内娱也是让易梦玲闯进去了。
前几天易梦玲跟着《大梦归离》剧组一起参加尖叫之夜，结果引发了好多争议...
有人说，易梦玲在剧中客串了二代神女，只出场了几秒钟，不知道为什么会和主创一起走红毯。
还有人说，易梦玲跟着一起走红毯也就算了，可是她好几次合照都站在中间，有抢c的嫌疑。
有一张图，其他人还在相互谦让，但梦玲早早在c位处等着。
好一波女版春山学...
不过因为易梦玲给人的感觉一直是很有礼貌的，所以很多人并不相信她有这种小心思。
于是有人复盘了一下全过程，大家发现易梦玲可能真的没有想抢c。
更合理的解释是，男演员们比较绅士，让女生先走，易梦玲也很谦让没有过去，但因为对面人变少，导致最后站位发生了变化，看上去易梦玲就变成了c位。
易梦玲在做网红期间，各种真诚的分享笔记为她积攒下了不少路人缘。没想到口碑刚刚好转，就有挨了一顿骂。
不过话说回来，那天易梦玲的造型也太美了！
一席粉白长裙，在昏黄的光亮下映照出了圣洁的光辉，宛如希腊女神，倒是很贴合她在剧中神女的角色。
所以，易梦玲的美怎么从接地气的网红风，蜕变成脱俗的神女了？
神性美又有什么样的特征呢？
今天区花就来聊聊这个超凡脱俗“神性美”。
易梦玲深v开到肚脐，却没有什么刻意的擦感，甚至去掉了不少网味儿。
原因在于她的性张力指数变化了，现在的她性张力指数比较适中，能刚刚好性感又不显艳俗。
神性美的三层表达
神性美首先应当是正派的、带给人希望的。
现实世界中人类的认知能力和道德水平都太有限，无法解决所有困难。
于是我们就希望有这么一位正派的神，超越人类的现实局限性，给人指路，给人希望。
落实到面部，神性美这种“正派”的感觉，来源于来比例的成熟和对称。
对称能满足人们对秩序的享受，而偏成熟的比例带有一定的智慧感，二者叠加，能有全知全能、方向正确的精神风貌。
刘亦菲的美并非一眼惊艳，但她的左右脸的形状和大小几乎完全一致，其比例更是恰当到宛如建模，也就给人一种很稳定、很有秩序的信念感。
如果由她扮演拯救苍生的女娲后人，就很有说服力，大家会相信她能引人找到希望。
反之，歪脸是“失序”的，短脸是“失智”的，
倒三角且偏颌的韩素希，其美感虽然也惊艳，有超自然感。
但是她给人的感觉更像恶魔之女，而非神之骄子。
某些传说中也会有“邪恶的神”，她们的面部状态伴有一定的失衡，但总体来说一定要有亦正亦邪的部分。
比如伊娃·格林，她的面部在放松状态下是对称的，但肌肉的运动幅度略有不一致，稍作表情就会有歪斜，这点小偏颇就为她带来了“非完美神性”。
神性美的第二个特征是有疏离感。
所谓神，常被视为超越人类存在的、更高层次的生命体，具有人类所不具备的永恒、全知、全能等特性。
这也是人们为了满足自身局限性所产生的想象。
例如古希腊神话中的宙斯，他掌管着天空和雷电，拥有绝对的权力和力量，其存在和能力远远超出了人类的范畴。
这种能力与人类的世俗生活和情感拉开了距离，也就让人在敬仰和敬畏中感受到疏离感。
那么什么样的人会有疏离感呢？
身形舒展、骨感强的人，就要比肉感强，体态紧缩的人，看上去更有疏离感。
身形高挑且皮脂低，肢体更显舒展，关节变得灵活，能与周围人形成明显的对比，有距离感。
同样的，脸部骨感相对明显，有小方颌的人，也有距离感，最容易塑造神性美。
如刘涛、巩俐，虽然她们宽大的下颌常被认为是土气的，但这也为他们带来了坚毅的面貌，疏离的气质，和能轻松应对一切困难的智美女性形象。
在此基础上，她们的骨骼又不是特别的锋利，转角处圆钝而光滑，这就让骨骼降低了攻击性，更有了一份如神女般的包容。
将巩俐面部的骨骼覆盖一层厚厚的皮脂，立刻感觉她从地母之神，变成黄土地上劳作的普通女人了。
神性美的第三个特征，是神秘。
正派到完美，疏离到极致，达到人类未可知的境界的神，对于人们来说，是难以用逻辑完全讲通的。
比如北欧神话中的命运三女神负责纺织命运之线，决定着众生的命运。
但她们的选择依据和具体操作过程却不为人知，她们这些行为背后的真正意图，也往往隐藏在深处。
人类只能看到结果，却难以捉摸其动机。
这部分无法解释的空间，便是神秘的。
然而神秘这个词却很虚幻，落实到长相上更是很难用确切的特征去描述。
但一般来说，矛盾又和谐的脸会让我们很难量化她的特征，这种难以名状的感觉和神秘感有异曲同工之处。
带有混血感的长相、中性的长相，或者眉眼悲悯但嘴巴浅笑的长相，都属于这种情况，容易发挥出神性美。
如蒂尔达・斯文顿。
她的高颧骨眼窝深，鼻骨长而挺，且微微下勾，这让她拥有近似男性的硬朗。
同时她的骨骼形态纤薄，五官也细长柔美，皮肤精致而白皙，女人味也很足。
二者本身很矛盾，但是放到一起意外的和谐，这种和谐就是很难说清、神秘的、具备神性的。
内娱影视剧，喜欢让异域感强、或是混血感强的明星饰演上古真神也是这个原因。
他们的骨骼往往如欧洲人一般深邃，笔笔中锋，肃穆庄重，但其骨肉包裹度又极好，平衡、圆润。
加上他们眼部的微微下垂，有种悲悯感，和他们平直、理性的嘴巴又形成对比形成了“欲说还休”、“包容苍生”的气质。
矛盾和谐，很是神秘，也就萌生出神性美。
如何打通神性美感
说了这么多“神性美”，大家或许可以发现，神性美的某些基础长相特质，在普通人很常见的。
比如我们前文聊过的“矛盾脸”、“方圆脸”、“男相脸”等等...
将这些特质注以正派、疏离、神秘，恰当应用，就能黏合出神性美。
只是普通人不善于包装，也就泯然众人矣。
如果普通人能掌握神性美感的精髓，可以拥有超越个体的氛围美升华。
用平衡刻画正派感
核心：调整比例变得均衡对称。
有些人骨骼偏方、五官悲悯，具有神性美之基础。
无奈脸部略歪，五官倾斜度高，动态表情常会有一点狡黠之感。
其实我们的左右脸都不是完全对称的，只是有些人不对称程度更高，看着比较明显。
这种情况其实很好解决，核心思路就是“多退少补”。
哪边脸更大，就用侧分头发遮盖住它。
妆容方面也是一样，五官高的那边就整体往下画低一毫米，而低的那边就多画一毫米，这样二者就平衡起来了。
在平衡的基础上，我们还要用发型调整头型，让头部看上去更稳重一些，突出人物的正派光辉。
首先找到下颌拐点。
我们所有的发型最宽点，都要在下颌拐点以上，而不要在拐点以下膨胀开来。
有一些所谓的高颅顶卷发，对于方脸来说并不友好，甚至还不如大背头来得惊艳，其根源就在这里。
这种发型虽然能修饰宽下颌，拉宽了面中，但发型最宽点比起下颌拐点还是低。
而且下面部的长发又过于发散，更加重了垂坠感，所以使得面部很笨重。
更具备神性美、正派美的发型，往往会露出下颌与耳朵，只在头顶彭起。
整个面部被发型填补，变成一个整体，就会有国泰民安的均衡大气之感。
用细节表现疏离感
核心：强调顿挫的线条，增加五官表现点。
前面我们聊过，骨感明显的脸，表现点更清晰，更容易形成对比，也就会更有疏离感。
所以我们在化妆时，也可以适当地加入表现点。
而所谓表现点，其实大家可以理解为，五官的顿挫感强。
就像艺术作品一样，笔触有顿挫，能凸显结构，所表现的内容就会有张力。
具体来说，妆容中要额外注意这些地方。
眉峰要靠外一些，且略有弯折，能给人温和但坚毅的感觉。
而眉头要渐虚，眉尾则要偏细，这样眉峰处的表现点，就是有节奏、有张力的。
眼型的的修饰更加关键。
神性美的眼睛，眼型整体往往是上扬的，蕴含着洞察世事的聪慧神态。
但他们的下眼睑却略微下垂，既有人性的悲悯美，又有神性的疏离感。
这种眼型，通过画平行四边形眼线可以打造出来。
重点在于下眼线，不要深，色渐虚，贴合原有的眼型略微向下拉出一点，搭配弯月形的卧蚕更加柔和。
对于嘴唇来说，唇峰的高低和唇珠的明显程度也会影响嘴巴的表现力。
神性美往往不需要太过清晰的微笑唇，但也不能有苦感的覆舟唇。
稍微明显但柔和的唇峰，搭配上弧度不大的丘比特弓，似笑非笑最佳。
而下唇要画得更加丰满，方能展现稳重的气质。
用风格诠释神秘感
核心：走中式风格或法式风格。
最后就是要拿捏神性美中的神秘了。
神秘是一种感觉， 不容易被量化。
所以我们只能用可解释空间更大的“风格”，去诠释神性美中的神秘氛围。
一般来说，松弛的新中式风、浪漫的法式风格，因为蕴含的历史悠久，文化丰富，所以很比较备神秘气息。
而且这两种风格的内涵既蕴含着随性，又有一定的规整感。
看似矛盾，实则却是和谐统一的，这种难以名状的感觉，也和神性美的内核是趋同的。
走这两种风格，在服装的选择上要以简洁为主，可以有恰当的筋骨感，但不能过分硬挺。
优先选择柔软、透气的天然面料，如棉麻、丝绸。
这些材质给人一种质朴、自然的质感，能让人联想到中国古典神话故事中的神仙，或是古希腊神话中身着悬垂式长袍的神明。
穿着这种服饰，比较容易显得人寡淡，所以我们要利用配饰增色。
可以佩戴各种天然材质的配饰。
天然材质的纹路仿佛在岁月的沉淀中积累了更多的韵味，赋予了配饰一种动态的生命力灵气，更添一份神性美。
如果脸型偏圆方，可以选择长款耳饰，纵向拉伸脸型，以黑、绿、蓝等带有收缩感、镇定感的配色为主。
而如果脸型偏长，则可以选择短款耳饰，色彩方面选择红、金、白等膨胀、饱满的色彩，增添一份丰润之美。
现在我们大概能复盘出来，为什么易梦玲看上去多了许多神性美感。
首先，她的面部本身就比较对称，至少是不带有邪性的，具备了神性美基础。
其次，她的新鼻子表现点比以前更清晰，肉脸的泡感也减轻了，妆容顿挫强，使得骨感更重，这让她更具备疏离感。
最后，这件裙子松弛且飘逸，让她的风格多了一份神秘感，完成了神性美的最后一个升阶，所以她的美，变得脱俗了许多。