从立冬节气开始，金气隐藏，冬水显现，并开始不断增强。随着冬水的增长，隐藏中的金气也在不断消耗，为秋金生冬水，冬水耗秋金。当金气耗尽之时，就到了丑月，所以丑为金库，是金气的尽头，也是冬水的隐藏之地，水藏于丑而生春木。
此时月建在子，子月是冬水之气最强旺的月份，也就是水的帝旺之位。水长生在申，帝旺在子，结束于辰，申子辰三合水，反映着水从开始到结束的过程。申是水的长生之地，也就是水的母亲，肚子里藏着水。
当申位被冲撞之后，就加快了冬水出现的速度，这种让五行加速的力量就为驿马。驿马是古人用来传递信息的工具，激跃奔腾，通达天下四方，代表着运动和速度。驿马被合，先合而后冲，就减缓了速度和激情，为驿马的掣肘之力。相反驿马逢冲，就如同快马加鞭一样。
申是水的长生之地，寅申相对，申子辰三合水，于是申子辰月的寅日，就为驿马之日。明日冬月十六，就是子月的甲寅日，也就是驿马之日，是以寅木冲撞了水的三合头，从而导致冬水之气加速出现。此时驿马放水，必定导致寒气加强，是温度下降的表现。
明日甲寅，为换甲之日，气场更新，其力量影响着之后的十日。俗话说：久雨久晴，且看换甲。六甲无云，一旬少雨。甲寅乙卯晴，四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五日看泥水。也就意味着明日之后，气场换新，温度进一步下降，寒气更强了。
在气场转换之时，往往是万物不顺之时，此时月建在子，子月以申日起青龙，寅日就为白虎之日，也就是天杀星所在之时，容易发生意外和破损。农历的十六，正是月亮的强引力时期，也就是地球上各种事故多发期，宜静不宜动。
子月的寅日为黄沙，与小红沙相似，最不宜远行。在气场转换之时，人也不顺，那就不宜去阴暗之地，不探病等。明日的甲寅，就是不探病的日子之一。俗话说：壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。
甲寅纯木专门冲撞申金，申是水的长生之地，也就是祖先的长生之位。七月建申，于是七月就为鬼月，七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活跃之时。七月的中间就是中元节，也就是祖先最活跃的时候，所以七月半，鬼乱窜，没事别往河边窜。
对于祖先来说，重在祭祀，寅日冲撞申金，也就是冲撞了祖先的长生之地，所以寅不祭祀，鬼神不尝。同样申不安床，鬼祟入房。寅午戌三合火，寅是火的长生之地，火到水地则为虚，冬季属水，于是冬季的寅午戌日，就为五虚日之一。
书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。为四时逢绝之辰，物绝而损朽之时。子月甲寅为八风之日，也是八专日之一，诗云：八风日相吹，五气几无主。入井遇四蛇，上树逢二鼠。
所以明日换甲，处于月亮的强引力时期，驿马放水，五虚八风，黄沙白虎，寒气增强，不远行，不开仓，不祭祀，不下水，不探病等，要躲避寒气与寒风，顺应气场的变化。