中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：窦，Dòu，多起源多民族姓氏。主要源于姒姓，夏朝姒太康（姒姓，夏后氏，今河南禹州人，禹之孙，启之长子，夏朝第3任君王）带着弟弟们及相（姒姓，夏后氏，今河南洛阳人，夏朝第5代君王，太康侄子，中康之子，少康之父）怀孕的妻子后缗（mín，今山东济宁的有仍国首领女儿，少康之母）到洛水（发源于陕西洛南，到河南巩义并入黄河，通常指河南洛阳段洛河）南岸打猎游玩。
有穷氏部落（今山东德州附近）首领后羿（夏朝第6位君王）由于不能忍受太康荒废政事、只顾自乐的这种行为，就在黄河北岸阻止太康回国。后缗辗转到洛水、黄河交汇处的一个地洞里以躲避同时等候太康，等了100多天也不见太康，最终被有穷氏人发现并关入窦（地穴、地洞）中看管。后来后缗临近产期，想办法逃出窦，回到母国有仍国，在那里生下了少康（姒姓，今山东金乡人，太康侄孙，中康子孙，姒相之子，夏朝第7位君王）。
大禹（1）建立夏朝，传给子启（2），启传给子太康（3），太康失国后，后羿立太康之弟中康（4）为王，中康死后立子相（5）为王，后羿（6）废相自立为王，后遭自己的家臣寒浞所杀，寒浞自立为王（遭后世剔除），最终由相之子少康（7）继位，少康传给子抒（8），夏朝重归姒姓。
上述事件即为太康失国、少康中兴。为了纪念这一事件，少康给他留居在有仍的两个儿子抒（予）、龙赐姓，为“窦”氏，世代相传，窦姓后人尊少康为得姓始祖。
源于姬姓，战国时期魏国中大夫窦公，子孙以先祖名号为姓氏，即窦公氏，历史发展过程中后裔逐渐简化为单姓窦氏，世代相传。
另有《穆天子传奇》中记载周穆王姬满（周昭王姬瑕之子，西周第5位天子）赐皇后氏族为窦氏，鲜卑族、蒙古族、满族等少数民族在民族融合汉化过程中改姓为窦姓等。
得姓始祖：少康
发源地：山东济宁
参考文献：《史记·夏本纪》：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。......夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。
迁徙路线：
夏朝至春秋战国时期，窦姓主要在山东济宁（有仍国）附近生活。
汉朝时，汉文帝刘恒（汉高祖刘邦四子，母薄姬，西汉第5位皇帝）皇后，名猗、漪，又名猗房、漪房，清河观津（今河北武邑）人，初入宫时服侍吕后（吕雉，山东单县人，汉高祖刘邦皇后），称窦姬，在吕后处学到很多，刘恒即位后册立为皇后，长子汉景帝刘启（西汉第6位皇帝）即位后，尊为窦太后，大力提拔外戚，清河窦氏得以壮大，窦氏一门三人封侯，逐渐形成望族，直至汉武帝刘彻（汉景帝刘启之子，西汉第7位皇帝）时期去世。
唐末五代时期，窦氏族人南迁者始渐多起来，他们播迁于今安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等地。
宋朝时期，窦姓主要分布于河北、陕西、山东三省，江苏、山西、河南也有分布，主要集中在北方。南宋偏安于江南之后，窦氏族人在南部省份的分布区域渐广。
明朝时期，山东为窦姓第一大省，此时窦姓主要分布在山东、江苏、山西，其次分布于河北、安徽、湖南、河南、浙江等，随着洪洞大槐树迁民，窦姓人口开始由北向东南地区迁移。
历史名人：西汉政治家窦太后（汉文帝刘恒皇后，汉景帝刘启子母，今河北武邑人，尊崇黄老排斥儒学）、西汉著名大臣窦婴（窦太后侄子，今河北武邑人，官至丞相，封魏其侯）、 隋朝末年起义军领袖窦建德（今山东武城人，自称长乐王、夏王，盘踞于河北、山东，擒杀宇文化及）、唐朝初期大臣窦威（今陕西咸阳人，官至宰相，参与制定唐朝礼法制度）、五代后周大臣窦禹钧（又名窦燕山，今天津蓟州人，五子登科，兴建义学）、元朝初期医学家窦汉卿（又名窦默，今河北邯郸人，官至太师，著《疱疡经验全书》、《针经指南》等），著名艺人窦唯、窦文涛等。
祠堂：
山西省太原市尖草坪区新兰路窦大夫祠，又称英济祠、烈石神祠，为纪念春秋时期晋国大夫窦犨（chōu，兴修水利，造福万民）而建的祭祀建筑，始建于唐朝，宋、元、明、清时期均有重修，1983年修缮开放，占地面积5000多平方米。内遗存碑碣等附属文物，可谓集建筑艺术、雕刻艺术、琉璃造型艺术及历史典故等为一体，历史文化底蕴非常丰富，具有很高的历史、科学和艺术价值，为全国重点文物保护单位。
家规家训家风：
窦氏祖训：
窦禹钧，家有训，养不孝，父之过。
近圣门，传仁义，修道德，思于人。
有五子，教以专，严家训，出圣贤。
子守业，门风荣，育英才，父母责。
窦氏家训（略）：
敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。
敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。
睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。
端伦常：尊卑有别，长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。
友昆仲：兄弟姊妹，同气连枝。
和夫妇：夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。
教子孙：家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。
尚勤俭：俭可助贫，勤能补拙。
恤孤寡：鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。
戒唆讼：人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。
安生理：士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。
勿非为：非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。
忌毒染：世人蠢蠢，吸嗜烟毒！
慎嫁娶：男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。
勉诵读：崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。
重交游：志同者为友，道合者为朋。
谨丧祭：丧祭者，慎终追远之大事也。
远酗酒：酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。
出异教：邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。
省自身：遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非。
现分布：窦姓在全国均有分布，主要分布在山东、江苏、河南，其次分布于河北、甘肃、天津、云南、辽宁、内蒙、四川、安徽、北京等地，整体北多南少，其中山东分布最多。
总人口：窦姓约53万人，全国排名第203，在百家姓中位列第39。
窦姓出自大禹后裔，始祖夏朝少康，主要发源于山东济宁，以先祖落难之地为姓氏，谓不忘祖业艰辛，是比较古老的姓氏。窦氏一族在唐朝窦太后时期权倾一时，达到家族发展巅峰，河北清河窦氏渐成望族，直至汉武帝刘彻时期提拔卫子夫、卫青家族平衡朝局，用外戚平衡外戚，政权顺利回到皇帝手中。
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