每个人都希望自己财运亨通。
可是，这财运从哪里来呢？总不能凭空冒出来吧。
古人言：“财不入脏门，福不润浊人。”
很明显，财运和一个人的日常生活息息相关，。
发大财的本质，就是持续的赚钱，加上生活中的积累。
打铁还需自身硬！能够让自己变得干净的人，财运自来。
01
动机干净，能走正道。
很多人疑惑，徐霞客整日外出旅游，这经费从哪里来？
经过核实，发现其资金来源三个方面。
一是他的祖上留下很多田地，房子。
二是他外出，他以及祖上广交朋友，因此到处可以借到钱。比方说，在衡阳，他被打劫，于是找朋友金祥甫，借到了一百金。
三是他依靠名气，也会得到人的赞助。比方说，他在关系，得到中军唐玉屏给的马牌。在广西境内的驿站，都能免费吃喝，用免费的挑夫。
事实上，到了后期，他是资不抵债的。很多朋友也熟悉他的情况，一旦拿钱给他，就大概率还不上了。但是朋友仍旧拿钱。
很明显，就是大家愿意资助一个“单纯去旅游”的人。
徐霞客的人生信条，就是“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”。
社会心理学家认为：“动机是行为的原形，行为又是动机的外显表现。”
沃维纳格也说过：“高尚的行为不必证明其动机是否审慎。”
只要动机的干净的，那么他人就能够判断其行为是什么，能够设身处地去理解。自然，也就愿意帮一帮，推一把。
类似的情况，在我们身边是很多的。
一些苦行僧，来你家门口，化缘。你是愿意给他们食物，一些路费。但是一些职业乞丐，却让你讨厌。
一个乡下人，只想早点把菜卖掉，搭上末班车回家。此时你知道他的举动，也会积极帮助，掏钱也速度很快。
一个读书人，在缺钱的时候，也容易筹集到钱。毕竟，十年寒窗无人问，一举成名天下知，这样的动机是大家都认可的。
干干净净的动机，代表了一个人下一步的行为，是正派的，符合社会的价值观，人与人的道义。
02
方法干净，公开透明。
光武帝刘秀，在少年的时候，和穷苦人没有什么两样。
他是刘邦的第几代孙子，但是按照“推恩令”，他的父亲这一代，就相当是一个县令了，家境就那样。
九岁的时候，刘秀的父亲过世了，家庭就陷入困境。兄弟姐妹几个，都只能投靠叔父。
十几岁的时候，刘秀去长安学习。
到了休息日，他和同学一起，想去郊外走一走。那时候的出行工具，要么是马车牛车，要么是驴子。这些工具，都不是刘秀可以买得起。
到驴子铺一打听，一头驴，都贵得吓人。
经历了一次“糟糕的郊游”，刘秀忽然想到，要是“驴子出租”，该多好。一次就几个钱，很多人是可以负担的。
带着“驴子出租”的想法，他和几个同学凑钱，买了几头驴，然后租给他人，按次收费。
《东观汉记》中记载：“与同舍生韩子合钱买驴，令从者赋，以给诸公费。”
依靠驴子出租，刘秀赚到了学习的费用，旅游的梦，也轻松实现。
到了刘秀做皇帝的时候，还推广过“出租驴、出租马车牛车”。为了避免有人把出租车占为己有，还颁布法令，让车马都编号，对破坏的人问罪。
有人说：“刘秀开启了共享单车的先河。”
从刘秀的成功来看，他的根本，就是“方法干净”。
人与人打交道，最忌讳的，就是耍手段；喜欢的，就是透明消费。
你用什么方法去得到钱财，可以公开透明吗？若是遮遮掩掩，反而会被打压，被揪出来。
我们主张的“童少无欺”，市场里的公平秤，税收政策等，都是方法干净的体现。
一个成功的超市，不是商品特别，而是买卖公平，质量有保证，进货和退货，都会公开渠道，没有什么顾忌。人的行为，就应该这样。
03
家庭干净，能够聚财。
古人说：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”
不管你多厉害，也不能单打独斗。若要赚钱，肯定离不开家人。
你有钱了，也是第一时间，放到家里去。家人若是乱花钱，手脚不干净，心眼坏，那就会亏掉你的钱。
比方说，在小说《活着》中，徐老爷辛辛苦苦经营多年，有了家业，但是儿子福贵赌钱，抽烟，就败家了。终究，老屋都保不住。
聪明的人，在赚钱的时候，会约束自己的家人，团结自己的家人，一起树立正确的钱品。
平时，也会把家庭收拾干净，东西摆放整整齐齐，物品也会充分利用。生活的规则，也是干干净净的，避免了乱开销。
当然，家人之间，也是不要算计的，保持干净的关系；家人和外人打交道，诚信为本，带着善良，关系就变成了人脉资源。
把钱赚到了，又能够在家里汇聚起来，那就有了金山银山。
04
我们常常说：“是金子，在哪里都会发光。”
别忘了，你要努力成为金子，再寻找光芒，而不是做烂泥。
你有了本事，像样的家庭，然后常常擦洗，干干净净的，光芒就亮出来了。
动机干净，不动歪脑筋，一开始就方向对了。
行为干净，不遮遮掩掩，做起来就被人信服。
家庭干净，不互相算计，帮助积累财富的人群就有了。
只要钱来的干净，花起来有底气，存起来很踏实。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。