前言：西方伪史论其实并非国内的特产。世界各国几乎都有不同版本的“西方伪史论”。
比如韩国。
但是韩国版的“西方伪史论”，其格局和野心远非国内的“西方伪史论”可比的，这是众所周知的事情。不过也可以理解，毕竟在地理上中国也是韩国的“西方”，谁叫它就那么大地方呢。
实际上，根据笔者对国内西方伪史论的粗浅了解，关键的要素无非几点。
一、西方伪史论的争议根源，与中医、西医的争议几乎完全一样
为什么这么说？因为名字就出了问题。
中医和西医的对立，完全就是个假问题。所有的争议纯粹是跑错了方向。
真实的问题应该是传统医学和现代医学的对立。所谓的中医，本质就是“中国的传统医学”。
传统医学只有中国有吗？显然不是！
古埃及、古印度、古代希腊罗马都有自己的传统医学，乃至北美印第安人也有，澳大利亚土著也有。——甚至，古印度医学在几乎所有方面都跟中国传统医学一毛一样，而且历史更加久远。
在传统医学方面，西方人比中国没有什么优势，西医与中医并没有本质区别。
但是现代医学，与所有传统医学相比，都具有翻天覆地、毁灭性的优势。
那么再来看看“西方伪史论”的问题——为什么没有东方伪史论、北方伪史论、南方伪史论，单单强调西方伪史论？
明明和医学领域一样，历史领域的时代差别远远要超过地域的差别，为什么要用地域对立，代替时代的对立？
到底是故意的，还是不小心的？谁也不知道。
但是，所谓西方伪史论都得面临一个问题，西方有希罗多德中国有司马迁，西方有柏拉图亚里士多德中国有孔孟诸子百家，西方有亚历山大和凯撒，中国有秦皇汉武夏商周。
所有的问题都是一样的，所有的质疑也都是一样的。
二、西方伪史论没有任何学术价值
许多热血上头、沉迷于“西方伪史论”的极端分子，常年处于亢奋状态，张口闭口就是西方历史学的错漏百出，似乎自己发现了多么了不得的惊天秘密，恨不得告诉全世界一起来扒掉西方伪史的画皮。
但是，历史学并不是村口大爷嗑瓜子聊的刘关张三结义、十三太保救秦王、康熙朝九龙夺嫡的段子，甚至都不是基本中学教科书所能涵盖的。
广义上说，历史学可以包含人类文明史。
古代世界的历史学，希罗多德、司马迁、班固这样的历史学家，穷尽一生也只能写出有限的著作，到了现代历史学领域，许多历史学家甚至一辈子只能研究几个有限的问题。
中学生的思维，往往把历史当做一个和数学、语文、物理、化学等学科并列的学科。但是实际上，数学、语文、物理、化学以及所有的专业学科，都有对应的细分史学。
顺便提一句，国内“西方伪史论”极端分子所谓的那些“惊天发现”，比如亚里士多德怎么能写出几百万字的著作、古埃及的莎草纸文献为什么能保存几千年、达芬奇凭什么能通晓那么多学科等等——所有的这些问题，都可以在“技术史”这个细分历史学中找到答案。
为什么他们还在纠缠这些问题，当做宝贝一样？
懒惰、愚蠢，足矣。
言归正传，西方伪史论有任何学术价值吗？答案很简单，没有。
1、历史学界有任何学者、专家把“西方伪史论”当一回事吗？
提都没有提到过，出面驳斥的人都没有。
国内“西方伪史论”的“领袖”何新，本专业是经济学，历史学方面他不过是个“业余爱好者”；浙江大学的黄河清，本专业是法语和艺术史；诸玄识本科倒是安徽师范大学历史学毕业，研究生就改成学经济学；杜钢建则是法学学历，巧的是，也是安徽师范大学出来的。
这几个人在历史学领域，或者考古学领域，估计排不进前一万名，甚至进不了专业学者名单。
至于生民无疆、昆羽继圣这样的自媒体，与其说是历史学者，不如说是“网民”。
说句不好听的话，国内“西方伪史论”内部，稍微有点身份的人，自己都不好意思。最有名的例子就是几年前杜钢建胡扯什么英语源自湖南湘西的时候，何新马上坐不住了，老脸没地方搁，专门发微博撇清关系。
2、张维为、陈平、司马南之流，提过“西方伪史论”吗？
按理说，这些人都是“西方伪史论”的天然盟友嘛？毕竟中国比外国好五百倍。
但是这几个在国内舆论界呼风唤雨十几年的大聪明，有没有提过一句“西方伪史论”？.
他们里面稍微装得像个专家的样子的张维为，也就仅限于反抗一下“西方中心论”——不是说西方历史是伪造的，但是西方并不是历史的中心。
但凡他们敢把“西方伪史论”挂在嘴上，他们的流量生意也就完了。
说白了，其实也就笔者这样的“网友”，有那个闲工夫跟“西方伪史论”分子聊聊天。
一是为了解闷，二是见不得骗子和傻子玩游戏。
三、从历史里面寻找优越感，无耻、可悲而且徒劳
国内那些“西方伪史论”极端分子，到底
证明什么？
无非是从历史中找到一点优越感嘛，祖上阔过。
但是，就算你们的“西方伪史论”全都对，又
证明什么？
就算祖上阔过，跟你又有什么关系？秦皇汉武牛逼，能算成你的牛逼吗？你的祖宗也未见得就是嬴政刘彻，说不定是修长城的苦力、打匈奴的炮灰。
事实上，历史学固然非常重要，但是客观地说，历史并非万能。
最后举一个中国历史上的例子吧。
公元439年，北魏太武帝拓跋焘统一了华北。
但是拓跋焘有一个小麻烦，他们拓跋氏是鲜卑人，虽然他们“得了天下”，然而鲜卑人别说有什么悠久历史，连文字都没有。
以前这个问题没什么关系，但是现在他是皇帝，有了国家，国家不能没有历史。
于是他安排当时的大知识分子、最大牌的汉人崔浩，负责编写历史，
著述《国书》。
崔浩出身于
清河崔氏
，在那时候就已经是“千年望族”，源出于
齐国公族
，自称是
齐太公姜子牙
的后裔。北
魏孝文帝
分定姓族，清河崔氏与
范阳卢氏
荥阳郑氏
太原王氏
并称为
四姓
。即便到了后世的唐朝，清河崔氏依然名列天下五姓之一。
崔浩本人曾仕
北魏道武
明元
太武
三帝，官至
司徒
，封爵东郡公，是
太武帝
最重要的谋臣之一，对促进北魏统一北方做出了贡献。拓跋焘战胜赫连勃勃的胡夏、匈奴的北凉和大草原的柔然，崔浩都屡出奇谋，居功至伟。
简而言之，崔浩堪比拓跋焘的诸葛亮、王猛。
凡军国大计，卿等所不能决，皆先谘浩（崔浩），然后施行。---《魏书.崔浩传》
但是，摊上修国史这个烂事儿之后，崔浩的命运陡然从云端跌入地狱。
公元450年7月5日，北魏太武帝下令诛杀崔浩，满门抄斩。
六月，己亥，诏诛清河崔氏与浩同宗者无远近，及浩姻家范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，并夷其族，馀皆止诛其身。——《资治通鉴·宋纪第七》
一代名臣崔浩死状极惨。——
临刑前，崔浩被关在笼车里示众，几十个士兵看守着，轮流往崔的脸上、身上撒尿。崔浩悲痛欲绝，不断“嗷嗷”惨叫。
执浩置槛内，送城南，卫士数十人溲其上，呼声嗷嗷，闻于行路。——《资治通鉴·宋纪第七》
自宰司之被戮辱，未有如浩者。——《魏书卷三十五·崔浩传》
谁掌握历史，谁就掌握现在和未来
——这是乔治·奥威尔写在小说里的一句名言。
但是这句话的适用范围是有限的，对统治者来说，这句话才有意义。
主修北魏国史的汉人大臣崔浩的灭门惨案，跟21世纪的“西方伪史论”的联系，也正在于这一点。
历史和现实的关系，在崔浩的遭遇中尽显无疑。
不仅仅是因为“千年望族”清河崔氏的历史，无法在魏太武帝刀下保住崔浩全家性命；
也在于连文字都没有的鲜卑拓跋氏，一样能征服历史悠久的炎黄后裔、华夏子民。
这样的事情，后来的契丹、蒙古、女真等等也做过。
其实，之前的楚人也做过。
春秋之时的楚国，起初是边缘小角色，在庞大、悠久的周王室分封体系之中，楚国不过是最底层的“子爵”，不仅如此，楚国实力强大之后，向周王室求封不得，屡次碰壁。
然后楚国暴走，自立门户。一步到位，自封为王，与周并立。
熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。——《史记·楚世家》
三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚。蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”（楚熊通）乃自立为武王。
很多时候，历史是历史，现实是现实。
无论是历史还是现实，实力才是最终裁决。
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