后让他们第二次赴约。
以斯帖抓住机会、用她的智慧激起哈曼对亚哈随鲁王的嫉妒，最后救了犹太人并除去了哈曼这个强敌。
以色列人多是靠“智慧”和勇气取胜，他们没有亚玛力人高大、强壮，但他们却一次次打败了亚玛力人。
今天，同样如此，在每次战斗中，以色列总是越打越勇，今天的叙利亚人也有很多是亚玛力人后代，这也是以色列不相信他们能转向“温和”、与以色列友好的原因。
多少个世代的争战，还有信仰上的不同，如果他们都能转向“同一真理”，可能就会如以赛亚书描写的，他们会真正和平，一同登耶和华的殿，在耶路撒冷欢笑。但现在圣殿旧址上却是清真寺，这是心里的裂缝，外在的和平都是暂时或实力不够的策略。