1958年的12月初，这时候距离1959年建国十周年庆典剩下的时间不多了，距离给人民大会堂竣工的时间也不多了。当时是要求必须在1959年的9月份完成整个项目的建设。
12月初的某一天，人民大会堂的建筑模型被送到了中南海，送来的目的就是要让领导审查。这一天恰好是星期六，吃过晚饭以后，大家伙儿就来到了模型陈列的房间。大会堂的主要几个设计师，就在一边做简单的汇报，包括大会堂的尺寸，装修材料，还有外墙的颜色等等。
沈勃是主要的设计师之一，正当他滔滔不绝介绍的时候，刘少奇同志打断了他的话，他说着一口很浓重的湖南口音，问这里为什么要有这么多的廊子哟！
一旁的沈勃赶紧解释，说之所以会有这么多的廊子，主要起到两个作用：
1：起到一个装饰的作用
2：而且还可以为进出的人们遮风挡雨
听到这个解释，刘少奇皱着眉头询问沈勃，这么高能遮得住风雨吗？
听到这里，那很明显，是他不太同意要设计出这么多的廊子。
与他相反的是，一旁的朱老总并不太关心廊子的数量多少，他反倒是对材料的质地饶有兴趣。他询问的问题，大多都是在材质上面，譬如，这外墙面使用的花岗岩是从哪里生产的？质量好不好？
这一次模型的汇报，基本上没有出现大的问题，也是基本上通过了。
12月16号的这一天，中国建筑学会北京分会牵头组织了一场会议。这次会议的主题，是专门讨论大会堂的设计方案，参加这次会议的人，除了建筑学会在全国各地40多个分会的理事之外，还特别邀请了美术协会的专家和学者。
和往常一样，每次会议讨论方案的时候，大家伙都是仁者见仁，智者见智。
在这次会议上，有的人就对大会堂的整体设计方案提出了不满，最主要的问题是集中在下面，这三个方面
1：整体的设计，虽然在体型上显得很大，但是从人的视觉上来看，却完全不够高大。
2：整个大会堂的中部设计一点都不突出，要突出中间的设计，西边就应该把高度降低一些。
3：两翼延伸出来的部分，整体上显得太瘦不美观。
除了上面这三个主要问题之外，还有很多琐碎的小问题，譬如说：柱廊设计得太多了；观众厅的面积太大，显得很空旷，而且观众厅的采光不好，应该改成玻璃平顶；从大会堂的大门口走进大厅得这一段距离太长；整体的设计风格没有凸显出中国的古典和文化。
梁思成当时也参加了这次会议，他当时提出的意见更是很尖锐。
他梳理了这么四个方向：中而西，西而今，中而古，西而古。
文字虽然很简练，但是看字面意思就能知道他要表示的意思。在这四个方向里面，梁思成认为最坏的一种处理方法就是“西而古”，意思就是如果大会堂设计得像古代西方的建筑风格，那这风格简直不要太失败，而且和天安门广场周围的建筑一点都不协调，根本就没有美感。
他说的话一点都不客气
“大家都想想，如果大会堂建成一座西而古的建筑，这和19世纪时期，英国伦敦的音乐厅又有什么区别呢”——来源：《人民大会堂往事最终报告》.马祥林编著.
他甚至直言，如果把大会堂修得像美国芝加哥博物馆大楼，或者是瑞士日内瓦国联大厦，那将失去人民大会堂的风采，这样的思路和方向，简直就是一种失败。
当然，真正的人才，不单单只是会提出问题，而且还能解决问题。
在梁思成看来，从目前的设计方案来看，大会堂整体的外形和西方文艺复兴时期的建筑物，完全没有多大的区别。毫不客气的讲，直接可以说是文艺复兴时期的一个翻版而已。
但是，现在留给大会堂的工期不多了，也不能再推翻原来的设计方案，从头开始。因此，梁思成就提出了自己的意见，就是在现成的设计上再多加一些中国的建筑风格进去，譬如在斗拱、琉璃、彩云这些结构上，就可以使用中国的建筑风格。还可以在装修上下功夫，多增加一些中国元素进去。
客观的说，我个人觉得梁思成的这个提议是相当可以的，如果人民大会堂一点中国元素都没有，那真的是很失败的一个建筑。
王华彬，当时是北京工业设计院的总建筑师，他十分赞赏梁思成提出的这个解决方法。除此之外，他还针对中选的设计方案提出了自己的意见：厅室太多，采光和通风设计不好。
除此之外，从上海来的六个专家还对一个问题提出了自己的担忧：
人民大会堂东门的高度有40米，这个高度整整超过了天安门稳高的33.7米，他们担忧，这会让广场周围的比例会有些失调。
说实话，这些专家学者们争来吵去也是情有可原的，毕竟作为一个建筑学者，谁不想在首都留下一个不朽的作品呢？这一种荣誉，谁能拒绝呢？
但是呢，客观的说来，每个人的脑子里面都有自己的想法，人一多，这个分歧自然也就很多了。
就在大家的思想还没有统一的时候，周总理站了出来。
他在御河桥交界处召开了一次会议，这次会议的主要议题就是统一大家的思想。当时，参加这次会议的专家学者总共有40多个人。而中选方案的两个设计者赵冬日和沈其却没有到场，原因也很简单，他俩之所以没来，就是为了避嫌。
在这次会议上，大家伙又是争来吵去，这个时候周公站出来给大家讲了一个小故事。
在很久之前呢，咱们民间供奉的观世音菩萨，其实是一个印度男人的形象，而且还留着两撇小胡子。这个形象自然让人们难以接受，后来有一个画家，把自己心目中想到的观世音菩萨画了出来，并且张贴在热闹的集市中。
围观路过得群众纷纷驻足观看。
这个画师就藏在人群当中，他要听听大家是怎么评论的。人们看着这幅观音画像，分别给出了自己的意见，这些意见都被画师给记下来了。随后，他就综合了大家的意见，这才画出了大家伙都能接受的观世音菩萨。
他讲述了这一个小故事，其实也就是要告诉大家这么一个思想：
兼听则明，偏听则暗，相互影响，相互借鉴。
有了他的一槌定音，大家伙这才统一了思想。
这次会议结束以后，大会堂的设计方案又经过了新一轮的修改。
因为工期紧张，因此当时的工作也是灵活的调整，也就是一边设计、一边施、工一边修改。
在修建的过程中，有这么一个有趣的现象，为了赶工期，设计师们直接把办公场地搬到了工地上，他们分批次的24小时轮番工作画图纸。深夜时分，办公室里面的设计师们熬夜画图纸，办公室门口有施工人员或蹲或坐，抽着烟等着图纸出来。
天蒙蒙亮的时候，新鲜出炉的图纸就出来了，门外的施工人员拿到以后，立马就赶去施工现场。也正是这种极端的抢工期，这才终于在1959年的9月3号，完成了整个大会堂的修建工作。